春秋与战国：两个的时代战争形态有何不同？
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春秋与战国 ， 总是被人连着脱口而后 。 然而 ， 即便是这两个时间段直接相连 ， 其战争形态所反映出的社会风貌也是截然不同 。 短短数百年时间 ， 便将礼仪战争推到了兼并战争的新时代 。
西周时 ， 由于视野的限制 ， 大多数周人将自己所在的天下视作全部世界 。 而这个天下 ， 与诸侯的封国还有士大夫的家具有同构的结构 。 诸侯间的友好与交恶 ， 本质上属于诸夏兄弟之间的家事 。 作为大家长的周天子 ， 就是矛盾的调停人 。
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早期的诸侯与周天子不是亲戚就是盟友
由于主要封国的领袖家族要么是姬姓同宗 ， 要么是开国功臣 。 所以在最初的若干代 ， 统治集团内部关系比较亲密 ， 周王与诸侯联系也比较多 。 但是日久天长之后 ， 诸侯子孙间联系的减少 ， 周天子与诸侯间实力对比的缓慢变化 。 西周对外作战态势的起伏 ， 以及气候变法登变量等不稳定变量的作用 。 各种量变积累成的质变就是西周到东周的转折 。
周王室东迁到了洛阳 ， 失去了控制天下的中轴线丰镐--洛阳一线的西端 。 但周王室作为一个实体政权 ， 有自己独立的政府、军队与领土 ， 自然也有自己的外交政策 。 尽管衰败 ， 但是作为天下共主的神圣性依旧还在 。 所以霸主应运而生 ， 作为诸侯中的强者 ， 协助周天子维持诸夏世界的秩序 。
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大部分时候 周天子不会遭到诸侯的背叛
周天子赐予霸主以“伯”的称号 ， 意思是霸主是诸侯的大哥 。 在家天下的思维中 ， 大哥的作用是维持秩序 。 要做的是惩罚不守礼制者 ， 扶持弱小和即将灭亡的政权 。 而不是大动干戈地打破诸夏世界的体系 。
相应的 ， 作为诸夏世界的对立面 ， 诸侯霸主会去讨伐蛮夷戎狄建立的小国 。 齐、秦、晋、楚就从周边蛮族政权得到了很多领土 。 当然 ， 秦晋等大国也会为了自己的利益 ， 毫不客气的讨伐周遗民和姬姓小国 。 著名的典故“假道伐虢”和“唇亡齿寒” ， 说的就是早期晋国对同宗诸侯小国的残酷兼并 。
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春秋时期的霸主 往往都是兼并周边地区产生的
但是这种秩序 ， 最终在诸夏世界的外围出现了松动 。 楚国屡屡打破礼制 ， 挑战天子 ， 并率先称王 。 到了春秋末期 ， 各个中原诸侯都出现了大夫把持国政的局面 。 在中原诸侯停止征战后 ， 由晋楚争霸引发的吴越争霸成为了争霸的主战场 。 吴国和越国 ， 都先后被中原诸侯和周天子奉为霸主 。
由于总体上缺乏周礼文化的约束 ， 所以吴越争霸出现了旧霸主被新霸主兼并的情况 。 吴国作为霸主 ， 不再能号令诸侯前来救援自己 。 这是之前的春秋时代锁没有的 。
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夫差的失败也预示着一个时代的结束
到了战国初年 ， 周王室内乱 。 在韩赵的干预下 ， 周王室内分化出东周和西周两个公国 。 所以 ， 继楚王称王之后 ， 周天子的权威再次降低 。 与此同时 ， 经过了数个世纪的混战 ， 各个主要战国都在各自的史书中 ， 构建以自己为中心的世界观 。
魏国的史书《竹书纪年》将魏国自称为“夏” ， 魏王就是夏王 。 此书论证了三晋大夫崛起壮大 ， 成为诸侯、最后称王的合理性顺序 ， 间接否定了周天子的权威 。 秦国由于占有周朝发源地 ， 所以面对西边的戎狄时 ， 秦人经常自称为“夏” 。
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竹书纪年就是诸侯自主中心意识的体现
诞生于齐文化的《公羊传》 ， 也将齐国和中原的殷商故土称为“中国” ， 其他地区是诸夏 ， 而西周故土已经沦为蛮夷之地 。 楚国早在春秋时代 ， 就已经仿效天子自行称王 ， 大有自成一系的气概 。
