中国历朝历代都修长城，为什么李世民偏偏不修？他的答案让人佩服
万里长城作为中国古建筑的代表作之一 ， 在世界上都享有盛誉 ， 外国人称之为“伟大的墙” 。 但是 ， 并不只是一道单独的城墙 ， 而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程体系 。
从这里 ， 足以看出其宏伟程度令人称奇 。
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长城最早是在周朝修建的 ， 当时 ， 周幽王上演的烽火戏诸侯 ， 是长城最早的典故 。 在公元前七世纪 ， 楚国为了防御他国开始建筑“楚方城”；战国时期 ， 各国也接连修建了“诸侯互防长城”；而从秦国统一中华之后 ， 掀开了长城的第一次大规模修筑 ， 动用了百万劳动力 ， 占当时国家人口的二十分之一 ， 规模之大 ， 世界惊叹 。
到了汉朝 ， 又对长城进行了系统化的修建 ， 用来抗击北方匈奴的侵扰 。 期间 ， 汉武帝对长城的建设 ， 起到了非常积极的推动作用 。 随后的各个朝代 ， 也都没有停止对于长城的修筑 ， 隋帝杨坚父子在位的近40年间 ， 对长城进行了大大小小五次修缮 。 宋朝时期 ， 宋太祖和太宗两兄弟 ， 对于长城的修筑也是非常赞同的 。
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而到了明朝 ， 修筑长城的工程被推向了一个新的高潮 ， 目前留存于世的明长城 ， 就是在那个时间修建而成的 。 直到清朝 ， 康熙皇帝颁布了“永不筑长城”的指令 ， 才使得这场规模浩大 ， 历时悠久的修建工程告一段落 。 但即便如此 ， 大修没有 ， 小修也是不间断的 ， 康乾年间 ， 对于长城的多个关口、城墙都进行了不同程度的修缮和维护 。
到了同治年间 ， 还专门修建了清代长城 ， 用来对付捻军 ， 在山东、安徽、河南等多地均有分布 ， 工程十分浩大 。 甚至 ， 到了上世纪八十年代 ， 我国仍然发起过“爱我中华修我长城”的活动 ， 可以说 ， 长城的修筑几乎贯穿了中华上下五千年的历史文明 ， 见证了中国的成长轨迹 。 但即便如此 ， 中国的朝代中 ， 仍然有两个朝代对于长城没有进行修缮 ， 分别是唐朝和元朝 。
当前位于牡丹江边墙的唐长城 ， 实际上 ， 是靺鞨族所建 ， 跟唐朝没有关系 ， 而元朝因为当时的国力强盛 ， 无人能敌 ， 更没有修筑长城的必要 。
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那么 ， 为什么唐朝不修建长城呢？这个主要是因为李世民的缘故 。
唐太宗不修长城其实是有原因的 ， 当时 ， 李渊仰仗着儿子李世民的军事才能 ， 得以推翻隋朝 ， 夺取政权 ， 建立了大唐王朝 。 在百废待兴的初建时期 ， 李渊将主要的精力放在了如何完成国家统一大业之上 ， 同时 ， 还要兼顾皇权的稳固 ， 所以 ， 无暇去修建长城 。 九年以后 ， 李世民以著名的“玄武门之变”篡权称王 ， 以兄弟之血圆了自己的治国之梦 。
唐太宗登上皇位之后 ， 施仁政 ， 铸廉洁 ， 轻赋税 ， 免徭役 ， 团结各个少数民族力量 ， 制定出一系列利国利民的优惠政策 ， 促使国家能够在一个非常稳定的环境下 ， 得到良好的发展 ， 更呈现出了“贞观盛世” 。 但在李唐成立不久的时候 ， 国家还处于被边外蛮夷民族不断侵扰的时期 ， 如何处理好与各少数民族之间的关系 ， 平衡好各方政权 ， 是摆在唐朝统治者面前的大问题 。
这个问题 ， 对唐太宗造成了一定的困扰 。
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在唐太宗上位的第三年 ， 东突厥侵扰边塞 ， 但是 ， 唐太宗认为：修筑长城劳民伤财 ， 且对突厥人起不到震慑作用 ， 所以 ， 一口回绝了修筑长城的建议 。 李世民认为：隋炀帝杨广之前也动用人力物力财力 ， 建筑了千余里城墙 ， 但是 ， 依旧没能抵抗住胡人的进犯 ， 所以 ， 他认为 ， 抗击外敌不能靠城墙 ， 这种大肆营造 ， 消耗民力 ， 弊端颇多 。
所以说 ， 如果真的想抗击外敌 ， 还是要依靠武力的震慑作用 ， 以及合理的边境处理原则 ， 而非单纯的防御 。 李世民对那些一再建议修筑长城的官员们说：“我为了大家 ， 将边塞地区肃清 ， 让突厥等外敌因为大唐的威望而产生惧怕 ， 促使他们不敢再来侵扰我们的疆土 ， 这不比修长城更有用吗？”
更是因为李世民的祖母孤氏 ， 以及其母亲窦氏都是胡人 ， 所以说 ， 李世民身上本来就流淌这一半胡人的血 ， 所以 ， 他在高祖的“天下一家”、“胡越一家”的理论基础上 ， 缔造出了新的处理边境问题的理念 ， 那就是“华夷一体” ， 将各民族大融合的思想继续升华、放大 ， 让少数民族人民更加亲密无间 。
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此外 ， 太宗还摒弃了之前的“贵中华 ， 贱夷狄”的偏见思想 ， 将团结和友爱的思想在各民族之间传播开来 ， 让各民族平等、和平共处的思想更加根深蒂固 。 同时 ， 他也给了更多少数民族官员以机会 ， 提拔少数民族人才 ， 主张联姻、通婚、结盟等一系列活动 ， 让更多的汉民与少数民族人民相互接触 ， 相互融合 。
唐太宗在处理少数民族问题上的包容与大度 ， 让周边各少数民族国家更加亲唐 ， 并心甘情愿成为大唐的附属国和朝奉国 ， 用海纳百川的胸怀倡导民族融合 ， 也让少数民族国家都尊称其为“天可汗” 。 并且 ， 之后的大唐 ， 除了唐太宗外 ， 唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗也曾被称为“天可汗” 。
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唐太宗在边境安全问题上的处理 ， 可以说是颠覆了传统思想 ， 他没有把可以防御外地的长城作为自己处理安边问题的砝码 ， 而是利用自己先进的思想和包容的政策 ， 使得周边问题可以得到更为彻底的解决 。 可以说 ， 在解决安边问题上 ， 修筑长城是治标 ， 而实行合理政策 ， 促进各民族之间的融合发展 ， 才是治本 。
也正是因为这个原因 ， 唐太宗没有对长城进行修筑 。
参考资料：
【《资治通鉴》、《旧唐书》、《新唐书》】
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