为何姜子牙悬棺摔落后，周朝便会走向灭亡

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相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了爱才如命的周文王，被封为"太师"(武官名) ，称"太公望" ，俗称太公，被周武王尊为"师尚父" 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文明的创始人，亦是我国古代的一位影响久远的出色的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的前史方位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为"百家宗师" 。姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹办理水土有大功。舜、禹时被封半生寒微的姜子牙在吕地(今河南南阳西) ，所以又称吕尚。有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的子孙沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，由于以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。姜子牙出世时，家境现已式微了，所以姜子牙年青的时分干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，不论宰牛也好，仍是经商也好，一向勤勉喫苦地学习天文地理、军事策略，研讨治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁仍是一无可取，闲居在家。

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有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣干事。商纣无道，姜子牙就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，终究西行归依姬昌。有人说，姜子牙乃一处士，隐居海边。姬昌被幽禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙也认为"听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?"此三人为了解救姬昌，寻找美人奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，回来周国。尽管姜子牙归周的传说各异，但大旨都认为他是姬昌、姬发之师。关于姜子牙兴周八百年的传说，有两个。第一个传说，就是周文王为姜子牙拉车，共拉了八百零八步，所以姜子牙便说：“我可保你周朝八百零八年的江山。 ”第二个传说：据传，周康王六年，姜子牙病重，周康王前来探望，问询他周朝今后怎么接连，姜子牙一听，无法的说：“我死后你不要将我安葬，将我放在棺材里，把棺材悬挂在金銮殿的殿门上，哪里有战事就把悬棺朝向哪个方向。 ”这就是姜子牙悬棺的传说，姜子牙死后，周朝一向流传着一个传说，那就是“悬棺落，周朝亡” 。这样姜子牙仰仗自己的悬棺，看护了周朝八百年，这在周朝的任何史籍中都没有记载，但在民间却成了一个神话传说。

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808年过去了，这一天，御厨端菜走到金銮殿，路过棺材底下，一滴鲜血滴到了菜里，御厨当然不敢言语，君王用膳时，感觉菜味失常鲜美，就拷问御厨究竟什么原因，御厨一看，只得从实招来，君王一惊，忙命人翻开棺材查验，棺材一翻开，里边飞出八只鸽子，朝八个方向飞去，于是全国大乱。 808年的保期到了。君王惭愧自己无福，总算要失去了姜子牙的保驾了。

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姜子牙终身高低多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观姜子牙终身的建树，不论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其间尤以军事为最，所以太史公言"后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋" ，称得上兵家之开山祖师，军事之渊薮。姜子牙是我国前史上一位全智全能的人物，也是我国文艺舞台上一位"高、大、全"的形象，仍是我国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为"太公在此，百无禁忌"的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅佐周国结束灭殷兴周的使命，所以称太公为"太公望" ，到武王执政时，又以"师尚父"相等，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为"太师" ，是西周王朝"三公"中的最高长官，既主军，也问政。时有"全国三分，其二归周者，太公之谋计居多"之言，足见太公在周朝中的方位之重。姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，调查风云，等候机遇，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公"九合诸侯，一匡全国成为五霸之首"而奠定了根底。

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