华夏历史编年表1：文明起源“三皇五帝”—新遗迹的发掘证明存在

华夏历史洋洋洒洒不只五千载，亢长繁复。每当我们想要走进历史，了解自身文明进程，却发现无从下手。每每我们了解了一个时间节点上的事件与人物，自认深透，可当我们把它放到历史的洪流中，所看所想却有偏颇，遗笑众人。

道人也受困于此，不能窥得历史本貌。反复之下，痛定之后，决意编排历史流年表，不求专精，但求有所梳理，便于窥探历史全貌。

本文章编排以世间轴为主线，以历史事件为辅，其中穿插人物轶事，希望道人所为对大家有所帮助。

言归正传，华夏文明最为公认的开端是夏商周，但因为夏朝一直没有相对的文物遗址发现，所以夏朝一直不为国际认可。但是在2017年12月12日，第三界世界考古论坛上，来自中国、美国、英国、法国、意大利等国，三十多位世界著名的考古学家的共同探讨下，良渚古城的历史地位得到国际认可，良渚文化遗址中心位于杭州市区西北部瓶窑镇。

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良渚古城遗址复原图

良渚遗址的国际认证，华夏文明历史的向前跨越

良渚遗址的国际认证，也代表了良渚文化的存在。文献史料《鹖冠子》记载“成鸠氏之国，兵强，世不可夺” ，实际上就是说良渚文化集团的武力强大，天下无敌。良渚文化是新石器时代晚期文化，是一支分布在长江下游的古文化，距今5300-4000年。

在良渚遗址的发掘过程中发现了大量的陶器和玉器，其中尽然有山东龙山文化的陶器，这一现象表明，在新石器时代晚期至夏朝，实物上印证了氏族和部落集团之间就已经存在了相互之间的文化和经济交流。

良渚文化晚期已经进入中原夏王朝的统治时期，此时一些相对独立的“王国”可能已经存在，所以夏禹在会稽召集天下各部族首领的“万国”赴会，是有一定历史依据，能相应佐证。

既然‘三皇五帝’尧舜禹的历史地位和存在能得到印证，那么华夏文明的起源，究竟在何处？

“三皇五帝”的由来

“三皇五帝” ，并不是真正的帝王，是太古时期出现为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝” 。 “三皇五帝”也是历史学界对中国上古时期所有部落联盟首领的概括性简称，并非确指。

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“三皇说”说法各异，但都称为盘古后人或是女娲后人。天皇、地皇、人皇之事太过久古，书传记载毕竟有限。《路史》：“事有不可尽究，物有不可臆言” 。但想来，三皇应该是民智初开的古人在探究自身由来上，对自己做出的定位。天地人的说法，应该也有后人对其故事的编排与改动，已后期文明为远古远古文明做答。

其中盘古、女娲是创世纪式的神人，属于神话传说。而真正有史料记载的燧人氏、伏羲氏分别代表蒙昧时期的低中高三个阶段，而神农代表野蛮时代的低级阶段。

“五帝说”主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。人间的“五帝”说法也都各异。

《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

《礼记·月令》以伏羲、炎帝、黄帝、少皞、颛顼为五帝。

《尚书序》、《帝王世纪》则视少皞、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

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“三皇五帝”时期的功绩

但不论“三皇五帝”是怎样的排序，我们知道旧石器时代是人类的童年时期，也是人类历史上最漫长的时期，占人类发展历程的99% 。在这悠久的历史时间中，文明的起源就在于是否开化，而“三皇五帝”的记载或传说，就是华夏文明的起始原点。他们创造文字，结束了“结绳记事”的历史。他们模仿自然界中的蜘蛛结网，用于捕鱼打猎、驯养野兽。他们发明陶埙、琴瑟等乐器，将音乐带入了人们的生活。他们变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。他们学习种植，让人类摆脱了莽荒时期的野人生活。

“三皇五帝”时期的创造发明与历史时间节点是相吻合的。可以想象在漫长的历史演变过程中，早期的人类没有能力记录下自己的创造和功绩，只能以口耳相传，他们把发生过的历史大事件、把自己族群领袖的功绩以故事的方式流传下去。因此古人把他们的首领尊为神王，把族落的发展，文明的提升，谱写为一个个神话。