古代中国不尊儒而尊此家，中国社会恐怕要早发展两千年

先秦时期可谓是中国古代文化思想发展的一个顶峰，各大家成书立著，思想百家争鸣，非常热闹。而富有传奇色彩的现象级人物也大多出自当时，比如我们如今仍在讨论的孔孟、老子甚至是鬼谷子，他们富有预见性的思想仍然影响着当今的我们。不过，笔者在之前的文章中回复大家的评论时，发现被提的做多的就是儒道法三家，其次是纵横家、阴阳家这些较为神秘又风光一时的流派。

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相比之下，名气不算小、存在感却比较低的墨家似乎总是被忽视。其实，在先秦时期，墨家的地位非常高，与儒道法并称为“四大显学” 。那么，为什么如今墨家如此低调，甚至大多数人对于它也只能说出一句“兼爱、非攻”了呢？这背后大有原因，而这个原因就是墨家本身的可怕之处。

墨家有多可怕？可以说，中国古代的封建统治者最怕什么，墨家就来什么。首先，我们看《淮南子》中的一句话：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。 ”直接翻译，意思就是说墨家有百八十号人，每人都是武艺超群的高手。另外，他们还都有强烈的献身精神，为了信仰不怕死。

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从这之中，我们可以看出几点：第一，先秦时期的思想流派，只要你笃信他们的核心思想就可以被视为其一员。因此，大的流派动辄成千上万人是正常的。但墨家只有“百八十人” ，并不是说信墨家的人少，而是墨家有严格的选拔机制。墨家在吸收新成员时，一般有这几个筛选条件：出身于社会中下层，熟知民生疾苦，以“兴天下之利，除天下之害”为信仰。

第二，虽然墨家门徒大多出身并不高贵，但都是个人能力极强的顶级高手。能文能武，知书达理，因此，墨家门徒出去做官的也不少。但是墨家规定，最高领袖被称为“巨子”（墨子就是第一任巨子），包括巨子在内的所有墨家人，不管去哪国做官，都必须推行墨家学说。若国君不愿接受，立刻辞官。另外，做了官也不能忘本，墨家门徒每年都要向组织捐钱。

拥有鲜明的指导思想、组织严密、等级分明、还要定期交钱，如此看来，墨家的组织形式根本就是一个政党！

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另外，墨家在思想上的先进性也非常可怕。我们就拿墨子来说，他本人最初也是儒家门徒，但是他一是挺讨厌儒家那一套繁文缛节，二来不喜欢儒家人只会高谈阔论，于是便“背周道而用夏政” ，自立门派。 “夏政”是什么，如今我们难以考证，但墨子抛出的第一个政治主张就很危险。他在《墨子·尚同》中说：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子。选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为三公。 ”意思说国君贵族都并非天生的，而应该从天下选拔，有能力者为之。

这话放在封建社会还了得？但如今来看，我们对这一政治主张一点也不陌生。几乎所有主要的文明国家都在遵守这一制度——选举制。另外，墨子还主张建立“民主联合政府” ，我们向来都认为西方才是民主制度的发源地，但直到18世纪，法国伟大启蒙思想家雅克·卢梭才将其变成现实。如果在先秦时期，墨子的主张一不小心成为主流，中国便可以先行2000年施行民主制，想想都够可怕的。

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除此之外，墨子还是一位深藏不漏的科学狂人。大家都知道西方有达·芬奇，墨子的全能与博学丝毫不逊于前者。比如他提出的“力，形之所以奋也。止，以久也。 ”即为牛顿惯性定律的古文版；“加重于一旁，必捶。权重相若也相衡，则本短标长。两加焉，重则若，则标必下，标得权也。 ”则与阿基米德的杠杆原理丝毫不差；“倍，为二也；平，同高也；同长，以正相尽也。中，同长也；圜，一中同长也。 ”——西方第一个提出这些的人名叫欧几里得。

可怕的是，像墨子这样一个可怕的人，却没有人知道他到底是什么来头。因为墨子名叫墨翟，而经考证，先秦时期根本就没有“墨”这个姓氏。有人认为，墨子因为思想、行为怪异，被认为是外族，即为“蛮狄” 。而“墨翟”便是“蛮狄”的音译。至于他的真实来头都是当时的人们瞎猜的，史料中居然没有半点提及。

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当然，大多数超越时代的人，都会被当成疯子，墨子和墨家无疑更惨。随着战国末期中国的大一统，维护封建统治变成了主流。因此，代表着民主与自由的墨家学说就开始成为被打压的对象。曾经“四大显学”之一的墨家思想已经不被时代所容纳，很快便衰落，并被后世的统治者们从历史中隐去。而墨子，这位中国历史上第一位民主人士、无政府主义者，第一位“黑社会老大” ，科学界具有启蒙意义的先驱人物，这样一种可怕的存在，被人们熟知的居然只有“创办了墨家”和“兼爱、非攻”这寥寥几个字了。

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