因为没有了最后的思想顾虑与包袱 ， 而且诸子百家中 ， 也不乏“定于一”的宣传造势 。 所以兼并的态势只会越来越激烈频繁 。
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公羊传也是齐国本位思维的体现
地缘因素与地域文化因素
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位于天下中心 往往是地缘形式最差的
事实上兼并早在春秋初年就开始了 。 受传统文化约束更少的周边大国 ， 本身就是不断兼并蛮夷戎狄的产物 。 甚至那些名流至今的中等诸侯国 ， 比如鲁国、宋国、郑国和卫国等等 ， 本身也在不断兼并更小的三流诸侯国 。 宋国和鲁国这种历史悠久 ， 爵位较高的诸侯 ， 本身还有附属于自己的小联盟 。 但这些势力位于中原内线 ， 是为了监视殷商遗民而设置得 ， 所以经常出现互相牵制的问题 。
也因为这些势力的存在 ， 晋楚两大国的争霸也有了缓冲区与争夺对象 。 两大国的争霸 ， 很多时候就是围绕着宋国与郑国的归属开展的 。 为了不打破力量平衡 ， 不招来天下仇恨 ， 这些中等诸侯国没有被灭 。
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楚国是最早大规模灭国的诸侯
与北方相比 ， 南方的楚国早在春秋时代 ， 就有用兵迅速且兵不厌诈的特点 。 而且楚国在早期兼并战中 ， 就打了很多攻城战 。 位于历史转折点上的吴越争霸 ， 本身则更加残酷血腥 ， 是更加你死我活的搏杀 。
进入战国后 ， 以往各国交界处的蛮族政权已纷纷消失 ， 大国间的缓冲地带是逐渐没有了 。 位于中原的中等诸侯国们 ， 卫国和鲁国国土萎缩 ， 失去了争霸的可能性 。 郑国被韩国所灭 ， 宋国遭到了齐国的吞并 ， 各大国之间的缓冲区更少 。
于是 ， 韩国和魏国成为了新的中央国家 ， 成为了天下的咽喉和腹心 。 但是三晋没有就此沉沦 。 继承了法家文化的他们 ， 迫于危机意识率先变法图强 ， 反而成为了战国早期最有活力的势力 。 魏国是战国早期的霸主 ， 进而刺激了其他国家的变法运动 。 这意味着华夏世界的局部统一正在加快生成 。
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三晋诸侯的变法思维 对后世影响极大
战争模式的变化
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政治格局的变化 也带来了战争的进化
随着思想观念与政治格局的变化 ， 军事与战争形态也出现了新气象 。
传统的春秋军队主要由国人和贵族构成 ， 从小接受各种文物教育 ， 所以素质相对较高 。 这才有了讲究个人武艺和仪式感的阵前单挑 。 由于各国的规模尚未扩大 ， 国家没有形成集权体制 ， 无法极端征集大量资源 。
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春秋战争的小规模 其实就是礼仪文化的影响
所以诸夏世界的观念犹存 ， 战争的长度往往只有一天 。 这是为了避免持久战的消耗 ， 也是要避免战争对于农业的干扰 。 春秋早期冬夏季是不作战的 。 为了避免搜寻对手 ， 才有了提前在边疆约战的习惯 。
到了战国时代 ， 知识从上向下的传播、实体领土国家的诞生和疆域的扩大与冲突的激烈化 ， 有利于战争的集权机制出现了 。 这与诸子百家中重视功利与实用性的兵家、纵横家和法家有关系 。 制度的需要又让前者大行其道 ， 这种机制又反作用于战争本身 ， 导致了兼并战争的进一步残酷化和激烈化 。
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单兵素质的下降 让军队对集团纪律有了新的需求
平民中的国人和野人区别消失 。 在单兵素质下降的同时 ， 对集体战术的要求呼之欲出 。 所以战国时代的史书少了对个人武力的描述 ， 多了对将领战功的记载 。 为了统一 ， 旷日持久的兼并战争导致了持久战和攻城战的增加与技术进步 。 所以春秋和战国时代的战争 ， 才会呈现出不同的风貌 。
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