涿鹿之战中，轩辕凭借的是个人的智慧，而不是仙人的帮助
距离现在大约4600年 ， 中华大地上发生了一场惊世大战 ， 就是以轩辕为首的黄帝部落与蚩尤为首的东夷部落之间的战争 。
古时候 ， 他族对“汉族”的称呼 ， 或为“华” ， 《左传》戎子驹支对晋人：“我诸戎饮食衣服 ， 不与华同 。 ”或为“夏” ， 《国语》“裔不谋夏 ， 夷不乱华” 。 因此 ， 我也把黄帝轩辕、炎帝神农统称为夏族 ， 便于称呼 。
当时 ， 夏族生活在黄河中游今陕西甘肃南部 ， 山西南部 ， 河南西部等地；夷族生活在河北南部 ， 山东东部 ， 江苏安徽北部 。
涿鹿之战中 ， 轩辕凭借的是个人的智慧 ， 而不是仙人的帮助// //
这时候诸族生活以狩猎游牧为主 ， 进入中原之后 ， 因河南平原黄土地地质较松软 ， 各部落逐渐进入浅耕农业时代 。 随着生活日益富裕 ， 人口渐渐繁盛 ， 也就慢慢形成了氏族社会 。 所谓氏族社会 ， 就是依照原始血缘 ， 生活在一起的集团部落 。
氏族既然诞生 ， 那么氏族之间为了耕地、猎物等资源 ， 自然免不了发生争端 ， 彼此战斗 。 久而久之 ， 氏族间就产生了仲裁作用的共主 ， 即部落联盟酋长 。 而夏族最早的部落酋长就是炎帝 。
氏族社会的共主制度是部落间一种松散联盟 。 酋长即为共主的称呼 ， 对于各盟友之间没有君臣上下之分 ， 也就是说酋长对其他部落并没有强行约束的权力 。 所以一个联盟力量是否强大 ， 主要看盟主的领导力 ， 以及会盟的氏族自发的团结力 。
涿鹿之战中 ， 轩辕凭借的是个人的智慧 ， 而不是仙人的帮助// //
既然是游牧狩猎 ， 那么两个部落间自然也就会发生冲突 。 而蚩尤与轩辕之战 ， 就是两个部落集团之间的战斗 。
不过 ， 关于这场战争 ， 谜团比较多 。
《史记·五帝纪》轩辕之时 ， 神农氏世衰 。 诸侯相侵伐 ， 暴虐百姓 ， 而神农氏弗能征 。
《史记·五帝纪》炎帝欲侵陵诸侯 ， 诸侯咸归轩辕 。 轩辕乃修德振兵 ， 治五气 ， 蓺五种 ， 抚万民 ， 度四方 ， 教熊罴貔貅貙虎 ， 以与炎帝战於阪泉之野 。 三战 ， 然後得其志 。 蚩尤作乱 ， 不用帝命 。 於是黄帝乃徵师诸侯 ， 与蚩尤战於涿鹿之野 ， 遂禽杀蚩尤 。
《逸周书·史记解》昔阪泉氏用兵无已 ， 诛战不休 ， 并兼无亲 ， 文无所立 ， 智士寒心 ， 徙居至于独鹿 ， 诸侯畔之 ， 阪泉以亡 。
《逸周书·尝麦》蚩尤乃逐帝 ， 争于涿鹿之河 ， 九隅无遗 。 赤帝大慑 ， 乃说于黄帝 ， 执蚩尤 ， 杀之于中冀 ， 以甲兵释怒 ， 用大正顺天思序 ， 纪于大帝 。
《逸周书》中记载 ， 有阪泉氏 ， 征战不休 ， 最后被诸侯背叛而亡 。 然后又接着说炎帝被蚩尤驱逐 ， 炎帝不得以与黄帝联手 ， 最终战胜蚩尤 。 而《史记》中又记载黄帝先与炎帝战于阪泉之野 ， 然后又与蚩尤战于涿鹿 。
涿鹿之战中 ， 轩辕凭借的是个人的智慧 ， 而不是仙人的帮助// //
这貌似十分混乱 ， 我们一点点来剖析 。
首先 ， 神农氏是不是炎帝呢？《史记》前文提到“神农氏世衰 。 诸侯相侵伐 ， 暴虐百姓 ， 而神农氏弗能征” ， 既然神农氏已经无力讨伐诸侯了 ， 那么轩辕为什么还要攻打衰弱的神农氏 ， 为了彰显武力吗？
若神农氏不是炎帝 ， 或者当时不再是炎帝 ， 就说的过去了 。
