宋朝灭亡时，宋词的四重绝唱之一：烈士悲歌

公元1279年，在南迁一百五十二年后，苟且偏安的南宋王朝，终于彻底被蒙元所灭。山河沦陷，国破家亡。但是，元军的铁蹄可以践踏河山，可以覆亡宗室，可以屠戮百姓，但却封不住词人们的歌喉。在缓缓落下的历史大幕下，有着不同流派、不同阶层、不同经历的词人们，用不同的内容和身份，以一种和鸣的方式，喊出了三百年宋词最后的绝唱。

而在这四重绝唱当中，以文天祥为代表的烈士词人，则用他们的血泪和生命凝结出了一首首声情悲壮，如天外风吼的悲歌。

宋恭帝德佑二年，尽管各路义军和爱国人士苦苦支撑数年，但仍无法挽救即将崩塌的南宋王朝，这年二月，在连破孙虎臣、夏贵两道防线后，元军兵指临安。此时的朝廷之中人心惶惶，以无能宰相陈宜中为首的朝臣纷纷抛弃了太后和年幼的皇帝，举家出逃。在这样危难的局势中，谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，出使元营。在元营当中，他气概高昂，与元相伯颜据理力争，后被元军扣留。

随后，宋廷投降，恭帝及其他宋朝宗室悉数被俘往大都。在这期间，曾和宋朝宗室一同被掳往大都的宋朝女官王清惠，在北上途中，她感伤家国破灭，心中忧虑，便在驿馆的墙壁上，写下了一首《满江红》：

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太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥，于我肯从容，同圆缺。

很快，这首《满江红》便传遍了中原，无数人为之垂泪哀思，伤痛感怀。而此时的文天祥，却趁机逃离了元营，在读到这首词后，文天祥却认为“问嫦娥，于我肯从容，问圆缺。 ”的原词结尾，充满了渴望出世的悲观气息。或许是迫于元人的压力，她无法直抒胸臆，也或许对未来的担忧，已经超过了家国破亡的忧惧。于是，文天祥以王清惠的口气和原韵，重作了一首《满江红·代王夫人作》：

试问琵琶，胡沙外怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说！想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，伤心铜雀，迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

那出塞的昭君，除了漫天的黄沙，眼中没有其他的风光。那生长于仙宫的姚黄，被连根掘出；天上的王母也听罢了瑶池的欢宴，被拆走的金铜仙人泪满金盘；流亡的唐玄宗在辗转途中听到那首《雨霖铃》，顿觉格外凄凉。当社稷倾覆之时，皇帝、宗室、后妃，就像这一系列历史典故的人物一样，踽踽向北，凄凄惨惨。

云散香歇，这种亡国之恨让有血性的男子都恨不得嚼碎牙齿，呲裂血面。但纵然改朝换代的时代大势不可阻挡，我也会坚守自己的节操。

跟王清惠细腻描写宫廷生活的幸福，来反衬亡国被掳的痛苦相比，文天祥用更加浓墨重彩的笔锋来概括时代的悲剧，王词表达了一个亡国弱女的悲惨命运和期望，惹人同情。但文天祥则表现了作为一个英雄人物，在时代的大潮前，至死不渝的民族气节和永不放弃的顽强斗志，让人激昂奋发。

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随后两年，文天祥先后辗转于两淮、江西、福建之间，像那个悲舞干戚的刑天一样，向滚滚而来的历史和命运，做着最后的斗争。

在转战的数年中，他数度遭遇背叛，也数度遭遇天灾人祸所招致的失败，却从没有放弃恢复的信念。但在人人都苟全投降的大背景下，他的队伍越打越少，可活动的范围越打越小。终于在1278年，文天祥在潮阳被叛徒出卖，兵败被俘。

第二年8月，文天祥等人在被押往大都，途径建康之时，与他一同被俘的邓剡因病不能行，只能留居建康。

彼时生死与共，此时患难相依，论心恨晚。两人均知道，这一别，将成永远。在文天祥即将启程之际，邓剡作《酹江月·驿中言别》，为文天祥践行。

水天空阔，恨东风不惜、世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，不放扁舟发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗起懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦准应是孤月。

在这大江东去的水天空阔中，邓剡想起了三国时借东风大破曹军，成就威名的周瑜，他恨这天意，不肯帮助文天祥，不肯帮助这个已经拼劲全力的人。杜鹃悲啼，金陵残破，宗室覆亡。这种种景象，怎能让人不充满恨意？可是，在这样的时代中，唯一能担当救国大任的文天祥，却又不幸被俘。英雄无用武之地，壮志难酬。

哪里能料到，我投海殉国未死，在万里漂泊之中，有幸和你同舟北行。今日一别，我当在这里遥遥地看着局势的变化，相信你终能像完璧归赵的蔺相如，吓走司马懿的诸葛亮一样，以一身凌然正气，压倒敌人。而你走后，留给我的，只有无限的怀念和孤寂。

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文、邓之别的悲歌，让人彷佛想起了千百年之前的易水之畔，此时此地此景，让人不得不想起荆轲赴秦的悲壮。邓剡痛感英雄的失败，深悲国家的覆亡，又追忆起两人患难与共的情谊，最终有了这首由血泪凝结而成的悲壮之歌。

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这首《酹江月·驿中言别》，犹如高渐离的击筑悲歌，引来荆轲和而高歌的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ”随后，文天祥作《酹江月·乾坤能大》和之：

乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著睡，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

蛟龙纵然暂时会屈居池中，但终将飞腾于这广阔天地。我们虽然身陷囹圄，但绝不会向元人屈服。这凋敝的秋风秋雨，让人心烦意乱，因为如曹操一般横槊题诗的英雄气概，如王桀登楼作赋的文采风流，都成了过往。但尽管如此，我相信一代又一代的英雄豪杰，就像这眼前的滚滚长江一样，后浪催着前浪不断奋起，完成复国大业。

我们虽然身世窘塞，如秋风中凋零的落叶一样在这秦淮河畔，但内心的操守却无比坚定，至死不渝。当故友思念我的时候，就听听夜晚当中，那杜鹃的悲啼，那便是我魂兮归来了。

生为家国奋斗，死而魂归故国，文天祥的一片赤诚和满腔热血，都字字凝聚在了他的词中。犹如后世的刘熙载在《艺概》中所评论：“风雨如晦，鸡鸣不已。不知者以为变声，其实乃正之变也，故词当合其人之境地以观之。 ”

他那声情悲壮的高歌，如秋风急吼，不仅表达出了个人的顽强斗志和坚定信心，更表现出了整个民族的风骨和精神，感染着一代又一代的爱国志士。

公元1282年，文天祥在元大都英勇就义，时年四十七岁，临终遗言：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书,所学何事? 而今而后，庶几无愧。 ”

宋朝灭亡时，宋词的四重绝唱之一：烈士悲歌

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