生生息息,多子多福:清代的首饰中是如何体现这一追求的?

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九月十八 , 京城天桥下正在进行着一场盛大的庙会 , 进庙会只行了不足百步 , 就是一家首饰铺子 , 铺子门口还摆了一个简易摊位 , 上面整齐摆放着各样发簪玉饰 。

陈氏是京城一家普通商户 , 再过半个月陈府中三女就要出嫁 , 清朝一些富庶之家女儿的嫁妆自小女出生那日就开始准备 。 陈氏家境虽不是富甲一方 , 但三女的嫁妆也早已准备好 , 这一日也只是趁着庙会来看看还有什么遗漏没有 。


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清朝女子

陈氏在首饰店中见一根白玉蝴蝶簪 , 簪子是用整块儿白玉雕成 , 簪尾做成蝴蝶形状 , 匠人在蝴蝶翅膀上用金子做出镂空样式 , 又在上面镶上五彩玛瑙 , 瞬间就吸引了陈家三女的注意 。

蜂采蜜 , 蝶恋花 。 蝴蝶大概是清人发饰上最浪漫的小动物之一了 。 在那小小的发饰之上 , 这样灵动精致的小景的确是再合适不过的 。 陈氏将这只镶金宝花蝶玉簪买下 , 顺势将其插入小女的发髻上 , 灵动的蝴蝶为少女的娇美更增添几分意趣 。

除了蝴蝶玉簪之外 , 首饰铺子上的一对蜻蜓玉坠也被陈氏买了下来 。 清人爱蝉 , 因蝉渴饮露水 , 于是常被喻人品质高洁 。 无论男女 , 他们的发饰上常能见到蝉的身影 。


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玉簪

陈氏为三女添置首饰时 , 想到去年迎娶家中的媳妇 , 便又转身在店铺里寻觅 。 在柜台一侧的木匣子里 , 一把银丝锦鼠铜镜吸引了她的注意 。 铜镜镜面被打磨的十分平滑 , 手柄处用一圈银丝缠绕 , 银丝上用几粒红色玛瑙石点缀 。 铜镜背面则用银丝绕出一只锦书图案 , 老鼠的身形圆滚滚的 , 眼睛用黄玉点缀 , 竟颇为灵动可爱 。

在清朝 , 因世人皆重视生育 , 毕竟家族势力是否能够得以延续 , 整个家族是否繁荣 , 都和家中子嗣有关 。 为了追求子嗣繁荣 , 清人更偏爱能够生生不息的动物 。 由此老鼠也被工匠做成了装饰 。

其实除了老鼠这样的动物外 , 清人还将一些多子的瓜果比如葡萄、石榴、荔枝等装饰到发簪耳饰上 。


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耳饰

内务府这日新做两只花簪进献给后宫妃嫔 , 一只金累丝石榴松鼠啄针 , 一只点翠镶料石葡萄松鼠双喜头花 。 两只花簪最终分别被送到不同的宫殿 , 而送簪的主管也因此获得一笔赏银 。

对于后宫内的妃嫔而言 , 与其去争难以揣测的君王感情 , 不如有一个自己的孩子 , 能慰藉自己余生 。 如此之下 , 这些寓意多子的首饰 , 实在是抢手至极 。

除了这些有明显寓意的小动物之外 , 一些谐音吉祥的小动物也备受宠爱 。 比如蜘蛛 , 也称“喜蛛” , 在清人眼里 , 蜘蛛吐丝结网 , 对于男耕女织的社会来说 , 它似乎是女红之巧的象征 。 于是有七夕节寻蛛乞巧的风俗 。 另一方面 , 清人也把蜘蛛当作是吉利的预兆 , 蜘蛛乘着蛛丝自高处滑落 , 寓意着“喜从天降” 。 因此清朝的工匠们常在金簪头部雕出一直神态圆润的蜘蛛 , 并用红色玛瑙或其他各类玉石镶嵌其中 。 若说蝴蝶样式的金银玉簪因其蕴含深意及外表形态 , 在佩戴上还有年龄的限制 , 那么蜘蛛实在是老幼皆可 。 若是豪门贵妇 , 则戴金嵌宝石佛手蜘蛛簪 。 若是闺中少女 , 又想沾染喜气 , 则可佩戴牡丹蜘蛛白玉簪 。

走街串巷的卖货郎最懂的后宅女人的心思 , 在他们的扁担里 , 女人的头饰不一定多贵重 , 却一定要足够吉祥 。

刘老头就是京城最普通的一位卖货郎 , 寻常时他专门从大作坊里贩了各类绢花首饰来卖 , 在他的货物里最常见的就是各样蜻蜓首饰 。 蜻蜓发音与“清廷”极为类似 , 不少人为了讨几分口彩 , 寻常挑选时都偏好有蜻蜓纹样的 。

“小荷才露尖尖角 , 早有蜻蜓立上头” , 谈及蜻蜓自然少不了荷花 。

浙江周府女儿及笄礼上 , 其长嫂送的便是蜻蜓碧玉簪 , 整个簪子使用一整根翡翠做成 , 在簪头 , 用镂空金片裹了 , 金片上又立一只蜻蜓 , 其身为黄金 , 双翅极薄 , 两颗眼睛为两粒黑色宝石 。 簪头被雕刻成莲花形状 , 整个簪子寓意“亭亭玉立” 。

关于蜻蜓的口彩极其之多 , 比如 , 将蜻蜓与百合装饰在一起 , 寓意“蜻蜓百合” , 象征君臣齐心和睦;将蜻蜓与莲叶放在一起 , 则寓意“蜻蜓连连” , 象征江山永固 。

一言:《历史的风尚·清朝》

编辑:浙江大学中国近现代史所研究生 萧宸轩

季我努学社青年会会员

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