清明将至 古人这样“春游”
本文原始标题：春游极简史
清明假期即将来临 ， 万物吐故纳新 ， 大地一片生机盎然 ， 正是春游的好时候 。 除了拍照发朋友圈 ， 春游还能怎么玩？或许 ， 你能从古人的春游活动中 ， 获得一些灵感 。
先秦时期的春游 ， 浪漫而风情
《诗经》中有许多爱情诗篇 ， 都发生在春游之时 。
《出其东门》中的“出其东门 ， 有女如云” ， 讲的就是郑国人喜欢春游 ， 出了城东门后 ， 满眼望去都是春游的妹子 ， 是郑国男子邂逅爱情的好机会 。
《溱洧》中提到“士与女, 殷其盈矣” ， 意思是 ， 在溱水和洧水边, 到处可见来春游的郑国男女 。 许多男女在春游时两情相悦 ， 订下终身 。 谈情说爱的浪漫元素 ， 逐渐变成这个时期春游的一大特点 。 为了方便大家找对象 ， 当时甚至还设定了大型春游相亲节日——“上巳节” 。 上巳节, 因选取夏历三月的第一个“巳日”而得名 ， 素有古代“中国情人节”之称 。
孔子也是春游爱好者 。
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在《论语·先进》中 ， 曾点说：“莫春者 ， 春服既成 ， 冠者五六人 ， 童子六七人 ， 浴乎沂 ， 风乎舞雩 ， 咏而归 。 ”孔子十分赞赏 。
暮春三月 ， 穿上春衣 ， 约上几个成人、几个小孩 ， 沐浴、吹风、唱歌 ， 惬意得很 。
到了魏晋 ， 三月初三被明确地固定为上巳节 。
不过魏晋人不像先秦人民那样 ， 痴迷于边春游边恋爱的浪漫 ， 而是追求“玄游” 。
文人们把郊游视为陶冶情操的一种方式 。 他们寄情于山水之间 ， 返乎自然 ， 在山河间品茶 ， 饮酒 ， 作诗 。
魏晋旅游博主辈出
王羲之就是旅游大V之一 。
晋永和九年三月初三日 ， 也就是上巳节这天 ， 王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人共游会稽山 ， 写下了1000w+的游记 ， 天下第一行书《兰亭集序》 。
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竹林七贤（嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶和王戎）也是春游爱好者 ， 喜欢在竹林下开party喝酒 。
“七人常集于竹林之下, 肆意酣畅 。 ”——南朝宋刘义庆《世说新语》
被称作中国山水诗第一人的谢灵运 ， 是个旅游达人 。
谢公不仅喜欢写游记 ， 对旅游装备也很有研究 。
据《南史·谢灵运传》记载 ， 谢灵运郊游时 ， 头戴曲柄笠 ， 脚蹬木屐 。
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这种木屐 ， 前后都有齿钉 ， 上山去其前齿, 下山去其后齿 ， 被时人称作谢公屐 。
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到了唐朝 ， 春游才真正成了一项全民活动 。
许多诗句 ， 都记录了当时百姓对春游的热衷 。
三月三日天气新 ， 长安水边多丽人 。 ——杜甫《丽人行》
明时帝里遇清明 ， 还逐游人出禁城 。 九陌芳菲莺自啭 ， 万家车马雨初晴 。 ——顾非熊《长安清明言怀》
唐人的春游 ， 主要在上巳节、寒食、清明展开 。
这些节日 ， 是唐代的公休假日 。
每逢这些公休假日 ， 唐玄宗还会发员工福利 ， 给百官发旅游基金 ， 让他们去春游 。
“春末以来, 每至暇日……赐钱造食, 任逐游赏 。 ”——《赐百官钱令逐胜宴集敕》
唐人春游 ， 喜欢吃吃喝喝 ， 并且吃出了不少著名的“游宴” 。
曲江宴 ， 就是载入中国饮食史的名宴 。 它是唐代进士放榜后的庆祝之宴 ， 皇帝也会参加 。 又因新科进士正式放榜之日 ， 恰好就在上巳节 ， 故而宴席间 ， 皇帝、王公大臣、与宴者可以一边欣赏曲江边的春光 ， 一边品尝美味佳肴 。
除了吃吃喝喝 ， 骑马自驾游在唐代也很风行 。 而且不仅是男子 ， 当时女子也参加骑马郊游的活动 。 张萱的《虢国夫人春游图》 ， 就记录了杨贵妃的三姊虢国夫人及其眷从骑马春游的场景 。
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春游的头等大事 ， 当然是赏花啦 。
