秦始皇的父亲究竟是谁，《史记》记载自相矛盾，后世学者争议不休
秦始皇嬴政继秦庄襄王(子楚)之位 ， 以太子身份登上王位 ， 后来凭借雄才大略 ， 一扫六合 ， 鲸吞四海 ， 统一全国 ， 成为中国历史上第一位皇帝 ， 也成了垂名青史的伟大君王 。 但关于秦始皇的身世 ， 尤其是他的父亲究竟是谁 ， 从古至今 ， 无数个史学家历来各持己见 ， 争议不休 ， 从未有过统一的定论 ， 因而也使之成了千古之谜 。
对于秦始皇的亲生父亲 ， 史学家从整体上归为两个阵营 ， 各自坚持两种截然不同的说法：一种说法是说“仲父”吕不韦为秦始皇的亲生父亲 ， 秦始皇的母亲赵姬 ， 据说曾为吕不韦的爱姬 ， 后献予子楚 ， 被封为王后 ， 也就是说 ， 秦始皇是吕不韦与赵姬的私生子 。 另一种说法则是说王父子楚(即秦庄襄王)即为秦始皇的亲生之父 。 那么 ， 秦始皇到底是子楚的儿子 ， 还是吕不韦的儿子 ， 后人争议不休 。
秦始皇的父亲究竟是谁 ， 《史记》记载自相矛盾 ， 后世学者争议不休// //
吕不韦和子楚二人到底谁是秦始皇真正的父亲呢?先看看司马迁老先生是怎么说的：
司马迁先是在《史记?秦本纪》记载说；“庄襄王卒 ， 子政立 ， 是为秦始皇帝 。 ”也就是说 ， 秦王嬴政是庄襄王的儿子 ， 他爹死去之后 ， 嬴政继承了王位 。 然而 ， 秦始皇身世之谜中“赵姬有孕、后归子楚”的说法始见于司马迁《史记》 ， 然而 ， 司马迁却在《史记?吕不韦列传》又记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事：“赵姬有孕、后归子楚” ， 赵姬有孕、后归子楚” ， 说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居 ， 知赵姬有身孕后 ， 让赵姬去勾引子楚 。 不久子楚爱上赵姬 ， 吕不韦便把赵姬献给子楚 。 赵姬足月后生下嬴政 ， 子楚遂立赵姬为夫人 。 子楚回国继承了王位 ， 死后把王位传给子政 。
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司马迁的说法似乎有些自相矛盾 ， 但从尊重事实的角度看 ， 《史记》是记录秦始皇出身的最古老的证据 ， 也是唯一的证据 。 因而此说为班固所接受 ， 于是他在《汉书》中干脆直接把嬴政称为吕政 。 他在《汉书·王商传》记载道：“臣闻秦丞相吕不韦 ， 见王无子 ， 意欲有秦国 ， 即求好女以为妻 ， 阴知其有身而献之王 ， 产始皇帝 。 ”这条记载有可能源自《史记》 。
其实 ， 在明朝时期 ， 就已有学者指出此说乃“战国好事者为之” ， 比如吕不韦死后的门客、六国亡后的臣民都想借此丑化秦皇 ， 又经后世文人炒作 ， 似难辨真伪 。
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明代大学者王世贞在《读书后记》中 ， 就怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性 ， 并且提出了两条理由：一是吕不韦为使自己长保富贵 ， 故意编造自己是秦始皇的父亲的故事；二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生子以泄愤 ， 而编造此说 。 其实 ， “秦始皇是否私生”这种男女之事 ， 知情者也只有吕不韦、赵姬和子楚 ， 而他们都是绝无可能宣露于外的 。 因此 ， 秦始皇身世之谜永远只能是悬案了 。
然而 ， 否定秦始皇是吕不韦的儿子的学者虽然都做了很多研究工作 ， 但全都来源于推理 ， 而没有直接证据 。 如果从证据对等的原则看 ， 必须有证据否定《史记》的记载 ， 才能否定秦始皇是吕不韦的儿子这个说法 。 在这种情况下 ， 由于否定一方证据不足 ， 《史记》的说法仍然有效 。
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到了近现代 ， 著名的历史学家郭沫若也曾否定《史记》的说法 ， 认为司马迁记载的是传说 ， 不是信史 ， 郭沫若为此提出了几种理由：其一 ， 《战国策》没有相关记载 ， 《史记》的说法为孤证 ， 缺少旁证；其二 ， 和春申君与李环的故事情节非常相似 ， 仿佛在读小说；其三 ， 《史记》先说秦始皇的母亲是邯郸舞姬 ， 又说她是赵国豪家女 ， 前后矛盾 。
郭沫若还推测了这个传说的来源 ， 一是吕不韦自己编造的 ， 好长保富贵；二是吕不韦的门客编造 ， 骂秦始皇是私生子 ， 倒行逆施 ， 逼死父亲 ， 用意在败坏秦始皇与秦国、秦朝的历史形象；三是刘邦的妻子吕后为了控制西汉朝政 ， 授意其党人编造事实 ， 吕不韦是她的先人 ， 天下本来姓吕 ， 刘氏从吕氏那里抢过去 ， 我再夺回来 ， 天经地义 。 这三种编造都有明确的谋略意图 ， 可惜均是为了私利 ， 所以不值得称道 ， 常常被视为阴谋诡计 。
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但另一位史学家郭志坤《秦始皇大传》却又对郭沫若的三点质疑 ， 作了针锋相对的批评 。 他以为 ， 第一 ， 《史记》的记载有不少为《战国策》所不载 ， 没有旁证 ， 照样保持《史记》的真实性；第二 ， 春申君与女环的故事 ， 出于《战国策?楚策》 。 《史记》所载的故事与此相类似 ， 并不能否定《史记》记载的真实性 ， 只能说明这种斗争手段 ， 在当时是被不少政治上的风云人物所运用的；第三 ， 并没有自相矛盾 。 司马迁说吕不韦取“邯郸诸姬绝好善舞者”献于子楚 ， 此“姬”即为“赵豪家女” ， 完全说得通 。
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郭志坤进一步引证班固称秦始皇为“吕政”之说 。 裴驷《史记集解》：“吕政者 ， 始皇名政 ， 是吕不韦幸姬有娠献出襄而生始皇 ， 故云吕政 。 ”郭志坤还指出：“说秦始皇是私生子 ， 并不影响他统一中国的伟大形象 。 ”并举例说孔子、耶稣都是私生子 ， 但并不因此损害他们的形象 。
总之 ， 持这两种观点的史学家都是各持其说 ， 谁也说不不了谁 。 但正如郭志坤所说的那样 ， 无论秦始皇的亲生父亲是谁 ， 无论秦始皇是不是私生子 ， 都影响他统一中国的伟大形象 ， 都抹煞不了秦始皇扫平六国、一统江山、开疆拓土、威震四海、建立中国历史上第一个大一统的民族融合国家的辉煌业绩 ， 都遮掩不了秦始皇雄才大略、威震寰宇、气吞山河、名流千古的帝王风范！（图片来源于网络）
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