建盏与宋徽宗的传说

中国的茶与茶具的搭配是茶文化高度艺术化的表现。中国有句名言“美食不如美器” ，宋人饮茶讲究色彩对比反差，即黑釉茶具配白茶，黑白分明。

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宋徽宗赵佶精通书法、茶道。由他著作的《大观茶论》里说道：“盏色贵青黑，玉毫条达者上。 ”就指明建睁产的兔毫盏釉色黑，毫毛长，为上佳茶具。

他在《宫词》赞曰：“兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡。 ”其意指用兔毫建盏烹建溪上好的茶饼，香云缭绕，能使在旁的美女都陶醉进入梦乡。

每一件藏品的面世，

背后都折射出一种新兴的文化。

而建盏，又充满着未知与神奇的趣味传说！

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话说八百多年的一个晚上，宋徽宗正在批阅大臣的奏章，由于已经批阅了大量奏章，便趴在龙椅上睡着了，还梦见自己到了广寒宫。

正当宋徽宗惊讶的时候，这时候远方传来了笛声，宋徽宗循着笛声看到了饱受思念之苦的嫦娥和众仙女正在翩翩起舞。

广寒宫人烟罕至，因此宋徽宗的到来让嫦娥非常开心，嫦娥便热情的邀请宋徽宋品茶。

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茶桌上，摆放着各种建盏，或是兔毫，或是鹧鸪斑，或是曜变。

嫦娥便向宋徽宗解释了这些建盏的来历：原来在王母娘娘寿宴那一天，小玉兔偷喝了琼浆玉液喝醉了而跌入人间，掉到了建阳水吉后井村的龙窑边，奄奄一息。

一堆窑工看到玉兔后，精心照料它了一月有余，玉兔为报答救命之恩，取身之毫，钳窑之黑瓷盏中。

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宋徽宗醒来之后，便立即召集人马，连夜赶往水吉后井村，带回了无数的建盏，而且还把建阳龙窑封为御供官窑，专门为自己烧制建盏。

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宋时茶事，不止于茶，更是艺术生活，由于茶叶种植的推广和士大夫阶层的推崇，宋代饮茶品茶成为高雅之举，当时从士大夫到贩夫走卒都喜爱斗茶，而斗茶的最好茶具非建盏莫属。

尤其是北宋晚期，由于宋徽宗的推崇与参与，点茶、斗茶成为举国上下都投身其中的一种社会风尚。

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岁月变迁，千年之后，我们再次提起建盏，不得不提及建窑故地，传奇的建窑是中国南方的宋代名窑，遗址坐落在今福建省的北部地区，这一地区简闽北。

遗址的具体方位在今建阳市东北境水吉镇的后井、池中村一带，南部与建瓯市接壤。如今虽然时过境迁，但遗留下来的大片古窑，仍然可以让人们想见昔日那窑火通红、窑烟袅绕的旺盛景象。

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宋代建窑遗址图

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传说终归是茶余饭后的闲资，但建盏之美溢于言表，被历代文人墨客世家大族追捧，其历史文化底蕴和地位已然不可撼动！

中国传统文化博大精深，中国的茶文化内涵如此丰富其一也是由于茶具的推广而流传。我们要怀着“取其精华，去其糟粕”的审视态度，寻回并弘扬优秀的传统文化！

来源：小康金泉