「历史」这些可怕的“人类动物园”在20世纪之交让美国观众高兴

标签：历史，种族主义，人权，生活

「历史」这些可怕的“人类动物园”在20世纪之交让美国观众高兴// //

一群菲律宾“猎头人”在1904年圣路易斯世界博览会上展出

超过20万人参加了1904年世界博览会。他们来到圣路易斯，第一次看到电，听到第一部电话，并见证了来自非洲，亚洲和美洲的大约3,000名“野人” ，他们生活在类似他们原生村庄的“展示”中。在19世纪末20世纪初，西方世界迫切希望看到探险家和冒险家们为殖民剥削寻找新土地所描述的“野蛮” ， “原始”民族。为了满足这种狂热，来自非洲，亚洲和美洲的成千上万的土着人被带到美国和欧洲，经常在可疑的情况下，被带到“ 人类动物园 ” 的准圈养生活中。

这些土着男人，女人和孩子被带到展览会上，为热切的美国群众表现出“向后” ， “原始”的文化，他们可以留下一种新的种族优越感。由于记录保存不佳，幕后交易以及涉及的殖民政府数量众多，所以不可能知道参与“人类动物园”的人的确切人数，但这并不算小。在1908年的自传中，人类稀有特工卡尔哈根贝克吹嘘说，在十年间，他独自带来了900多名土着人到美国和欧洲参展。

在展会上，展出的土着人民在长达八个月的逗留期间面临着许多挑战。非洲部落成员被要求穿着用于赤道炎热的传统服装，即使在12月的寒冷天气中也是如此，菲律宾村民被要求一遍又一遍地进行季节性的吃狗仪式以震撼观众。缺乏饮用水和令人震惊的卫生条件导致痢疾和其他疾病猖獗。两个“表演者”在那个季节的场地上死亡，菲律宾人的尸体仍然留在华盛顿特区的史密森学会。其他人，包括来自亚利桑那州皮马印第安部落的幼儿园的学生，在第一次出现疾病的迹象时被送回家 - 他们返回后发生的事情不是公平的关注。

在大多数情况下，没有任何障碍可以阻止人类动物园中的人逃离，但绝大多数，特别是那些来自外国大陆的人，无处可去。在模拟的“民族村庄”中，土着人被要求执行典型的日常任务，炫耀“原始”技能，如制作石头工具和哑剧仪式。在一些节目中，土着表演者参与假战或力量测试。

人类稀世代理人，那些为西方的马戏团，博览会和其他活动获得人类“标本”的人，是为这种流行娱乐形式提供食物的必要中间人。一些特工是开始作为传教士工作的宗教人士，或者是住在和研究遥远社区的早期人类学家。其他人则是企业家，他们试图利用公众痴迷和客观化的愿望。在某种程度上，所有人都是人口贩子。

「历史」这些可怕的“人类动物园”在20世纪之交让美国观众高兴// //

Carl Hagenbeck是人类标本的主要供应商

乌曼动物园是19世纪70年代和第一次世界大战之间最普遍的，但这种做法在18世纪70年代的现代马戏团在伦敦的发明后不久就开始了。约翰和梅布林林艺术博物馆的马戏历史策展人弗雷德·达林格（Fred Dahlinger Jr.）告诉时间轴，到了19世纪30年代和40年代，人们越来越关注人类处于威胁地位。就像包含来自外国的稀有野兽一样，人类动物园和土着民族的其他展示为观众提供了一种西方战胜“不文明”文化的种族等级叙述。狮子驯兽师击败了大型猫科动物 - 而白人男子则诬陷皮肤黝黑， “原始”的人们，他们可能会被标记为食人族或恶毒的野蛮人，这是第一次遇到他们的无能为力的美国人。

哈根贝克以及巴纳姆和贝利马戏团的招募人员罗伯特·坎宁安，人类学家弗雷德里克斯塔尔，以及最着名的南卡罗来纳州部长转变为贩运者塞缪尔·菲利普斯·维尔纳，创造了利润丰厚的职业，贩卖人类动物园的“野蛮人” 。

然而，尽管有可疑的做法，但并非所有在人类动物园和旅行表演中表演的男女都受到胁迫。有些人自愿，甚至热心地参与戏剧和文化表演。例如，布法罗比尔的狂野西部秀让Lakota Sioux活跃分子如Chief Sitting Bull和Luther Standing Bear有机会直接向美国和欧洲观众呼吁他们对社区的压迫。世界各国领导人的介绍和国际赞誉“常备熊”在与布法罗比尔的旅行中取得的成就最终导致他参与了1934年 “ 印度重组法”的通过这强调了印度人对1887年道斯法所倡导的印度土地和社区的掠夺和同化的自决权。

