中国历座寺庙之东南名刹天竺三寺
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在浙江省杭州西湖西面的天竺山上 , 坐落着著名的天竺三寺 , 即上天竺寺、中天竺寺和下天竺寺 。 《天竺山志》记载:“东晋咸和初年 , 僧人慧理来到西湖的灵隐修行 , 一天登武林山看见了天竺山 , 不觉惊呼‘此乃天竺国灵鹫山之小岭 , 何年飞来此地耶?’”由此 , 其所见之山被命名为“天竺山” , 峰称“飞来峰” , 所建寺庙都称为“天竺寺” 。 “飞来峰”之北即为灵隐 。
三天竺寺在天竺山和灵隐寺之间 , 自灵隐寺山门向南直上 , 可依次到达下天竺、中天竺和上天竺三所古寺 。 天竺在历史上是杭州的佛国 , 因此历史上天竺三寺香火极盛 。
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上天竺法喜寺
上天竺寺位于白云峰下 , 建于吴越时代 。 相传936年 , 即后晋时期 , 僧人道翊在白云峰下结庐修行 。 他在山中见有奇木发光 , 遂请名匠刻成观音像 。 当时的吴越王钱俶夜来梦见白衣人求其修建住所 , 他醒来后就下令在白云峰建造了“观音看经院” 。 后汉时期 , 有僧人从洛阳带来佛之舍利 , 放在观音像上 , 据说佛像白天都放出了光芒 。 后人将道翊称为“白云开山祖师” 。 北宋时 , 寺名更为“灵感观音院” , 南宋称“天台教寺” 。 元代寺院被毁坏后重建 , 并更名为“天竺教寺”;元末明初 , 寺院再次被毁坏后重建 。 清代改称“法喜寺” 。
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上天竺寺自建成后 , “香火之盛 , 不下普陀 。 远及齐鲁楚豫 , 无不奔至 , 四时不绝 。 而春月尤繁” 。 它素以观音灵验相传 。 历代帝王都到此“祈晴”、“祈雨” 。
上天竺法喜寺的建筑以大殿为主 , 现存有山门、天王殿、圆通殿、大雄宝殿、斋堂等 。 大雄宝殿中的五百罗汉山独具特色 。 寺院周围的胜景还有白云峰、白云泉、乳窦峰和乳窦泉 。
中天竺法净寺
中天竺距上天竺大约1里 , 景色幽美 , 佛国天然 。 《太平寰宇记》记载:“上古尧舜时期 , 许由因为不愿意做官 , 就来此地隐居修行 。 后来东汉的葛洪也曾在此修行 , 该地被称为‘葛坞’ 。 ”
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中天竺建寺始于隋代 。 597年 , 印度高僧宝掌来此 , 十分喜爱这里的景致 , 于是在此结庐修行 。 他也因此被称为中天竺寺的开山始祖 。 宝掌于657年坐化 , 据说当时已有1072岁 , 故此中天竺有“千岁岩” 。 隋唐时 , 先后有高僧慧诞、守直、法洗、太初、正觉、神秀等在此修行 。
吴越时在中天竺正式建立寺院 , 名为“崇寿院” 。 北宋时名为“天宁万寿永祚禅寺” 。 南宋时加以扩建 , 并将宫中的摩利之佛像移此供奉 。 元朝时更名为“天历永祚禅寺” , 盛极一时 。 元末 , 寺院被毁 , 明初重建 , 该名为“中天竺禅寺” , 许多高僧来此修行 , 寺院的发展达到了鼎盛时期 。
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明末逐渐走向衰落 。 清朝康熙、乾隆时期 , 也曾来此上香 , 乾隆将寺名改为“法净寺” 。 民国时期 , 法净寺殿宇倾覆 , 佛像被毁 。 如今的寺院是在90年代初修复的 , 寺内有天王殿、正殿、后殿、地藏殿等 。 法净寺周围的名胜有千岁岩、枫木坞等 。
下天竺法镜寺
下天竺寺距灵隐寺约1里 。 这里景色怡人 , 岩下有石洞 , 名“香林洞” 。 东晋时期 , 高僧慧理在此建寺 , 名为“翻经院” , 据说寺中有葛井 , 乃是东晋葛洪炼丹修行之所 。 隋朝时期 , 翻经院被扩建 , 改称“南天竺寺” , 著名僧人贞观、道安曾在此修行 。 宋时 , 寺院又更名为“灵山寺” , 许多高僧如遵式、子琳等都在此修行 。 元朝末年 , 寺院被毁 , 明初重建 。
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清乾隆时扩建 , 并更名为“法镜寺” 。 当时的法镜寺有天王殿、正殿、伽蓝殿、祖师殿、观音殿等 。 民国时期 , 大部分寺内建筑破损严重 , 上世纪八十年代底 , 寺院主要殿堂才得以重新修葺 。
法镜寺寺院宽阔 , 有金佛洞、三生石、莲花泉、珞滢泉等名胜古迹 。 《武林旧事》说 , 灵隐和天竺的胜景 , 以这里最为集中 。
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