面对变法失败的光绪，慈禧为何陷入进退两难？

满清晚期，自咸丰皇帝之后，每一位皇位继承人都颇具悲剧色彩，而这一切的始作俑者都是那个叫慈禧的女人。慈禧在发动“辛酉政变”夺权之后，对权利的占有欲急速膨胀，为了达到这一目的，他不惜以王朝的最高统治者——皇帝为赌注，来满足自己的私心。而光绪，显然是其中最悲哀的一个， 3岁就被慈禧从亲身父母身边带走，虽然顶着“皇上”的桂冠，却始终受制于人，坦率讲，他一直都是慈禧手中的一枚棋子罢了，只不过，慈禧为了这枚棋子也可谓是“用心良苦”、“不择手段” ，甚至于逼死自己已经怀有身孕的儿媳、同治帝的皇后阿鲁特氏

阿鲁特之死

阿鲁特氏的悲剧从她被选为皇后就已经注定，当时慈安和慈禧在皇后的人选上发生争执，慈安钟意于阿鲁特氏，而慈禧则喜欢富察氏，双方相持不下，最后让同治自己选，同治选了阿鲁特氏，这让他的母亲慈禧大为不满，也因此对阿鲁特氏产生了敌意。婚后同治十分宠爱阿鲁特氏，对慈禧青睐的富察氏无动于衷，又招来慈禧的斥责，并要求他远离阿鲁特氏，倔强的同治不敢抗命，但是他宁可一个人住在乾清宫也不愿到富察氏那里去，这又被慈禧认为是阿鲁特氏的挑唆。

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同治十三年，同治皇帝驾崩，在75天之后，有孕在身的阿鲁特氏也自尽身亡，关于阿鲁特的死，史书中一直有两种说法：

其一：被逼自杀

在同治帝去世后，阿鲁特氏的父亲崇琦曾试探性地请示慈禧，如何安置同治皇后，慈禧冷冷回答“可随大行皇帝去罢” 。崇琦当时就大惊失色，可看到慈禧坚决的态度，也就不敢违抗。他将此事秘密通知阿鲁特氏后没多久，阿鲁特氏就去世了；

这种说法受到质疑，因为如果慈禧想让阿鲁特氏陪殉的话，不可能等75天之久，更不会等到崇琦征询时才说出这话，她早就下手了

其二：抗议自杀

同治去世时，阿鲁特已经怀有身孕。当时没有什么“四维彩超” ，谁也不知道是男是女，是个女孩倒还罢了，万一是个男孩，那慈禧拥有的一切可能都会消失。因为慈禧之所以能和名正言顺的正宫太后慈安平起平坐，因为她是同治皇帝的母亲，母以子贵。可现在同治驾崩，万一阿鲁特氏产下皇子，那阿鲁特氏就成为皇太后，前有慈安、后有阿鲁特，根本没慈禧什么事，她必须退位，这是她最不愿面对的结局。

于是，她就以“国不可一日无君”为由，无视阿鲁特氏和她腹中的孩子，立光绪为王。无可奈何的阿鲁特氏为了表达自己的不满，以死明志。

次年，御史吴可读在同治坟前自尽，在遗书中，他斥责慈禧断了同治皇帝的血脉，这在当时引起极大震动，各地官员纷纷上书，洋人公使也表达了不满，为了安抚人心，慈禧发诏立誓：光绪后，不管谁做皇帝，都必须以“同治后人”的身份！这也是为什么后来不得已立端王之子溥儁为王的时候，只能称其为“阿哥”的缘由

光绪在机缘巧合中成为皇帝，任谁看都是家门“蓬荜生辉”之事，然而，塞翁得马焉知非祸？等待光绪的绝非一帆风顺

光绪变法

光绪亲政后，意识到国力的孱弱，立志改变，在康有为、梁启超等人的影响下，他决定仿效日本的“明治维新”进行变革。只可惜，光绪的根基未稳，而提拔的“维新派”人物又大多没有实权，更严重的是，变法触动了传统“保守派”的利益遭到抵制。虽然光绪也用“铁腕政策”杀鸡儆猴，可是，在康有为“围园杀后”计划泄露后，慈禧迅速出手、再度接管了时局，并软禁了光绪

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光绪真的有“围园杀后”的念头吗？没有，当时光绪只是给谭嗣同草拟了一封诏书，交由杨锐带出，原文是：

近来仰窥皇太后圣意，不愿将法尽变，并不欲将此辈荒谬昏庸之大臣罢黜，而用通达英勇之人令其议政，以为恐失人心。虽经朕屡次降旨整饬，而并且随时有几谏之事，但圣意坚定，终恐无济于事。即如十九日之朱谕，皇太后已以为过重，故不得不徐图之，此近来之实在为难之情形也。朕岂不知中国积弱不振，至于阽危，皆由此辈所误；但必欲朕一旦痛切降旨，将旧法尽变，而尽黜此辈昏庸之人，则朕之权力实有未足。果使如此，则朕位不保，何况其他？今朕问汝：可有何良策，俾旧法可以全变，将老谬昏庸之大臣尽行罢黜，而登进通达英勇之人，令其议政，使中国转危为安，化弱为强，而又不致有拂圣意？尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商，密缮封奏，由军机大臣代递，侯朕熟思，再行办理。朕实不胜十分焦急翘盼之至，特谕。

