谁让孔子成了皇帝？东家这个词原来与他有关

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孔子在中国历史上的地位无人可比，历朝历代对他尊崇有加，给过他许多封号。

他活着时不甚得志，但去世后却不但成王，还有过皇帝的封号。

“文宣” ，这是李隆基赐他的谥号， “大成至圣文宣王” ，见于明朝中期，他的墓碑，而“文宣皇帝”的封号，却居然是“夷狄之国”夏国给他的。

那是公元1146年，下诏的是仁宗皇帝李仁孝。

李仁孝是党项族，母亲却是汉人，这位开拓一代盛世的西夏皇帝对汉文化情有独钟，曾效仿宋朝制度，建学校、修礼乐、兴祭祀、开科举，进行了一场全国性的文化运动。

1146年3月，他下诏尊孔子为文宣皇帝之后，还曾下令各州郡都得设立孔庙，按时祭祀，这种尊崇比汉人皇帝有过之而无不及。

仁宗皇帝代表的是西夏文化鼎盛时期，料想以一句“夷狄之有君，不如诸夏之亡也” ，开夷夏之防的孔子，是怎么也没有想到的。

近在眼前无人识，孔子当年的不得志，与当时权贵的眼盲也有很大关系，很多人诧异于刘邦那样一个人为何会成就如此大业，其实原因就在这里。

识人用人从善如流，代表的是高卓的眼光，和见识上的对等，刘邦绝非传言的流氓之辈。

孔子当年有位邻居，一墙之隔，可说是最该知道孔子学问、才能，被他营养的，但是此人却不但一点都看不见，还瞧不起孔子。

他提起孔子，从来不叫他名字，反而给他起了一个外号，叫“东家丘” 。

孔子家居东，他家在西。

身边有这样一个人居然能轻视到如此地步，所以他那“东家丘”就成了一个典故。

后世文人一想表达人的无知和远离圣道，就把这三个字搬了出来。

只不过孔子太尊贵，这要避其名讳，所以这个名词就简缩成了“东家” 。

东家在古代，原本不过是东邻之意，它是后来才逐渐演变，成了主人或请客之人的意思的。

孔子曾说：“三人行，必有我师焉。 ”他的成就正与他不耻下问，总能看到别人的长处有关，我们身边也是有许多“贵东家”的，但愿我们不只是当他为“东家某” 。