说到民国好爸爸,这几位肯定榜上有名


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柳亚子全家福(右三为柳亚子 , 左一为柳无忌)


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陈鹤琴一家(左一为陈鹤琴)


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叶圣陶(前排右一)与三个子女合影

刘永加

有人说 , 梁启超大概是民国时期最成功的老爸 , 不光造就了“一门三院士 , 九子皆俊才”的奇迹 , 还先后给海外的子女们写了200多万字的家书 , 传为佳话 。

其实 , 民国时期可不止这么一位好爸爸 , 还有几位大咖 , 他们言传身教 , 精心培养 , 不仅儿女个个成才 , 更缔造了良好的家风 。

柳亚子 视儿子如小友

俄国著名作家别林斯基说:“有理智的爱 , 大概是父母与儿女之间相互关系的基础 。 爱以相互信任为前提——做父亲的也同做儿女的信任父亲一样 , 父亲也必须信任儿女 。 ”现代著名诗人柳亚子在家庭教育中 , 给予儿女的就是这种有理智的爱 。

柳亚子出身诗礼人家 , 但他经过了五四运动的洗礼 , 吸收了新文化 , 崇尚新思想 , 反对封建礼教 。 在家庭教育中 , 他主张存儿童稚朴天性 , 从不摆“老子说了算”的家长作风 。 柳亚子把父子关系视作朋友关系 , 1921年他曾写过一首诗给儿子柳无忌:

狂言非孝万人骂 , 我独闻之双耳聪 。

略分自应呼小友 , 学书休更效尔公 。

须知恋爱弥纶者 , 不在纲常束缚中 。

一笑相看关至性 , 人间名教百无庸 。

柳亚子称呼儿子为“小友” , 当时 , 柳无忌相继在上海圣约翰大学和北京清华大学求学 , 每到暑假回家 , 柳亚子就让儿子与他一同睡在书房里 , 父子亲热得如同密友 。 不仅如此 , 从柳亚子写给儿子柳无忌的信中 , 不难看出一个慈父的温暖和体贴:

我礼拜三寄的四本帖 , 礼拜四寄的一封信和一本帖 , 礼拜五、礼拜六每天寄明信片一张 , 你都收到了吗?觉得太多了缠不清 , 有些讨厌吗?如果讨厌 , 不妨来信告诉我 。 仍旧接到你一信 , 再发一信 , 好吗?这几天冷吗?热吗?吃的东西快完了吗?有人来过吗?身体好吗?功课不吃力吗?望你告诉我 。

祝你彻底的觉悟!你伤风已好了吗?望一切保重!

1926年 , 柳无忌立志研究传奇人物苏曼殊 , 准备为他撰写年谱 , 并编辑一部全集 。 苏曼殊虽是柳亚子的朋友 , 但柳无忌身边所收藏的苏曼殊作品及有关资料并不多 , 因此研究工作困难重重 。

柳亚子得知后 , 全力以赴支持书籍的编纂工作 。 恰逢酷暑 , 柳亚子在资料室里帮助儿子查阅资料 , 搞得大汗淋漓;而且他不怕费时费力 , 承担了整个《苏曼殊全集》的编订和抄写工作 。 柳亚子对待其他子女也是如此 , 用自己的言传身教 , 潜移默化地鼓励孩子去努力实现人生目标 。

柳亚子对子女的管教并不严厉 , 从不督促他们做功课 , 一切都要儿女自觉 。 但是 , 他要求孩子们一定要有礼貌、懂规矩、诚实不说谎 。 上学要勤 , 不迟到 , 不旷课;功课要好 , 做个好学生 。 再就是要节俭;不准骂人打人 , 要同情穷人 , 这些都是柳家的家风 。 正是因为有了柳亚子这无声的父爱 , 和开明的教育培养 , 他的子女个个都成名成家 , 成为行业的翘楚 。

陈鹤琴 必须用好三把黄金钥匙

陈鹤琴是现代著名教育家 , 他曾经说过:“小孩子的知识之丰富 , 思想之发展与否 , 良好习惯之养成与否 , 家庭教育实应负完全的责任 。 ”

陈鹤琴共有七个子女 , 这在民国大师级人物中算是比较多的了 。 在培养孩子的过程中 , 陈鹤琴不仅坚持要给他们以健康的体魄 , 还在培养孩子勇敢的心理上下功夫 。 他常对儿子说:“堂堂男子汉 , 一身都是胆 。 ”长子陈一鸣小时候 , 每逢炎热的夏天 , 就害怕打雷 。 这时 , 陈鹤琴就带他到房间外的露台上 。 指着乌黑的云层对他说:“那一片乌云多么像一只狗呀 , 看得出么?前头是狗的脑袋 , 后头是狗的尾巴 。 ”又指着闪电说:“这闪电像一条白带 , 雪亮的 , 多好看!”陈一鸣被逗乐了 , 此后渐渐地就不怕打雷了 。

陈鹤琴十分注重教育小孩有礼貌 , 教给他们必须用好三把黄金钥匙:“当自己受到人家帮助或接受了别人的好意时 , 要学会说"谢谢";当自己对别人做了一件不太好的事情或有碍于别人时 , 要说"对不起" , 而且打招呼要快;当有求于别人时要会说"请" 。 把握这三把黄金钥匙 , 就会到处受人欢迎 。 ”

陈鹤琴还对孩子们说:“嘴巴甜 , 有人缘 。 ”“喊人不蚀本 , 舌头打个滚 。 ”陈鹤琴要求孩子早上见到父母仍应先喊“早” 。 有一天清晨 , 陈鹤琴的二女儿陈秀云见了爸爸没喊“爸爸早” 。 陈鹤琴就俯下身来对她说:“小妹妹 , 早!”秀云听了 , 赶紧招呼:“爸爸 , 早!”

