【古】志怪十则（八）

【古】志怪十则（八）// //

之一、姜皎常常到禅定寺玩。京兆一带很盛行设宴聚餐。等到喝酒的时候，座上有一位绝美的妓女，整理头发献上酒来，却不曾见到她的手，大伙感到奇怪。有一位客人乘着酒兴，开玩笑说："你不是六指吧？"就硬拉过来看。那妓女随着被拉而倒下，原来是一具枯骨架子。不久后姜皎竟然遭到祸事（开元十年（722年）秋，姜皎因向王皇后泄密，宰相张嘉贞称“姜皎妄谈吉凶之事” ，杖刑六十，流放钦州，姜皎因伤重死于流放途中）（出自段成式《酉阳杂俎》）

之二、唐玄宗开元二十八年（740年），武德县有一位妇人怀了孕，将要生一个男孩。她的婆母很担心，为她准备一些吃的东西。这一家很穷，有几升面有几斗米。临产那天晚上，她的丈夫不在家，她的婆母和邻居的老太太为她做饭。男孩生下来之后，婆母与邻居老太太给她端上吃的东西来。饭还没吃完，她就象很渴很饿似的，不住声地要吃的。婆母就赶紧给她拿来。她吃了几个人的饭，还说饿。婆母又用一升面做熟给她送来，她又吃了个一点没剩，还说不够。婆母生气了，又去给她准备。婆母出去后，房中装饼的器具还在。妇人走下床，亲自拿过来，打开取饼吃。饼又吃光了。婆婆回来见了，又生气又害怕，对邻居老太太说：“这媳妇是怎么了？”邻人老太太说：“我从小到大，从来没见过这样的。 ”婆婆正生气地询问，妇人说：“婆母不要生气，我把孩子吃了就不饿了。 ”于是她提起孩子就吃。婆婆上去夺没夺下来，吓跑了。不一会儿返回来，妇人已把孩子吃光了，嘴上的血还通红的。妇人对婆母说：“我还是很饿。 ”于是自己咬自己的手臂吃上面的肉，弄得血肉模糊，婆婆大为惊恐。妇人说：“终于吃饱了。 ”说完，仰倒而死。（出自唐代牛肃《纪闻》）

之三、唐代宗永泰（765年—766年）初年，有一个姓王的年轻男子，住在扬州孝感寺北。夏天他喝完酒醉卧在床上，手垂在床外，他妻子怕他伤风感冒，把他的手抬到床上。忽然有一只大手从床前伸来，把王生拉到床下，身体渐渐地没入地里。他妻子和奴婢们一起去拽他，也不能禁止。地象裂开了似的，起初还露着衣带，不一会儿也不见了。他家全力往外挖他。挖到两丈深的时候，挖到一具枯骨，已经像埋了几百年了似的。到最后也不知是什么东西作怪。（出自唐代段成式《酉阳杂俎》）

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之四、代宗大历年间（766年——776年），有一个读书人，庄园在渭南，赶上有病死在京城。他的妻子柳氏，继续在庄园里住，柳氏有一个儿子，年约十一二岁。一个夏天的夜晚，她的儿子忽然恐惧惊悸，不敢睡觉。三更之后，她儿子看见到窗外有一个老头，身穿白衣，两牙长出唇外。那老头仔细地看了好久，才渐渐走进屋来。有一位婢女睡得正香，于是老头就扼住她的喉咙，婢女的骨头应手而碎。老头抓起婢女就吃，不一会儿便露出了骨头。老头就把她举起来，喝她的五脏。只见那老头的口大如簸箕，柳氏的儿子吓得大叫，等到仆人赶进来，老头却不见了。婢女已只剩下骨头了。几个月之后，也没发生别的事情。不久后日暮时分，柳氏坐在露天地儿纳凉，有一只胡蜂绕着她的头乱飞。柳氏用扇子把胡蜂打落在地，原来是一粒胡桃。柳氏把胡桃取放到屋里。于是胡桃就长起来，一开始象拳，象碗那么大，惊看的时候，已经象盘子那么大了。一声响分成两扇，在空中转轮，声音象要分开的一窝马蜂。两扇忽然合到柳氏头上。柳氏的头就被击碎了。她的牙齿飞出去嵌进树干里。那怪物便飞走了。到最后也不知道那是个什么怪物。（出自《酉阳杂俎》）