《世本》云：“炎帝 ， 神农也 。 ”
《世本：帝系篇》云：“炎帝即神农氏 ， 炎帝身号 ， 神农代号 。 ”
《世本》中 ， 炎帝是部落联盟酋长的称号 ， 也就是说只要是联盟的首领就是炎帝 ， 而并非一个人的专称 。
这也是司马迁提到神农氏“世衰”的原因 。 神农氏已经失去了部落联盟共主的称号 ， 也就不能被称为炎帝了 。 这也是司马迁为什么前文用“神农氏” ， 而后面用“炎帝” ， 因为这已经是两个人了 。
《逸周书·尝麦》记载“乃设建典命 ， 赤帝分正二卿 ， 命蚩尤于宇 ， 少昊以临四方” ， 说明蚩尤属于少昊一系 ， 少昊正是东夷首领 ， 在山东一带 。 而古时也有炎帝将都城迁往曲阜之说 。
关于炎帝的形象有“牛首人身”之说 ， 而且部落图腾是牛 。 而蚩尤也是“面如牛首” ， 图腾也是牛 。 这会不会炎帝与蚩尤是同一个人？
涿鹿之战中 ， 轩辕凭借的是个人的智慧 ， 而不是仙人的帮助// //
涿鹿之战中 ， 轩辕凭借的是个人的智慧 ， 而不是仙人的帮助// //
我们从《逸周书》中推测 ， 蚩尤凭借强大的武力 ， 打败炎帝神农氏 ， 然后蚩尤自命为炎帝 ， 也就是与黄帝大战于阪泉之野的“炎帝” 。
这又有疑问了 ， 黄帝战胜蚩尤两次吗？不尽然 。 关于涿鹿与阪泉究竟在哪 ， 始终没有定论 。 但有一点就是这两个地点相距不远 。 那会不会其实这两场战争其实只是同一场战争？或者是一场战役中的两场局部战斗？
或者指的是轩辕与阪泉氏之间的战斗 ， 而阪泉氏就是蚩尤 。 轩辕不承认蚩尤为炎帝 ， 所以用阪泉氏称呼蚩尤 。
究竟真相如何除非我们有了更详细的资料 ， 否则我们也没有准确的答案 。
我们继续来讲黄帝战蚩尤 。
蚩尤驱逐神农氏之后 ， 自号炎帝 ， 继续西进 ， 向着黄帝活动区域前进 。
蚩尤号称有八十一兄弟 。 我们上文说道 ， 氏族社会是靠其血脉维持的生活集团 ， 这八十一个兄弟 ， 便是八十一个氏族部落 。 神农氏已经衰落 ， 无法征召其他氏族帮他 ， 如何是蚩尤八十一部落联盟的对手 ， 被击败也就不奇怪了 。
涿鹿之战中 ， 轩辕凭借的是个人的智慧 ， 而不是仙人的帮助// //
《龙鱼河图》记载：有蚩尤兄弟八十一人 ， 并兽身人语 ， 铜头铁额 ， 食沙石子 ， 造立兵仗刀戟大弩 ， 威振天下 ， 诛杀无道 ， 不仁不慈 。
《易辞·系辞下》 （黄帝）弦木为弧 ， 剡木为矢 ， 弧矢之利 ， 以威天下 ， 盖取诸睽 。
《管子·地数》中记载：“葛卢之山发而出水 ， 金从之 。 蚩尤受而制之 ， 以为剑、铠、矛、戟 ， 是岁相兼者诸侯九 。 ”说明蚩尤已经会用金属来炼制武器了 。 若我们以现代人的眼光来理解其中的“铜头铁额” ， 其实不过是蚩尤制作的头盔铠甲罢了 。 而黄帝当时还是用木器作为武器 。 以“木器”攻击“铜器” ， 自然是处于下风了 。
轩辕如何迎战蚩尤？“教熊罴貔貅貙虎” ， 这些是跟随轩辕起兵对抗蚩尤的部落 。 那时氏族以动物为部落图腾 ， 同时也会以图腾称呼 ， 比如轩辕的有熊部落 。 这也说明了双方的差距 ， 黄帝只有“熊罴貔貅貙虎”六族 ， 而蚩尤有八十一兄弟氏族 ， 十倍之差 。 再加上武器装备 ， 轩辕部落如何抵抗？
