《南社诗雄——宁调元传》前言（3.1）

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宁调元（1883－1913），字光甲，号仙霞、大一

三

2017年11月，拙著《革命巨子谭人凤传》出版后，导师饶怀民教授又将由其主编的“湘籍辛亥风云人物传记丛书”中的《宁调元传》的写作任务交给了我。于是，我又谨遵师命，着手搜集宁调元的有关资料，潜心于宁调元的研究工作。一年来，我先后赴北京、上海、广州、武汉、台湾等地搜集有关宁调元的资料，并于2018年4月专程赴宁调元家乡醴陵调研。功夫不负有心人。在浩瀚的中国近代史史料之中，我陆续发现了大量有关宁调元研究的新资料和宁调元的佚文，并通过醴陵宁氏后人宁海根先生找到了研究宁调元家世源流的重要资料《楚攸甯氏六修族谱》。在广泛搜集研究资料的同时，我开始对宁调元进行了分专题的研究，陆续撰写和发表《宁调元家世源流考》《<宁调元年谱>考误》《<宁调元集>勘误》《宁调元的名、字、号及笔名考论》《宁调元加入同盟会时间考》《姚宏业投江自戕究竟是哪一天？——兼考公葬陈天华、姚宏业日期》等多篇学术论文，并在充分吸取前人研究成果的基础之上，在导师饶怀民教授的精心指导之下，完成了我国第一部全面反映宁调元生平事迹的大型学术专著的撰写工作。

作为迄今为止我国第一部全面、深入介绍和研究宁调元的大型学术专著，笔者以为，本书较好地解决了长期以来影响宁调元研究深入的瓶颈，具有以下四个方面的特点：

一是“全” 。中国历来重传统、重因缘、重谱籍。传主后来的造就和事功往往与其家世渊源、家族特征、家庭环境息息相关，因而传主的家世源流是研究传主的重要内容。然而在以往宁调元研究中，宁调元的家世源流却一直是个谜，人们只是从刘谦《宁调元先生事略》关于“其先由江西莲花迁湖南之攸县，再徙醴陵。祖若岩公，以力田起家，尽以其余蓄捐佽邑中兴学、育婴及社仓积谷。父子承先生，续学笃行，恂恂儒者”的简略记载中得知一个大概，而不得其详。这不能不说是宁调元研究中的一个重大的缺失。本书根据新发现的《楚攸甯氏六修族谱》，专辟《家世源流》一章，分为3节，对宁调元家世源流作了全面的介绍和述论，使读者对于宁调元的家族迁徙、家族世系、家族特征以及家庭情况，有一个全面的了解，终于补上了长期以来宁调元研究中的这个“缺口” 。此外，在已有宁调元研究中，宁调元任《帝国日报》总编和三佛铁路湘省总办期间的经历也鲜有提及和研究，使人们对宁调元生平缺乏一个全面的认识，鉴此，本书在深入挖掘相关史料的基础上，特辟两章，对其分别进行较为详细的介绍和述论，从而加深了人们对宁调元的全面了解和认识，促使宁调元研究更趋全面、更为完善。

二是“深” 。现有宁调元研究中，对于一些重要问题，虽有涉及，但由于各种原因而缺乏深度，不仅令人不得其详，误传也不少。鉴此，本书利用新发现的史料，拓宽了研究空间，加大了研究深度，使这些重要问题得到较好的解决。例如，对于宁调元的名、字、号，学界多采用柳亚子在《宁烈士太一传》一文中“宁调元，字仙霞，号太一”的说法，还有的说“宁调元，字仙霞，一字太一”或“宁调元，字太一，号仙霞” ，等等，不一而足。本书根据《楚攸甯氏六修族谱》，对其表述为：“宁调元，派名之梯，学名调元，字光甲，号仙霞，又号大一” ，从而结束了学界对于宁调元的名、字、号的混乱认识。又如，对于宁调元第一次入狱三年的研究，学界往往从“监狱诗人”或“牢狱诗人”的角度，重点对宁调元此间的诗词进行研究，如孙之梅的论文《宁调元铁窗三年的诗歌创作及其特色》等。本书则专辟《狱中斗争》一章，分成5节，对宁调元在狱中的学习、生活、创作、斗争等情况进行了深入的研究，力求使读者对宁调元铁窗三年的经历有一个较为全面、深刻的认识。再如，对于宁调元入同盟会的时间问题，多数论者根据《中国同盟会成立初期（乙巳丙午两年）之会员名册》上的记载，认为宁调元于丙午四月十三日由易本羲主盟加入同盟会。但本书在深入研究相关史料后认为，《名册》上的记载与史实不相符，宁调元应于1905年8月下旬在日本由黄兴介绍加入同盟会。（未完待续）

《南社诗雄——宁调元传》前言（3.1）

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