文天祥与留梦炎同为状元，在气节方面为何差距这么大？

自科举制度以降，从唐代到清末，共有文状元约六百多名，这些都是科考精英中的精英。一千三百多年的历史长河中，从百万举人，十万进士，再到这数百状元，的确让人感受到了考中状元有如登天之难。学而优则仕，状元们大都做官去了，研究学术的极少，研究学术而有重大成就的状元几乎没有。因此，这几百个状元虽然属于特别珍稀物种，但为后世所熟知的屈指可数（事实证明状元做官也没那么容易名扬史册）。如贺知章，王维，张九龄，柳公权，文天祥，杨慎等。其中文天祥应该是称颂度最高的，他的事迹历经代代传诵。仔细读读宋元之际的历史，你会发现很多新而有趣的东西。当南宋危如累卵之际，其实朝野阵营不只有以文天祥为首的硬骨派（估且这么叫），还有留梦炎为首的软骨派。他俩都是状元，都是丞相，互相衬托，互相伤害，最后也相互成就，只不过一个名垂青史，另一个遗臭万年。

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最后，忽必烈亲自劝降，几乎能给的条件都给，但没劝动文天祥。忽必烈和很多大臣不忍杀他，决定给他放生。就在这时，留梦炎说了一句“天祥出，复号召江南，置吾十人何地!”意思就是，担心万一文天祥出去得势后，江南必将更加唾弃自己一干人等。有我没他，再触碰一下皇帝深忌后患的敏感神经。于是，文天祥死了，英年四十七岁。留梦炎选择了一如既往的高官厚禄，富贵终生，享年七十七岁，只不过文天祥舍生取义，受万世钦佩，留梦炎却毁节求生，遭人唾弃。

文天祥与留梦炎同为状元，在气节方面为何差距这么大？

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