而康有为则把密诏改为：

朕唯时局艰难，非变法不足以救中国，非去守旧衰谬之大臣而用通达英勇之士，不能变法。而皇太后不以为然，朕屡次几谏，太后更怒，今朕位且不保，汝康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等可妥速密筹，设法相救。朕十分焦虑，不胜企盼之至。特谕

两道诏书相比，最关键的地方有两处，第一：他把光绪给谭嗣同的诏书改成了给自己的；第二：光绪的意思是“既不得罪太后，又能使变法继续下去” ，改后成了“设法营救”！这下，康有为就名正言顺地成为“中心人物”了，他还以此找到袁世凯，让袁世凯配合实施，可谁想，袁世凯在斟酌之后，向荣禄揭发了此事，最终导致慈禧的翻脸。可以说，正是由于康有为的擅自做主，才导致光绪被禁，事发后，康有为又秉承“留得青山在、不愁没柴烧”的理念，一溜烟去了日本，而其他六位却慷慨赴义。

罪名难取

轰轰烈烈的“戊戌变法”在实施百日后就宣告终结，可这时的光绪却真真让慈禧为难起来

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光绪3岁被立之后，慈禧的生活可以分为三个阶段：

第一：垂帘听政。这是光绪18岁亲政之前的，这名正言顺，皇帝年幼嘛；

第二：退休生活。 1889---1898年，这个时期光绪已经亲政，慈禧就退居二线，去颐和园享受退休生活了，虽然她依然利用嫡系掌握朝局的动向，但名义上她已经“不合法”；

第三：临朝训政。变法失败后，光绪依然是皇帝，但“训政”的却是慈禧，好像回归了“垂帘听政” ，但慈禧在名义上也只是“临时过渡” ，不会太长久

给光绪安个什么罪名才能保住自己的利益呢？慈禧真的是进退两难：

罪名一：围园杀后

这个不能说，先不说康有为外逃、光绪不承认，死无对证、难以服众，即使坐实了光绪参与这事，这个罪名还是不能说，为什么？光绪如果有这么大的罪名，那必然被废，立谁呢？以当时端王的势力，只有立他的儿子溥儁。溥儁当时已经12岁，三五年就要亲政了，到时慈禧还得退休，更要命的是溥儁后面的亲爹——端王载漪可不是光绪的亲爹——醇亲王奕譞所能比拟，端王要势力有势力，要军队有军队，到时父子联合，别说慈禧想干政了，就是她的人身安全都可能无法保障，相比溥儁，光绪带来的风险要小的多得多，这也是为什么慈禧始终不废光绪的原因，她不会给自己制造那么大的威胁；

罪名二：动摇江山

这个能成立吗？很难！

首先，光绪变法的出发点也为了强大满清，虽然有些措施不得人心，但是他的本意是好的，所以，错归错，但还没达到被废的程度；另外一点，光绪是皇帝，别说他动摇了江山，就是他真把江山给搞丢了，也没人敢怪他。历史上皇帝多了去，办的错事也不计其数，谁敢怪皇帝？皇帝也聪明，要么找个人当“替罪羊” ，实在不行就来个“罪己诏” ，自己责怪自己几句就行。

慈禧的难处

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“围园杀后”不能说、“动摇江山”站不住，还有其他罪名吗？没有了！没有罪名，你凭什么要软禁皇帝、自己听政呢？这真让慈禧头疼。好在很多大臣都明白其中缘由，也没有过多追问，但是端王不行。这可是千载难逢的好机会，他必须趁这个机会把儿子推到皇位上去，所以对于他来说，光绪的罪名是越大越好，所以他不断唆使他的党羽上奏章，请求废光绪、立新王。无奈之下，慈禧只得选了个“折中”方法，就是把端王之子溥儁立为“阿哥” ，一来可以暂时保住光绪，二来也能堵了端王之口，至于溥儁什么时候能登基，那还不是自己说了算？但是有个前提，就是光绪必须活着，为此，慈禧专门增加了光绪身边的太监数量，除了监视，还要确保光绪不会想不开、去自杀！

这就完了？错，满清后期还有一股力量，那就是洋人！洋人其实挺喜欢光绪的，他可以被软禁、可以没有实权，但他得好好活着。大家都知道“八国联军”的称呼来自庚子之乱，其实在光绪被软禁后就出现了这一幕，只不过当时只有200人左右。当时谣传“慈禧下毒谋害光绪” ，多国公使就集结了小量部队，带着洋人医生，进入紫禁城给光绪体检，结果发现光绪虽然体虚，但是并没有中毒症状，就自行离开了。

洋人对光绪的注重程度也是慈禧不能废光绪的原因所在，慈禧天不怕、地不怕，也只怕洋人；洋人对于光绪的维护也深深刺激了端王，可他还真不敢和洋人公开叫板，这才有了利用义和拳对付洋人的策略

慈禧一生，经历了无数的变故，可是变法失败后的光绪，却也长时间让她进退两难，从此，不管到哪，她都不得不带上光绪，连去世时，也都那么凑巧，仅仅相隔了一天