存在感极低的大一统王朝开国君,因政变而退位,被贬低为平庸皇帝

文/格瓦拉同志

在中国漫长的帝王史当中 , 曾存在过大大小小数百个政权 , 但能实现大一统局面的 , 却只有十个而已 。 正因为数量极少、功业极大 , 所以大一统王朝的开国君 , 存在感普遍很高 。 但凡事都有例外 , 比如唐高祖李渊的存在感便很低 , 甚至被史书贬低为一位平庸皇帝 。 那么 , 历史上真实的唐高祖 , 真的是这么不堪吗?

李渊出身于名门望族-陇西李氏 , 属于北朝后期最有权势的集团-关陇集团 , 祖父李虎是“西魏八柱国”之一 , 官至太尉 , 死后被追封为唐国公;父亲李昞在北周官至安州总管、柱国大将军 , 并袭封为唐国公 。 除此之外 , 李渊还是隋文帝皇后独孤氏的外甥 , 隋炀帝的表兄 。 如此显赫的出身 , 让李渊想低调做人都很难 。


存在感极低的大一统王朝开国君,因政变而退位,被贬低为平庸皇帝

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唐高祖李渊画像

李渊幼年丧父 , 七岁时便袭封唐国公 , 因为姨母孤独皇后的关系 , 深受隋文帝的垂爱 , 再加上他本人能力出众、精明能干 , 所以在隋朝屡任要职 , 最终升任太原留守 。 李渊起初并没有造反的意图 , 但架不住隋炀帝对他猜忌日深 , 最终只能在太原起兵 , 时在大业十三年(617年)五月 。

李渊起兵后向关中进军 , 在同年十一月攻占京师长安 , 并扶立炀帝之孙杨侑为帝 , 是为隋恭帝 。 次年(618年)五月 , 隋炀帝在江都遇害后 , 李渊逼迫隋恭帝退位 , 建立起唐朝 。 此后4年间 , 唐朝又陆续消灭群雄 , 从而完成了国家的大一统事业 。

在唐朝创建的过程中 , 李渊的次子李世民立下盖世功勋 , 毫不夸张地讲 , 没有李世民的南征北战 , 唐朝创建的难度将加大数倍 , 其统一天下的时间也将大大延长 。 如果按照“多劳多得”的原则 , 那么李世民理应被立为储君 , 但在皇位传承中奉行的“立嫡以长不以贤”制度 , 却使这种可能性被无情抹煞 。


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在唐朝创建过程中 , 李世民居功至伟

更何况 , 作为太子的李建成形象很好 , 具备成为守成明君的素质 , 若没有严重的失德行为 , 不可能被轻易替换 , 否则会严重撕裂朝野共识 , 给国家带来大灾难 。 帝王因个人好恶而擅自改易储君的现象 , 在史上并不鲜见 , 但每每都会引发国家的大动荡 , 有鉴于此 , 不能不引起唐高祖的警惕 。

长子聪明仁孝 , 次子能干功高 , 若这种现象出现在普通人家 , 很可能会形成兄弟同心、光大家业的局面 , 但在皇家却并非如此 。 因为按照“皇权之下无亲情”和“功高震主身危”两大原则 , 李世民的功劳越大、地位越高、名望越著 , 其对李建成构成的威胁也越大 , 除非后者能效仿当年的吴太伯 , 把位子让给弟弟 , 否则他们必将陷入你死我活的争斗之中 。


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李建成与李世民势若水火

果不其然 , 随着李世民地位、名望的不断攀升 , 李建成对他的猜忌之心愈发强烈 , 而李世民为了自保 , 只能半推半就地投入到储位争夺战中 , 导致双方剑拔弩张 , 局面越发难以控制 。 而此时的唐高祖除了居间调和外 , 似乎也没有别的办法 , 而这种“和稀泥”的方式 , 只能更加激化双方间的矛盾 。

最终 , 在武德九年(626年)六月四日清晨 , 李世民率先发难 , 在玄武门设伏击杀奉召入宫的太子李建成、齐王李元吉 , 随后又将他们的儿子全部处决 , 史称“玄武门之变” 。 政变发生后 , 李世民派大将尉迟恭率兵入宫 , 逼迫唐高祖同意册立他为太子 。 两个月后 , 唐高祖让位给儿子 , 并以太上皇的身份退居后宫 。


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李世民通过“玄武门之变”上位

退位后的李渊郁郁难平 , 除了参加唐太宗举行的一些宴会外 , 几乎整天都窝在宫中 。 而为了排遣心中的忧愤 , 年逾花甲的李渊便沉湎于美色之中 , 在退位后的9年时间里 , 竟然又生下一大堆儿女 , 没少让儿子感到难堪 。 贞观九年(635年)五月 , 李渊因病驾崩于垂拱前殿 , 终年69岁 , 与先他而逝窦皇后合葬于献陵 。

作为大一统王朝的开国皇帝 , 李渊的名气远不及秦始皇、汉高祖、明太祖等人 , 是一个很容易被忽略的人物 。 究其原因 , 在于唐太宗为了夸大自己的功绩 , 美化自己的形象 , 肆意篡改史书 , 将原本是其父的功劳 , 统统安在自己的头上 , 以至于我们在翻阅正史时 , 很容易会产生唐高祖是平庸皇帝的错觉 。


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唐高祖其实并非平庸皇帝

其实正如《剑桥中国隋唐史》所言 , 唐高祖是一位“有雄心壮志而又生气勃勃、精明干练的领袖人物” , 不仅在太原起兵、攻占关中过程中发挥了主导作用 , 而且还综合运用务实外交、招降纳叛等手段 , 从侧面战场帮助李世民平定天下 。 毫不夸张地讲 , 唐高祖虽然在位时间很短 , 但却为帝国奠定坚实的行政、经济和军事基础 , 其功劳不应该被随意抹煞 。

史料来源:《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》

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