之五、叶县有一个人叫梁仲朋，家住在汝州西郭的街南。渠西有个小村庄，他常常早晨去晚上回来。大历（766年——776年）初年，八月十五日，天地间没有云雾和尘埃。十五六里外，有一个大家族的墓林，栽种的全是白杨树。这时候，秋景里到处是落叶的树木。梁仲朋骑着马来到这里，已经是二更天。他听到林子里有"槭槭"的声音。忽然有一个东西，从林子里飞出来。梁仲朋起初以为是惊起来的栖鸟。不一会那东西飞到梁仲朋怀中，坐到了鞍桥上。月照之下，见它就象能装五斗米的箩筐那么大，毛是黑色的，头就象人，眼睛鼓起象个圆球。它就称梁仲朋为弟，对梁仲朋说："老弟不要怕。 "它身上有很大的腥膻气，说话完全象人。一直走到汝州城门外，见城中人家还没睡觉，还有灯火的光亮，那怪物就忽然向东南飞去了，不知它飞到什么地方去了。就这样梁仲朋到家好多天，也不敢向家里人讲这件事。忽然有一天夜里，更深了，月亮升起来，而且天色很好。梁仲朋于是就召弟弟妹妹们，在院子里饮酒，有的长啸，有的吟诵。于是他就讲了前几天晚上的那件事。那怪物忽然从屋顶上飞下来，对梁仲朋说："老弟说我什么事啊？"于是老老少少都散去，只有梁仲朋留下来。那怪物说："我做东儿……"它不停地要酒。梁仲朋仔细地看了看它，见它脖子下面有个瘤，象瓜那么大，飞翅既是它的两耳，又是它的两翅。它鼻上的黑毛交杂，鼻大如鹅蛋。它喝了几斗酒，醉在酒桌上，象睡着了。梁仲朋悄悄起来，磨一把大刀，向它的脖子刺去，血流迸洒。它就起来说："大哥大哥，别后悔。 "它退出去躲上屋顶，不再出现。院子里到处是血。三年内，梁仲朋家三十口人全都死尽。（出自唐代温庭筠《乾巽子》）

之六、处士元固言，在唐德宗贞元（785年—805年）初年，曾经和道侣漫游华山。他们在山谷中看见一条人的大腿，袜子和鞋都很新，断处象膝盖头，一点伤痕也没有（不像是被截下来的）。（出自《酉阳杂俎》）

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之七、唐德宗贞元（785年—805）初年，河南府少尹（少尹，府尹的副职）李则去世了，还没入殓，有一个穿红色衣服的人拿着名刺（也就是“名帖” ，古代拜访时通姓名用的名片）来吊唁，自称苏郎中。苏郎中进入灵堂就痛哭起来，哀恸到了极点。不一会，死者居然起来了，和苏郎中扭打在一起，家里人都吓坏了，都跑了出去。二人关闭房门打起架来，一直打到傍晚才消停。李则的儿子乍着胆子进去看，发现灵床之上，并排躺着两具尸体，长短、形状、容貌、胡须甚至衣服都一模一样，根本分不出彼此。李则的儿子慌了，召集全族的人来查看，但都不明所以不辨真假，无奈之下，只得将两具尸体一块安葬了。（出自唐代李冗《独异志》）

