《辞海》中的永新四大名人
《辞海》中的永新四大名人
名人 ， 即杰出的 ， 引人注目的 ， 具有高知名度的人物 ， 亦即著名人物 ， 知名人士 。 名人 ， 是名人所在地的名片 。
于是 ， 我想到我们永新的古代名人 。
《辞海》中的永新四大名人// //
永新自“三国”时的东吴立县 ， 至今有近两千的历史 ， 可谓文明古县 。 翻开县志 ， 著名人物如星焕斗 。 但谁又是永新最牛的名人呢？当然 ， 这样的名人 ， 应该是响当当的 ， 在全国范围内有一定的知名度 。
人们习惯于“官本位”的定向思维 。 大官 ， 就是名人 。 古代的大官 ， 应是在宫廷里皇帝身边任职能参与决策的官僚 。
永新古有官至司徒、宰辅、阁老者 。 如南唐位列三公的司徒龙经；宋至和元年拜同中书门下平章事的刘沆；明成化年间 ， 曾任太子洗马、工部右侍郎兼内阁学士预机务的刘定之 。 其余的官场名人 ， 大概是副部级一类吧 。 但 ， 权威的官修正史中 ， 均未列传 。 因此 ， 在全国范围内 ， 也没有什么高的知名度 。
我想到 ， 载入在今版《辞海》中的人物 。
《辞海》 ， 是中国几代学人千锤百炼而编成的集字、词、百科的综合性大辞典 。 也可以说是中国的“百科全书” 。 今版《辞海》 ， 古今中外的各类名人悉录其中 。 国史中有传的权贵 ， 那怕是皇帝 ， 没有突出的政绩或贡献 ， 《辞海》未必能录入 ， 可见录入《辞海》的规格与条件 ， 高于国史 。 《辞海》的认可 ， 无疑具有一定的权威性 ， 以及国人的认知度 。
永新古代名人 ， 被《辞海》辑录者 ， 有四人——唐许和子 ， 宋龙衮 ， 明颜钧 ， 清贺贻孙 。
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（许和子）
且看《辞海》是如何注释这四个人的 。
许和子 ， 列“永新”这个词条中 。 注曰： 唐代宫廷歌手 。 原名许和子 。 吉州（今江西吉安）永新县人 ， 乐工之女 。 开元末被选入宫 ， 据其出生地名 ， 改名永新 ， 为宜春院内人 。 善歌 ， 又能变新声 ， 其声“响传九陌” 。 一次宫廷娱乐集会 ， 因观者喧闹 ， 无法聆听百戏之音 ， 后由永新出楼歌唱 ， 听众为其歌声所吸引 ， “至是广场寂寂 ， 若无一人” 。 事见《乐府杂录》 。
龙衮 ， 列“江南野史”这个词条中 。 注曰：书名 。 北宋龙衮撰 。 原二十卷 ， 今存十卷 。 记南唐史事 ， 自先主、嗣主至申屠令坚、刘茂忠共三十五卷 ， 和“五代史”颇有出入 ， 可供参考 。
颜钧 明泰州学派代表人物之一 。 字山农 ， 吉安（今属江西）人 。 学于王艮 。 认为“人心妙万物而不测也者也” 。 主张“平日率性而行 ， 纯任自然” ， 便谓之道 。 以达到“君仁臣义民安堵”为最终目的 。 在下层社会中进行讲学活动 ， 以得罪当权者 ， 被迫害而下狱 。
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（贺贻孙）
贺贻孙 清初文学家 。 字子翼 ， 江西永新人 。 明崇祯时 ， 与陈宏绪、徐士溥等结社于豫章（今南昌市） 。 明亡隐居 。 康熙时以博学鸿词荐 ， 削发逃入深山 。 能诗文 。 有《诗筏》、《骚筏》、《水田居文集》等 。
这永新古代的“四大名人” ， 四位竟然都是“草根”——普通百姓 。
许和子 ， 父为乐工 ， 唐朝廷宜春院的歌伎 ， 翻成现代语言 ， 即中央歌舞团的歌唱演员 。
龙衮 ， 从永新高溪山区的鄱阳 ， 移居永新县城东门 ， 是一个“七举不第”的读书人 ， 连民办教师都不是 。 算一个无业知青 ， 业余作者吧 。
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（颜钧）