陈鹤琴还很注意增加孩子们“见世面”的机会 。 有时陈鹤琴编排木偶剧送到学校演出 , 他就让孩子们参加其中的表演 , 从中受到锻炼 。 有一次 , 《西行漫记》的作者 , 美国的埃德加·斯诺举行报告会 , 陈鹤琴带着擅长绘画的陈一鸣去参加 。 在爸爸的鼓励下 , 陈一鸣当场为斯诺先生画了一张速写 , 送给了斯诺作为纪念 。 陈鹤琴还要求孩子们参加劳动锻炼 , 培养他们的劳动技能和爱农情怀 。

陈鹤琴一家住在上海时 , 每天晚饭之后往往是一家人最热闹、最快乐的时光 。 这时 , 七个孩子和爸爸妈妈聚在一间屋子里 。 妈妈和大女儿秀霞弹琴 , 大家一起唱歌 。 有时候 , 孩子们要爸爸表演 。 陈鹤琴就弹起那把从美国带回来的曼陀铃 , 唱起外国民歌 。 陈鹤琴的嗓音并不算太好 , 但他唱得非常投入 , 孩子们也愿意认真欣赏 。 有了如此其乐融融的成长环境 , 孩子们是幸运的也是幸福的 。 他的七个子女 , 个个都成为社会贤达 。

叶圣陶 家庭圆桌会议每天都要开

现代著名作家朱自清对叶圣陶的子女教育十分推崇 , 他曾评价说:“我佩服圣陶兄和夫人能够让至善兄弟长成在爱的氛围里 , 却不沉滋在爱的氛围里 。 他们不但看见自己一家 , 还看见别的种种人 , 所以虽然年轻 , 已经多少认识了社会的大处和人生的深处 。 而又没有那玩世不恭 , 满不在乎的习气 。 ”

叶圣陶有三个孩子 , 他给这三个孩子起名叫:至善、至美、至诚 。 真善美是叶圣陶一生的追求 , 他希望自己的子女也能有这样的品质 。 叶圣陶对子女要求严格 , 要他们自小清清白白做人 , 认认真真做事 。 他说 , 人在世上 , 要“好好地说话 , 好好地做事” 。

日常生活中 , 叶圣陶就给孩子们讲 , 你要读书 , 你们读什么书都可以 , 我不给你们限制 , 但是你们看完以后可以给我交流一下你们看书的心得 。 然后你也可以写文章 , 文章我也不给你们出题目 , 你们觉得你们对什么有兴趣 , 你就写什么 。

在叶家 , 每晚的家庭圆桌会议都会如期举行 。 吃完晚饭 , 油灯移到桌子中央 , 叶圣陶戴起老花眼镜 , 坐下来改孩子们的文章 。 三个孩子各据桌子的一边 , 你一句 , 我一句 , 互相挑错 。 叶圣陶指出文中可笑的谬误 , 孩子们就尽情地笑起来 。 叶圣陶边看边问:这儿怎么改?能不能换一个比较恰当的词?把句式改变一下 , 是不是好些?怎样才能把要说的意思说明白?父亲和孩子们一起围桌而坐修改文章 , 多么温馨和谐的画面 。

著名学者宋云杉对此深有感慨:“这是一个何等美满的家庭 。 在这种家庭环境里学习写作 , 进步一定很快 。 ”后来 , 三个孩子写了一年 , 有朋友看到了 , 就对叶圣陶说 , 你的这三个孩子文章写得这么好 , 可以给孩子出书了 。 这第一本书就叫《花萼》 , 过了一年以后 , 他们又出了一本书叫《三叶》 。 从此 , 三个孩子都走上了文学的道路 。

叶圣陶还有一副对联 , 概括了他对做人的一种追求:“得失塞翁马 , 襟怀孺子牛” , 对子女们影响很大 。 它的意思就是得失要把它看淡 , 然后做人就要勤勤恳恳的 , 像孺子牛一样 。 所以 , 叶圣陶一家代代相传 , 子承父业 , 出现了现代史上的家教奇观 。 叶圣陶是人民教育出版社首任社长兼总编辑;他的长子叶至善 , 是中国少年儿童出版社的首任社长兼总编;孙女叶小沫 , 是中国少年报的主编 。

父爱如山 , 这几位民国时期的大咖 , 不仅仅是指导子女做学问 , 充分尊重孩子们自己的意愿 , 同时更教育他们做人的道理 , 帮助他们确立人生的方向 。 在家庭教育上苦心孤诣 , 为人称道 。 供图/刘永加

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