之八、唐德宗贞元十七年（公元801年）。汝南人周济川有别墅在扬州的西边。兄弟几人都好学。曾有一天晚听完讲授，大约三更天，各自躺在床上将要睡觉，忽然听到窗外有格格的声音，很久不停。周济川从窗缝往外看，是一个白骨小孩，在院子里东西南北奔跑，开始叉手，一会儿又摆臂，格格是骨节相磨擦的声音。济川招呼兄弟一起看，过了很久，他的弟弟巨川厉声呵斥那个白骨小孩。那小孩便跳上台阶进了门，又一跃上床。巨川很害怕，小孩说："阿母给我奶吃。 "巨川用掌打他，那白骨小孩随着掌落掉到地上，周家人于是拿着刀棒而来。小孩又说：“阿母给我奶吃。 ”周家人用棒打他，白骨小孩的骨头一节一节地散开，接着多次又聚集起来。还说："阿母给我奶吃。 "家人用布袋装上他，提出很远时他还要奶，出城四五里，投到一个枯井里。第二天夜里又来了，手擎着布袋，抛掷跳跃自觉得意。家人们抓住他，又用布袋，象先前的办法装上他，用绳子束紧袋口，挂上大石头沉他到河里。要背他走时，在袋中仍然说："还同昨夜一样来作客。 "明日又来，左手拿着口袋，右手拿着断绳，奔跑戏弄象从前一样。家人先前准备的大木头，其中凿空，象个鼓扑，把小孩装在里面，用大铁片，覆盖两头又用钉子钉上，然后用一把铁锁锁上，挂上大石头，放到大江里。背着要走的时候，说："感谢用棺椁相送。 "从此再没有回来。（出自《广异志》）

之九、唐宪宗元和十二年（公元817年），长安永平里西南有宅，悬一榜，上写：“有人敢居此宅，即赠地契，并以初价相售。 ”该宅于唐代宗大历年间，由叫安太清的以二百千钱买得，后卖与王姁。王又转给别人，经历了十七个主人，住者多死。后转手于罗汉寺，寺院将其租赁，但无人敢租。有个叫寇鄘的人想以四十千钱的价格购买此宅，寺院住持大喜。成交后，寇鄘入住，仔细地打量宅院：有堂屋三间，东西厢房五间，占地约三亩，庭院前后有树数百株。始入大门，有一面影壁，高八尺，基座厚一尺，以炭灰泥造就。却说此日夜，差不多一宿无事，到了四更，下起雨，寇鄘突然感到惶恐不安。果然，很快他听到哭声，如出九泉之下。再细听，又如在半空中，忽东忽西。寇鄘辗转难眠。黎明时分，哭声遂绝。寇鄘曾收崇贤里法明寺僧人普照为徒。天亮后，寇鄘叫普照做道场。但夜里三更，又闻哭声。第七日天，寇鄘作斋席，普照突然起身，似有所闻，于庭院中厉声呵斥：“凶物害死这些人！”绕庭一周后，又道：“我已看见它。 ”遂叫寇鄘求得污水，于门前影壁上洒了一杯，又以柳枝扑打，突然影壁崩裂，现出一女，身着青罗裙、红裤、绯衫、锦鞋，但都是纸做的。风吹来，尽化灰烬，飞舞于庭院，随之露出一架骷骨。寇鄘将这具骸骨择地收葬。此后这栋宅院也没有其他怪事。（出自《广异志》）

之十、河南龙门寺的僧人法长，郑州原武人。宝历（唐敬宗的年号， 825年－827年）年间，他从龙门回到原武老家，家里有几顷地的庄稼，成熟了还没有收割。一天晚上，他就骑着马走到田间。马忽然停止不前，即使用鞭打它，它也一动不动，只瞪着眼向东望，好象看到什么东西。当时月光很亮，随着它望的方向几百步之外，有一个东西。那东西颜色象古树，突然而来。法长害怕，就回马跑到道旁十几步远的地方，等候在那里。那东西渐渐向近处来，一看，原来是一团白气，六七尺高，气味又腥又臭，甚过鱼店的腥臭味。那东西发出绵绵的声音，好象呻吟，向西望了望就离去了。法长策马跟在它后面，总保持十几步的距离。走了一里多，来到乡民王氏家门前，那东西就突然进去了。法长驻马等在外边。等了一会儿，忽然听到这家有人喊：“牛棚里的牛要死啦！大家快来哪！”又过了一会儿，听有人喊后屋的驴倒在地上，不能救了。又过了一会儿，听到有人惊哭。有人走出来，法长装作路过这里一打听，那人说，这家主人有个十多岁的儿子，忽然死了。话没说完，又听到哭声，有的惊叫，连连不断。入夜以后，声音渐少，等到天明就彻底没声了。法长惊异，就详细告诉了邻居，一块到这家来看，院中悄然无声，破门而入，见这家十多口人都死了，鸡犬都没有活着的。（出自唐代段成式《酉阳杂俎》）