颜钧 ， 永新北乡庐溪山村的孩子 ， 幼年有些痴呆 ， 长大了 ， 悟透了一些哲理 ， 到处游荡演说 ， 靠他的“学生”接济过日子 。 连一个正当的职业都是没有 。 有一位“学生”见他到处奔波 ， 走路辛苦 ， 送一条船给他 ， 却被人诬告为“盗劫官船” ， 投入监狱 。 苦也！
贺贻孙有些才学 ， 文章确也写得好 ， 但正逢明末乱世 。 清帝立国 ， 号令“留发不留头” ， 他剃了个光头 ， 穿着黑衣服 ， 隐居在山里 。 无业 。 写些诗词散文和文艺评论打发日子 。 那时 ， 没有作协 ， 也没有报刊杂志发表他的文章 ， 赚点稿费 。 也算个业余作者吧 。 家产破败 ， 生活是艰苦的 。 晚年 ， 因妻子、儿子先后去世 ， 更是孤独凄凉 。
但是 ， 他（她）们 ， 人穷志不穷 ， 像西班牙的唐·吉诃德 ， 挥舞长矛向风车挑战一样 ， 勇敢地直面人生 ， 挑战命运 ， 在中国历史的天空 ， 留下了星光一样亮丽的人生闪光点 。
许和子 ， 不仅音调高亢悦耳 ， 而且“善能变古调为新声” 。 创“开元盛世”又深谙音乐的唐玄宗称她“此女聪慧” ， 又赞“歌值千金” 。 《辞海》录入的从古到今（公元1979年）的音乐家只三十一人 ， 她却是其中之一 。 有人以她的生平 ， 写了电视连续剧《大唐歌妃》 ， 在中央电视台播出 。
唐末五代 ， 短短七十余年 ， 有著名文学家欧阳修、苏轼等四人先后分别写了四部“官修”的新旧《五代史》 。 “七举不第”的龙衮 ， 似乎有点“无颜见江东父老” ， 第七次落第后 ， 不回永新 ， 隐居峡江山区螺溪蟠岭 ， 以自己独有的资料 ， 独到的视觉 ， 写出《江南野史》 ， 令历代史家叹服 。 《江南野史》录入《四库全书》 ， 并给了较高的评价 。
颜钧 ， 到青年时悟澈“性命之学”（即人生哲学） ， 兄弟叫他去参加科举考试 ， 他说：“人生宁遂作此寂寂受人约束乎？”他从乡村到京城 ， 宣讲他的人生哲学 ， 讲“放心” ， 讲“老百姓的道理就是大道理” ， 写“劝忠”“劝孝”“歌修省”“歌修齐”等诗 ， 写《辩樵问答·急救溺世方》等文 。 明朝那个扳倒严嵩的宰相徐阶 ， 都很佩服他 。 东昌太守罗汝芳还拜他为师 。 《中国思想通史》（哲学史）都把他写进去了 。 有人称他为“布衣哲学家” 。
贺贻孙 ， 出身于书香之家 ， 永新厚田人 。 九岁能文 ， 称为神童 。 因“文章奇露” ， “三举不得” 。 清兵入关 ， 统一中国 ， 令所有的国人 ， 只准留头顶和后脑的头发结成猪尾巴似的一根辫子 ， 否则杀头 。 他干脆剃成光头 ， “结茅深山” 。 清朝的县令、府尹动员他出来做官 ， 他都拒绝了 。 矢志文学创作 。 他愤世嫉俗 ， 所写的文章 ， 激清扬浊 ， 针砭时弊 。 诗词格调清新 ， 文情并茂 。 他的主要著作有《诗触》、《诗筏》、《水田居文集》 。 六十年代的大学教材中 ， 选入了他写的两篇文章 。 现当代 ， 都称他为文学家 。
永新是一个文明古县 ， 也是一个人口大县 ， 达官贵人 ， 多如牛毛 ， 为什么出类拔萃的是四个连村民小组长都没有当过的老百姓？能入《辞海》编纂者的“法眼” ， 经过筛选后 ， 在《辞海》列入词条 ， 并为国人认可 ， 应是人生的殊荣 。 造就的知名度 ， 在永新所有的历史人物中没有谁可以望其项背 。 从立德、立功、立言三者来衡量 ， 永新古代的官场人物 ， 没有一个进入了《二十五史》 ， 更不要说《辞海》了 。 许、龙、颜、贺四人 ， 以其“立言” ， 是杰出的超越了近千的“永新名人” ， 成为全国的名人 。 他们的奋斗 ， 他们的人生 ， 他们的贡献 ， 他们的辉煌 ， 其特殊意义对我们也带来了许多个问号 ， 让我们去思考去寻求人生的答案 。
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