据《开元天宝遗事》记载 ， 当时的女子春游 ， 通常会约上几个闺蜜 ， 路上遇到好花 ， 就在花前坐成一圈 ， 解衣作帐 ， 就地野宴 。
在日本 ， 这种赏花方式至今还很流行 。
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《开元天宝遗事》中 ， 还提到一种非常雅致的春日游戏——斗花草 。
斗花草亦称斗百草 ， 规则是“戴插奇花, 多者胜” 。
“长安士女 ， 春时斗花 ， 戴插以奇花 ， 多者为胜 。 ”——《开元天宝遗事》
白富美往往会重金购名花 ， 种在庭苑 ， 为斗花草做准备 。
单斗花草有些单调 ， 再加上赌注钱物就刺激多了 。
“为赌金钱争百草 ， 急行遗却玉珑璁 。 ”写的就是一位宫女急着参加斗百草赌钱的游戏 ， 匆忙间将玉佩弄丢了 。
要说唐朝最in的旅游博主 ， 白居易必须拥有姓名 。
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他写过很多春游诗 。
下直遇春日 ， 垂鞭出禁闱 。 两人携手语 ， 十里看山归 。 柳色早黄浅 ， 水文新绿微 。 风光向晚好 ， 车马近南稀 。 机尽笑相顾 ， 不惊鸥鹭飞 。 ——《立春日酬钱员外曲江同行见赠》
几处早莺争暖树 ， 谁家新燕啄春泥 。 乱花渐欲迷人眼 ， 浅草才能没马蹄 。 ——《钱塘湖春行》
白居易65岁时 ， 仍然热爱春游 ， 频率高到妻子都有些不满 。
上马临出门 ， 出门复逡巡 。 回头问妻子 ， 应怪春游频 。 诚知春游频 ， 其奈老大身 。 朱颜去复去 ， 白发新更新 。 请君屈十指 ， 为我数交亲 。 大限言百岁 ， 几人及七旬？我今六十五 ， 走若下坡轮 。 假使得七十 ， 只有五度春 。 逢春不游乐 ， 但恐是痴人 。 ——《春游》
在《春游》的结尾 ， 他还diss了一下春天都不出门旅游的死宅 。
宋朝以后 ， 上巳节逐渐被人们淡忘 ， 踏青活动大多集中在清明节 ， 人们可以一边祭祀一边春游 。
寒食祭先扫松 ， 清明踏青郊行 。 ——周密《武林旧事》
《春游晚归图》就记录了一老者骑马踏青回府的场景 。
老者前后簇拥着10位侍从 ， 或搬椅 ， 或扛兀 ， 或挑担 ， 或牵马 ， 忙忙碌碌 。
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据说 ， 富贵人家带着厨师春游的也大有人在 。
宋代春游 ， 在内容上也开始变得更多元化 ， 除了赏花喝酒写诗 ， 还开展一些体育运动 ， 比如蹴鞠 。
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到了明清时期 ， 上巳节彻底衰落 ， 其郊游内容被糅合进了清明节里 。
借扫墓踏青是当时春游的特点 。
“南人借祭墓为踏青游戏之具 ， 纸钱未灰 ， 履相错 ， 日暮 ， 坟间主客无不颓然醉倒 。 ”——明谢肇淛《五杂俎·天部二》
明清时期 ， 清明春游的娱乐活动已经非常丰富 。
射柳是清明踏青的特色娱乐项目 。
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据明朝人的记载 ， 射柳时 ， 将鸽子放在葫芦里 ， 然后将葫芦高挂于柳树上 ， 弯弓射中葫芦 ， 鸽子飞出 ， 以飞鸽飞的高度来判定胜负 。
女子则喜欢在清明节荡秋千 。
由于清明节荡秋千随处可见 ， 明清还将清明节定为秋千节 。
放风筝也是当时普遍流行的风俗 ， 清明扫墓之后 ， 就放起风筝 。
“清明扫墓 ， 倾城男女 ， 纷出四郊 ， 提酌挈盒 ， 轮毂相望 。 各携纸鸢线轴 ， 祭扫毕 ， 即于坟前施放较胜 。 ”——清潘荣陛《帝京岁时纪胜》
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人们相信 ， 放风筝能够消灾解难 ， 赶走晦气 。
因此 ， 许多人在放风筝时 ， 将灾祸疾病写在风筝上 ， 然后在风筝升空时剪断线 ， 希望以此带来好运 。
相亲、喝酒、吃吃吃、赏花、斗花、踢球、射柳、荡秋千、放风筝……
古人的春游有没有给你的清明出行一些启发呢？
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