金庸小说里的思想内涵,说不是文学作品,人们都不服!

众所周知 , 有华人的地方 , 必有金庸的武侠 , 在金庸的眼里 , 武侠精神不是纯粹的比武斗狠 , 而是一种“侠之大者 , 为国为民”的舍生取义的情怀 。


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金庸先生一共写下了15部脍炙人口的小说 , 连成一幅对联便是“飞雪连天射白鹿 , 笑书神侠倚碧鸳” 。 这我们是再熟悉不过了 。

但金庸第一次连载武侠小说 , 却不是出于他的本意 。 而是编辑部主任要他补上梁羽生即将要连载完的《草莽龙蛇传》 , 因为梁羽生有事顾不上 , 所以连载武侠小说的重任就落到了金庸的头上 。


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第一次写武侠小说的金庸就这样以“金庸”为笔名 , 开始了他长达十几年的小说生涯 。

慢慢的 , 金庸的风格不再拘泥于旧式武侠小说的写法 , 而是已塑造人物形象为主要目的的写作 。


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在金庸后来的访谈中 , 他就曾说过 , 之前的小说是先有情节 , 然后再配上人物 。 但到了《天龙八部》时 , 就是先构思几个主要人物 , 然后再配上相应的情节 。 这样会把人物写的更饱满一些 。


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《天龙八部》或许是金庸武侠的巅峰之作 , 有人曾说 , 金庸小说只是为了取悦读者 , 是快餐文学 。 这种观点在90年代更是变本加厉 , 一度成为了老师家长眼中侵害学生的毒品 。

金庸先生也曾在访谈中说 , “武侠小说是娱乐性的读本 , 不能算做是文学作品 。 或许在几十年以后 , 会出现一两个才子 , 将武侠小说的地位提高 。 ”


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他的话 , 到今天果然得到了验证 。 在2005年 , 金庸的《天龙八部》第四十一回“燕云十八飞骑 , 奔腾如虎风烟举”便入选了中学语文课本 。 武侠小说得到了文学界一致的认可 。

就金庸先生而言 , 在50年代 , 没有电脑也没有手机 , 他就是靠着两支笔 , 左手写社评 , 右手写小说 。 每天坚持不断 , 足足坚持了二十多年 。


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他曾在《明窗小札》中写道“自己写一千字的文章 , 起码要花两个钟头 。 ”可想而知 , 金庸对小说上的要求 , 每个字 , 每个词都要再三斟酌 , 怕用的不太合适 。 这是现在的一些网文作者所不能比的 。

著名学者陈平原说过 , 金庸的小说是另一种意义上的“普及中国文化读本” 。

就拿《天龙八部》而言 , 里面的涵盖的佛学思想 , 无人不冤 , 有情皆孽 。


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就拿段誉而言 , 书中的段誉温文儒雅 , 博学多才 , 读的书甚多 , 大理国本身就是一个笃信佛教的国家 , 他从小在他生活环境的耳濡目染下 , 没有经历过太多江湖的血雨纷争 , 思想上又受到了儒、道、释的灌输 , 所以他的心中一直都怀有一颗仁慈之心 。 佛曰 , 救人一命 , 胜造七级浮屠 , 他有时宁可牺牲自己 , 也要救他人一命 , 只是这种未经世事的顽固逐渐被江湖险恶之事所冲洗了 , 但他骨子里却一直怀有“仁者爱人”的本性 , 所谓“杀心可息 , 匡扶正义之心不可息”就是如此 。 当他跌落无量山禁地后 , 发现了逍遥派的武功秘籍 , 他的第一反应是抗拒的 , 因为他生性讨厌学武功 , 认为武功只是一种打打杀杀的工具 , 但他却不知水能载舟 , 亦能覆舟 , 它也能够成为一种救人的手段 。


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有的人无心插柳 , 柳却成荫 , 而有的人却是有意摘花 , 到头来却落得一无所有 。 鸠摩智爱武 , 最后内力却被段誉吸走 , 段誉不爱武 , 却在无奈之下吸走了众多人的内力 , 最后还学会了绝世武功——六脉神剑 。 这正是道家所说的顺其自然 , 无为而治 。


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孟子曾说 , 鱼和熊掌不可兼得 , 一个人贪得越多 , 失去的也就更多 , 鸠摩智正因为贪念过重 , 强行练习《易经筋》和少林七十二绝技而走火入魔 , 人心不足蛇吞象 , 蛇吞象的后果便是蛇最后被象撑死 。 这也恰恰符合了中国人的中庸之道 , 一切适合自己就行 。 物极必反 , 否极泰来就是这个道理 。


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《天龙八部》中的人物都代表了现实生活中的一类人 , 有的人追求荣誉 , 一心想要复国 , 却不知学“兴 , 百姓苦;亡 , 百姓苦” 。 有的人苦苦痴恋 , 却求不得 , 这又是佛家所云人生七苦中的求不得 。 而书中又有许多笔墨描写了国与国之间的纷争 , 总之离不开两个字:人性 。 人性中的贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲 , 无一不是构成婆娑世界的冲突所在 。


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当人们知道萧峰是契丹人的时候 , 人们对乔峰的态度从盖世英雄变成了契丹狗 , 之前萧峰对他们的种种恩情瞬间化为乌有 , 而只有少数人对萧峰不离不弃 。 这就是所谓的人性 , 在随波逐流的浪潮中 , 个人恩义会变得一文不值 。 侠有小侠与大侠之分 , 侠之小者 , 为家为人 。 侠之大者 , 为国为民 。 当辽国南下侵宋之时 , 萧峰处于两难之间 , 一者 , 大宋的恩情不会忘记 , 二者 , 自己身为契丹 , 又无可奈何 。 若是萧峰跟随辽国南下 , 他一定会是一人之下万人之上 , 从而名流青史 。 但他没有这样做 , 而是极力阻止 , 甚至不惜付出生命的代价 , 因为人不能忘本 。 《天龙八部》中可以无段誉 , 可以无虚竹 , 但不可以无萧峰 。


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所以《天龙八部》是一部真正的文学作品 , 而不是那些所谓快餐式的作品 。 不止是《天龙八部》 , 金庸先生的其他小说亦然如此 。

金庸之后 , 再无江湖!

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