司马懿老谋深算，诸葛亮神机妙算也无可奈何
通观《三国演义》 ， 论智慧 ， 论兵法 ， 论谋略 ， 诸葛亮虽然都远胜于司马懿一筹 ， 他不仅能用一座无人把守的空城让司马懿兵退三十里 ， 即便是身后也能让“死诸葛”吓倒司马懿的十万雄兵 。 但是最后诸葛亮却没有斗得过司马懿 ， 致使蜀军六出祁山 ， 北伐中原 ， 每一次都是兵退而回 ， 无果而终 。
神机妙算的诸葛亮为什么斗不过司马懿？为什么司马懿总是能将数十万蜀汉大军挡在国门之外？深究其中的原因不外有以下六条：
首先 ， 诸葛亮受到汉家正统思想熏陶 ， 一身儒雅之气 ， 两袖君子之风 ， 谋略多用于战场对阵 ， 心机却很少用于自身安危 ， 他在《出师表》中说“鞠躬尽瘁 ， 死而后已” ， 并非是偶然之言；而司马懿受到的是曹操的“宁愿负天下人 ， 不愿天下人负我”的唯我思想影响 ， 为人处世 ， 上阵交兵 ， 总是先考虑自己的生前身后、成败功过 。
司马懿老谋深算 ， 诸葛亮神机妙算也无可奈何// //
第二 ， 诸葛亮受先主刘备知遇之恩 ， 因而一生常怀报恩之心 ， 不论平时生活 ， 还是率军打仗 ， 无不以报恩为大 ， 这就大大加重了他为人做事的负担 ， 曾有人见诸葛亮事必躬亲 ， 夜以继日 ， 就劝阻说：“今丞相亲理细事 ， 汗流终日岂不劳乎？”诸葛亮泣曰：“吾非不知 。 但受先帝托孤之重 ， 惟恐他人不似我尽心也！”可见诸葛亮心中的负担之沉重；而司马懿既无忠君之意 ， 更无报恩之心 ， 带兵打仗一身轻松 ， 一切以掌握兵权为大 ， 有了兵权就有了一切 ， 因此司马懿一生都在谋划如何牢牢掌握兵权 。
第三、诸葛亮受到汉家正统思想熏陶 ， 总是用“天授皇权”的思想来约束自己的行为举止 ， 每次后主刘禅一道撤兵的圣旨 ， 诸葛亮无不惟命是从 ， 因此贻误了许多出奇制胜的战机 ， 致使六出祁山 ， 功败垂成；而司马懿带兵打仗时 ， 却以“将在外君命有所不受”为信条 ， 一切以军事上的胜利为准则 。 对诸葛亮的做法 ， 司马懿就曾感叹道：“亮志大而不见机 ， 多谋而少决 ， 好兵而无权 ， 虽提卒十万 ， 已堕吾画中 ， 破之必矣！”
第四、司马懿城府深厚 ， 心机莫测 ， 善于隐身蛰伏权术 ， 他在罢职回乡期间 ， 虽然时刻准备东山再起 ， 卷土重来 ， 但他平日却稳坐船头 ， 安然垂钓 ， 韬光养晦 ， 以应万变；这一点 ， 是高居相位、羽扇纶巾的诸葛亮难以做到的 。
第五、司马懿善于委曲求全 ， 忍辱负重 ， 即便身穿诸葛亮派人送来的女人的衣服也在所不计；这一点也是“宰相肚里能撑船”的诸葛亮做不到的 。 可以想见 ， 如果是司马懿为诸葛亮送来女人的衣服 ， 一定会被诸葛亮骂得狗血喷头 。
司马懿老谋深算 ， 诸葛亮神机妙算也无可奈何// //
第六、诸葛亮一生谨慎 ， 处世小心 ， 不论平日政务 ， 还是率军出征 ， 他总是身体力行 ， 事必躬亲 ， 甚至到了事无巨细的地步 ， 这样不仅影响他在军事上精力的集中 ， 而且也加重了他体力上的付出 ， 再加上他生活朴素 ， 吃食简单 ， 这无疑加快了他衰老的速度；而司马懿对诸葛亮的这些做法颇有微词 ， 曾有一次 ， 司马懿询问诸葛亮派来的使者说：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者答曰：“丞相夙兴夜寐 ， 罚二十以上皆亲览焉 。 所啖之食 ， 日不过数升 。 ”司马懿便告诉帐下的诸将说：“孔明食少事烦 ， 其能久乎？”不久 ， 诸葛亮便病逝于五丈原 。 这说明司马懿不仅对诸葛亮的这些做法不以为然 ， 而且他有着与诸葛亮根本不同的军事策略和治军方法 ， 以及饮食习惯 。
司马懿老谋深算 ， 诸葛亮神机妙算也无可奈何// //
从古至今 ， 诸葛亮始终被人们认为是正人君子 ， 而司马懿却被人们一直称为奸滑小人 。 用现代话说 ， 诸葛亮是一个好男人 ， 而司马懿是一个坏男人 。 然而 ， 诸葛亮的正人君子的风范却成了他六伐中原、无功而返的主要原因 ， 而司马懿的小人行径反倒成了他克敌制胜、功成名就的法宝 。 可见 ， 世界上万事万物都有它不可逆转和难以预料的自然规律 。 诸葛亮与司马懿的斗法的故事 ， 又一次提供了君子斗不过小人 ， 即好男人斗不过坏男人的历史经验和教训 。 这也充分说明 ， 古人所谓的“道高一尺 ， 魔高一丈”的说法并不是空穴来风！
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