轩辕从神农氏的嘴里知道了双方人数以及装备上的差距 ， 因此知道自己绝不能正面对抗蚩尤 。 天时地利人和 ， 既然人和不在轩辕一边 ， 那么只能从天时与地利入手了 。 若仔细分析涿鹿之战 ， 轩辕估计是第一个“以退为进” ， 采用天时地利来迎击敌人的第一人 。
蚩尤进 ， 轩辕就退 ， 不与蚩尤直接交锋 。 一边以退为进 ， 拖垮蚩尤军 。 一边将蚩尤引入陌生的地形中 。
《易传·系辞下》：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治 ， 盖取诸乾、坤 。 刳木为舟 ， 剡木为楫 ， 舟楫之利 ， 以济不通 ， 致远以利天下 ， 盖取诸涣 。 服牛乘马 ， 引重致远 ， 以利天下 ， 盖取诸随 。
从易辞记载中 ， 黄帝已经拥有牛车马车一类的了 ， 这在对战蚩尤中也是轩辕有利的一项 。 蚩尤军手持利器 ， 身着铠甲 ， 以步卒为主要兵种 。 而轩辕利用牛马 ， 一是便于快速转移 ， 二是进攻的 时候 ， 也能用牛马车做战车进攻 ， 弥补武器装备上的差距 。
蚩尤从外地来 ， 不熟悉本地的天气地形 。 而轩辕熟悉地形便于埋伏 ， 等到刮风下雨等恶劣天气之际 ， 轩辕就趁着蚩尤军惊慌不定的时候 ， 率军袭击蚩尤 。 借助天时地利作战 ， 轩辕往往胜多败少 。 久而久之 ， 随军士兵便认为这是天神帮助轩辕 ， 便有了风伯雨师的传说 。
轩辕奠定胜利的一战是在风沙中作战 。 轩辕把蚩尤引入了一种狂放大作的环境中 ， 或者轩辕就是在等这个狂放 。 轩辕造有所准备 ， 提前制作了指南车（轩辕二字跟车有关 ， 很可能指轩辕善于造车 ， 这在那个时候可了不得 ， 不亚于现在能够造火箭） 。 借助此车能够辨别方向 。
轩辕既然能够造出指南车 ， 一定也会有其他类型的战车 。 正是凭借战车的无往不利 ， 才是击败蚩尤的保证 。
在蚩尤军迷失于风沙 ， 彷徨无助之际 ， 轩辕借助指南车率众出击 ， 一举将蚩尤军击溃 ， 擒杀蚩尤 。 轩辕一战奠定胜负 。
涿鹿之战中 ， 轩辕凭借的是个人的智慧 ， 而不是仙人的帮助// //
《孙子兵法》曰：凡此四军之利 ， 黄帝之所以胜四帝也 。 这说的就是轩辕黄帝 ， 利用地利、天时战胜实力远胜于自己的蚩尤 。
轩辕也借助战败蚩尤的威望 ， 登上氏族联盟首领的位置 ， 称为黄帝 ， 《史记》称：“天下有不顺者 ， 黄帝从而征之 ， 平者去之 ， 披山通道 ， 未尝宁居 。 东至于海 ， 登丸山 ， 及岱宗 。 西至于空桐 ， 登鸡头 。 南至于江 ， 登熊、湘 。 北逐荤粥 ， 合符釜山 ， 而邑于涿鹿之阿 。 ”
神话源于传说 ， 而传说源于事实 。 只要我们一点点剥去它的神秘性 ， 说不定会给我们足够的惊喜呢 。
推荐阅读
- 刘先银悟《论语》中国文明古国离不开一个人，孔子都很佩服他
- 徐向前，在解放战争时期，以及新中国成立后
- 柴进复辟梦想的破灭：梁山好汉中人品的佼佼者，也是下场最好的
- 致敬民族英雄，致敬中国脊梁——王春晖激情创作钟南山院士肖像
- 八国联军侵华, 列强要求瓜分中国, 只有一个国家反对, 原因不简单
- 他是四野三纵的政委，曾因升迁速度太快不得不请示，后授衔中将
- 西游记中，元始天尊和地仙之祖镇元子，究竟是什么关系
- 日本1年侵略大半个中国，为何攻打重庆6年都没攻下来
- 陈子昂最孤独的诗，开篇就是千古名句，可谓时势造英雄，光照中华
- 朝圣大昭寺，为了心中的信仰，为了一生的朝拜