慈禧掌握着清朝最高的权力，她为甘心何垂帘听政，而不直接当女皇

慈禧太后一生掌权，统治大清帝国达半个世纪之久，在此期间慈禧太后一手遮天，权力甚至大过了皇帝。可是，读者们心里都会有一个疑问，即慈禧太后为何不像武则天一样登基称帝呢？难道她有苦衷不成？如果您想知道，就让小编来为您揭秘。

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在中国几千年的历史上，曾经出现过一位真女皇，两个半拉子女皇。为何这样说，因为除了武则天之外，这两个“半女皇” ，一个是汉代的吕后，另一个则是清朝的慈禧太后。

自咸丰皇帝驾崩以后，由于刚继位的同治皇帝年幼，慈禧和慈安两宫太后便开始垂帘听政，共同裁断国家大事。

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随着慈安太后的去世，帝国所有的权力开始集中在慈禧的手中，在慈禧太后权力的阴影下，同治皇帝和光绪皇帝都要规规矩矩的“听话” ，甚至同治和光绪皇帝还要称慈禧太后为“皇爸爸” 。

在清末，朝廷大臣眼中只知有太后垂帘却不知有皇帝当政，慈禧的守旧，奢侈和妄自尊大，也是清朝走向没落的原因之一。然而奇怪的是，慈禧太后的权力如此之大，可她却并未如武则天一般称帝，究竟是什么原因呢？

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若是想要揭开慈禧不称帝之谜，还需要从古代封建王朝的家法和国法说起。我们都知道，自从暴秦被推翻之后，直至汉武帝时期，才真正的提出了“罢黜百家，独尊儒术”的治国理念，从此也奠定了中华两千年遵循儒家传统的基础。

孔子的儒家理论一直被后人推崇，在宋代朱熹“存天理，灭人欲”的呼声中，后代的帝王统治者们开始把“人伦纲常”、“忠孝为先”、“君臣父子”推上了高峰，甚至达到了苛求的地步。

这种观念从宋代以后一直到明清两代尤为最甚，忠君爱国、长幼尊卑的观念深入人心，甚至在法律上也有所体现。在这种根深蒂固的思想下，无论是军事、政治、民生、家族都要无条件的服从，因而国法与家法两大体制也随之诞生。 “国有国法，家有家规” ，国法与家法都是在维护“君权”的神圣，从而达到维持朝廷稳定的作用。

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明清时期一直是封建皇权最为鼎盛之时，因此，统治者们对于家族的管理也开始重视起来。明洪武三年即公元1370年，朱元璋设立了专门管辖皇族的大宗正院，也就是我们经常听到的宗人府，以此来记录宗室子女嫡庶、名字、封爵、生死时间、婚嫁、谥号、安葬等事宜。换句话说，凡是皇家的宗亲勋贵们的“家事” ，通通由大宗正院管辖。

明朝灭亡以后，入主中原的清廷延续了明王朝很多适合统治的制度， “宗人府”制度也是其中之一。清代的宗人府机构都是由王公贵族掌控，被称之为“宗令” ，凡是皇家内部关于家族的事宜，都必须由宗令点头承认才能生效，除此之外， “宗令”的下属们也多为是皇亲国戚，他们手中所掌握的权力在皇室中占很大比重，因此宗人府也是当时皇族中最高的隐形权力机构。

慈禧太后掌握着大清帝国的最高权力，可她手中握着的无非是“国法” ，真正的“家法”话语权还是由时任宗令的奕誴定夺。毫不夸张的说，慈禧太后是大清国的代表，而奕誴则是爱新觉罗家族的“总舵主” 。慈禧太后所有的权力都是来自于爱新觉罗家族，反之若是失去了爱新觉罗家族的支持，慈禧太后必然会成为“有名无实”的失败者。

由此可见，慈禧太后想要改朝换代是绝对不可能的，毕竟这已经触犯了爱新觉罗家族最根本的利益，奕誴以及各王公大臣们都会坚决反对。到时候，慈禧就会变成一个“无君无父”、“不忠不孝”之人，此状况之下，慈禧根本就不敢做君王大梦了。