事实上，大多数土着人带到西方，在他们的决定中会有一些机构，密苏里大学圣路易斯人类学教授Susan Brownell告诉时间轴。到19世纪末，奴隶制是非法的，大多数殖民政府都会对任何回忆起这种做法的事情保持警惕。 “从表面上看，它看起来都是合法的， ”她说，尽管未来的表演者不太可能完全理解他们对海洋的期望。

亚利桑那大学美国印第安人研究教授南希帕雷佐说：“有些代理人一丝不苟，其中一些是真正的蠢事，留下了人。 ” 特工会承诺金钱和有机会看到世界，但许多“表演者”也从来没有。

毫无疑问，代理人有时会对他们的目标撒谎甚至绑架。 2010年，智利政府为1881年Hagenbeck 绑架一群Kawesqar印第安人而同谋，他们将他们带到欧洲在人类动物园演出。只有五个人活着回家; 在他们被绑架100多年后，在苏黎世发现了其他五个人的骨头。（第11名男子在返回智利的途中死亡。）9名澳大利亚土着人之一来自Wulguru部落的人（最糟糕的）遭到被Barnum＆Bailey的Cunningham严重误导，并于1883年在巡回演出中表演，在他抵达后不到一年就因病去世。他的防腐尸体不再被遣返回他的社区，而是在克利夫兰的Drew's Dime博物馆永久展出。这名被称为Tambo的男子可以在1920年之前被游客看到。当博物馆倒闭时，他的遗体在殡仪馆之间通过，直到1993年，克利夫兰的一位承办人告诉澳大利亚大使办公室他的存在， Tambo终于回家。

「历史」这些可怕的“人类动物园”在20世纪之交让美国观众高兴// //

1906年在布朗克斯动物园的Ota Benga 。 Benga是在1904年世界博??览会上被贩运到美国

在此期间aybe贩卖人口的最令人震惊的例子是由塞缪尔·菲利普斯弗纳，从南卡罗来纳州长老会牧师所为。 Verner带到美国的第一批男性并非技术上用于展示。他遇到了来自刚果民主共和国刚果河上游附近地区的两名年轻人Kassongo和Kondola ，当时他们作为传教士驻扎在那里。当他的任务完成后， Verner驾驶着一艘装满了植物，鹦鹉，猴子和两名年轻人的船回家，他们被许诺在美国接受教育并过上更好的生活。

但是一旦他们到达美国， Verner的主要目标似乎就是让他们退缩。在试图将他们“租”给史密森学会以及其收藏的其他“片段”之后， Verner最终将Kassongo和Kondola于1901年在阿拉巴马州塔斯卡卢萨的斯蒂尔曼研究所存放，当时他们经营一所中学和中学。仅仅一年之后， Kassongo在阿拉巴马州伯明翰的布克华盛顿演讲中发生的一场踩踏事件中丧生。

「历史」这些可怕的“人类动物园”在20世纪之交让美国观众高兴// //

Verner带来的战利品来自刚果，并于1903年被雇用“获得”12名“俾格米人”（其中包括一名成年女性，两名婴儿，一名族长和一名牧师或治疗师），四名“红色非洲人， “包括一个”精美类型“和另外两个”独特的民族类型“的土着人在1904年圣路易斯世界博览会上展出。

Ota Benga ，其中一个Mbuti“俾格米人”Verner采购，成为该事件更受欢迎的人物之一。当博览会结束时， Werner继续利用Benga ，在一场持续到1906年的巡回演出中展示他。当年晚些时候，当他们的巡演结束时， Verner将他的照顾转移到了布朗克斯动物园的主任William Hornaday ，他在那里笼罩在猴屋。展览上张贴的标语上写着：“非洲侏儒， 'Ota Benga 。 ' 年龄23岁。身高， 4英尺11英寸。重量， 103磅。由Samuel P. Verner博士带来的非洲中南部刚果自由州的Kasai河。每年9月的每个下午都会展出。 “

虽然他并不是唯一一个居住在野生动物园中的土着居民（哈根贝克带来了一群萨米驯鹿牧民与1875年汉堡动物园的一群驯鹿一起生活），但孟加拉在布朗克斯的展示激起了争议。。在作为猴子屋的居民只有十天之后，他被从动物园搬走并送往孤儿院。 Benga从未回到刚果。 1916年，经过十多年的美国，在32岁时，他开枪自杀。

最后，对于结束人类动物园的人类征服并不感到愤怒。在第二次世界大战及其后的几年中，公众的时间和注意力从轻浮和地缘政治冲突以及经济崩溃中消失。到了20世纪中叶，电视取代了马戏团和旅行“动物园” - 人类或其他 - 作为娱乐的首选模式，土着人娱乐的展示已经过时了。

所有文明的背后都有一段自己不敢直视的历史，高调强度人权的当今主流发达国家，似乎已经遗忘自己曾经犯过的错误。不尊重历史的人，不配谈论历史！