友谅系字辈
提示您,本文原题为 -- 友谅系字辈
作者:陈军
果石庄入黔祖友谅公字派演变
1.御赐字派
知 守 道 理 宗 希 公 汝 才 思 彦 承
2.果实庄实公系本支字派
宗及思实满 仁士世宗邦忠德朝日叔 任子绍云茂仕献伯鸯宗 其可才继思彦承
3.果实庄通派(承接实公系本支字派)
鸿兴世绪 敬迪前光 传家孝义 华国文章诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥欣逢泰宇 景运绵长 政先仁惠 科尚贤良惟兹后裔 锡福咸康 允循训典 定保荣昌
……咸丰十年(公元1860年)庚申季夏月 , 洪公二十八世孙(清翰林院编修)陈光亨敬撰 。 此字派以分庄祖思洪公第三十世为断 , 各支系有未及三十世者 , 自三十一世启用新派“鸿”字派 。 有过三十世者 , 自33世启用新派“世”字派 。 派行协一则世序分明 , 世序分明则情谊融洽 , 此敬宗收族之大端也 。
4. 入黔字派
友思文世朝 , 兴先(启)登京国
政天安应永 , 远 发 德 青 祯
后续字派(在入黔字派上拓展为五十字)
陈友思文世 , 朝廷新先登 , 国政天安应 , 永远发德清 , 荣华进富贵 , 忠孝振乾坤 , 光祥春义秀 , 治维久长勋 , 家继复源本 , 百代佑鸿钧
5. 收族字派(以入黔字派第二十代“祯”字收族 , 二十一代起用“首”)
友思文世朝 , 兴启 登京国 , 政天安应永 , 远发得青祯 ,
首孝惟虞舜 , 获姓妫满君 , 旺树仁义榜 , 谅筑建业恩
龙飞焕九重 , 凤舞耀月辉 , 贤能邦可定 , 纲纪照泽庭
禄位贵及地 , 福寿运长庚 , 俊杰驰环宇 , 英豪布乾坤
江河汇大海 , 渊学进翰林 , 丰厚达道泰 , 才广益群伦
松卒芝兰茂 , 礼乐续嗣裔 , 螽斯延绵盛 , 光祖继先勋
6.果石庄洪顺公字派取用
洪顺 , 大发长子 , 壬申同治11年(1872)年三月吉时大方大龙洞生长人氏 。 清光绪年间 , 族人陈光谱担任保长 , 实为明正暗匪 , 对与之不同为其道的族人实施排挤驱离 , 洪顺公正是其中之一 。 在矛盾不能得到解决 , 权势没有其高的情况下 , 唯一的出路自然只有是远走他乡 。 至此 , 颠沛流离的生活开始了 。 几经周折 , 先是来到黔西纸厂谋生 , 后又因社会动乱 , 生活不易 , 辗转至黔西化石中寨 , 再后来定居五里乡庆头大丫口 。 1928年病故 , 葬庆头大水坡 , 辰山戌向 , 有坟记 , 无碑记 。 2017年农历十月初八 , 子孙后代将其迁至庆头黄家大坡 , 巽山乾向 。 子孙定居黔西县五里乡、金兰镇 , 织金县猫场等地 。 洪顺公出走他乡 , 为保证后裔安全 , 特立遗嘱:三代自由改名 , 不得谱 。 。 。 丙申年底 , 族中召开家族会议 , 决定开启祖辈手抄老谱 , 但祖谱保存不力 , 残缺严重 , 后族中长辈们商议决定举全族之力重修家谱 , 理清家族脉络 , 让后人们有谱可依 , 做到改名不乱 , 辈分不乱 。 时间转眼即逝 , 不知不觉已过去一年有余 。 在家族宗亲们的共同努力下 , 皇天不负有心人 , 我们找到了我们的根在哪里!但是字派却纷繁复杂(见上1——5) , 经家族会议商定 , 确定取用“果实庄通派”为我支系字派 。
果实庄通派(承接实公系本支字派)
鸿兴世绪 , 敬迪前光 , 传家孝义 , 华国文章 , 诗书启秀 , 英俊联芳 , 善有余庆 , 和则致祥 , 欣逢泰宇 , 景运绵长 , 政先仁惠 , 科尚贤良 , 惟兹后裔 , 锡福咸康 , 允循训典 , 定保荣昌 。
此字派以分庄祖思洪公第三十世为断 , 各支系有未及三十世者 , 自三十一世启用字派“鸿”字派 。 有过三十世者 , 自33世启用新派“鸿”字派 。 派行协 。 。 。 。 则世序分明 , 世序分明则情谊融洽 , 此敬宗收族之大端也 。 本支字派以33世启用“鸿”字
推荐阅读
- 一个人的长征:追寻孙子
- 谢朓出守宣城考论(上)
- 元宵节的由来与传说
- LeBron 17 Low为什么低帮还要减配?
- 自编教材评审的标准是什么
- 古人VS地震,整个人都不好了
- 一个真实的故事,给人良多启示!
- 先访文家市,再探耀邦故居
- 评职称课题最后一名有用吗
- 徐向前,在解放战争时期,以及新中国成立后
