为什么中国不产狮子,却用石狮子守门

根据考古发现 , 历史上的中国地区是有狮子 , 只是在人类文明出现以前 , 中国土地上的狮子就已经绝种 , 狮子广泛分布在非洲 , 而在亚洲的西部分布有“亚洲狮” , 而狮子在古代的名字叫狻猊 , 如唐代高僧慧琳所说:“狻猊即师(狮)子也 , 出西域 。 ”


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狮子 , 在动物学中属哺乳纲猫科 。 其雄性体形矫健 , 头大脸阔 , 戏耍有髦毛 , 姿态甚是威猛 。 汉武帝时 , 张骞出使西域 , 打通了中国与西域各国的交往 , 狮子才得以进入中国 。 《后汉书.西域传》:“章帝章和元年(公元87年) , (安息国)遣使献师(狮)子、符拔 。 ”意思是远在西亚的安息国(相当于今伊朗)派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品:狮子和符拔(一种形麟而无角的动物) 。 这引起国都不少人民的震撼 , 因其威武的身姿和形态等到不少人民的喜爱 , 但更与汉代时佛教的传入有关 。 《灯下录》云:佛祖释迦牟尼降生时 , “一手指天 , 一手指地” , 作狮子吼曰:“天上地下 , 惟我独尊” 。 所以佛教将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜 , 所以随着佛教在我国的普及 , 狮子也逐渐受到全国人民的喜爱 。


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汉唐时期 , 石狮子是作为神道上的神兽在陵墓坟宅前摆放 , 常与石马 。 石羊等石像生排放在一起 , 用以震慑 , 使人产生敬畏的心理 。 但这时的石狮子还没有进入民间百姓之中 , 直到唐宋以后 , 石狮子才开始走入民间 。 据程张先生《元代石狮趣谈》(见《文史知识》1998年第9期)考证:唐朝京城的居民多居住于“坊”中 , 这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区 , 其坊门多制成牌楼式 , 上面写着坊名字 。 在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块 , 以防风抗震 。 工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物 , 既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意 , 这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形 。 宋元以后 , 一些有钱人家为显示出自己的地位 , 开始使用石狮子置于门前震慑路过的人们和其他虚无缥缈的东西 , 不过最主要是为显摆也 。


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细心的你会发现石狮子跟真实的狮子并不完全一样 , 毕竟狮子并不是产于中国 , 而进贡的又没有几只 , 所以古代工匠只能凭借画像和已有的作品进行二次创作 , 在唐代时由于采用传神的创作方法 , 石狮子完全中国化了 。 中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真:头披卷毛 , 张嘴扬颈 , 四爪强劲有力 , 神态盛气凌人…… 发展至清朝后 , 狮子的雕刻已基本定型 , 《扬州画舫录》中规定:“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子 。 ”此时的石狮子也已经走入寻常百姓家 。

除了石狮子 , 狮子对我国文化的影响是多方面的 , 大家熟知的狮子舞 , 即“舞狮”最迟在唐代已风靡各地 , 至今不衰 。

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