伍子胥为何选择自杀？3个原因第2最无奈

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（说历史的女人——第544期）在春秋后期的诸侯争霸舞台上诞生了一位赫赫有名的人物，此人文武兼备，智勇双全，纵横于楚、吴、越等国之间，叱咤风云数十年，他就是伍子胥。伍子胥本是楚国人，后来背楚奔吴，他南征北战，为吴王的霸业立下不世之功，但最后却被吴王夫差赐剑而自杀。他的结局可谓悲壮，但也令人遗憾和不解，当初他因为不满楚王的昏聩而另选明主，但后来吴王也非常昏聩，做为一个明智而血性的男子汉，伍子胥为什么不再反吴王一次，却选择了自杀？这其中有什么蹊跷？欲知详情，本回分解。

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伍子胥（公元前559年—前484年），名员，字子胥，楚国人（今湖北省监利县）。他出身官宦世家，其祖父吴举和父亲吴奢都曾是楚国重臣，所以他自幼也是饱读兵书，练功习武，胸怀大志，欲为楚国的争霸天下立下功勋。但他为什么后来背叛楚国了呢？这还得从其父吴奢说起。

伍子胥之父吴奢时任楚平王的太子太傅，就是太子建的老师，这不是普通的老师，本身就是级别很高的官职，在春秋时期，其地位几乎是位立三公的。话说当时的楚国尽管还没有称霸，但已经是一个强国了，北方的秦国为了跟楚国结盟，就把一名绝世美女（传说叫秦孟嬴）嫁给楚国的太子建。但当秦国使者把秦孟嬴送到楚国后，楚平王见到了，被其美貌所吸引，就想据为己有。但这毕竟是给儿子娶的媳妇，他不好意思提出。于是有个奸佞小人为楚平王成就了此事。此人叫费无极，当时也是太子的老师，不过职务较低，是太子少傅，比伍子胥之父吴奢的职务低一级，此人嫉恨吴奢，于是他便借秦女孟嬴掀起了一股风浪，把伍子胥一家搞得家破人亡。

费无极见楚平王喜欢秦孟嬴，于是献上一计，说， “现在边关吃紧，需要太子亲自前去督军，方可保全我国边疆，请您派太子上前线。至于太子娶亲之事随后再议。太子一走，您干脆直接把秦美女纳入宫中。以后即便太子回来知道了，生米煮成熟饭，他也只有认了。嘿嘿。 ”

楚平王一想，这主意不错，便夸赞费无极道， “无极乃楚之良才也！”于是楚平王就派太子建去边关了，当然太子太傅吴奢也跟着去了。楚平王也得到了秦美女。可是费无极心中毕竟有鬼，他想这事以后要是让太子知道了，还不是吃不清兜着走？因为楚平王已经年老了，过不了多久还不是太子当王，到时候谁要把这事抖出来，我不惨了。于是他一不做二不休，便先下手为强，干脆把太子干掉算了。于是他向楚平王进言说， “臣闻太子兵权在握，暗交诸侯，他已经听说陛下夺了他的未婚妻，因此事怀恨在心，所以他欲与伍奢密谋作乱，您不可不防啊！”

人老昏聩的楚平王就信了，于是派人去抓太子建和吴奢。吴奢让太子建逃往宋国避难，自己被捕。费无极这人心太狠，他知道吴奢还有两个儿子，如果把吴奢杀了，他儿子肯定要报仇，所以干脆一窝端，让楚平王把吴奢的儿子也给杀掉。于是又献一计。费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉必将成为楚国的祸患。可将他们的父亲作为人质将他们召来，若他们来了，直接杀掉；若不敢来，则证明他们有反心，再派人杀之！”楚王应允。就派人对伍奢说：“你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。 ”伍奢知道这是一个阴谋诡计，但也毫无办法。

楚平王派使者传信给吴奢的两个儿子说，你们若去见楚王，你们的父亲可以免死，你们如果不去，你们的父亲马上就会被杀掉，而且你们也难逃罪责！

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伍子胥和哥哥吴尚也很快就识破了这个阴谋，哥俩商量怎么办。吴尚心地善良，但也懦弱，他决定去见父亲。但伍子胥执意不肯，他说， “咱们去明摆着是往火坑里跳，到时候不但父亲性命不保，咱哥俩也得陪葬。不如逃跑，先活命，之后再报杀父之仇！”可是哥哥吴尚却说， “这道理我懂，此去凶多吉少。不过若我们不去，不但违抗君命，且违抗父名，再说如果以后不能报仇成功的话，岂不是让天下人耻笑？”又对弟弟说， “要不你想办法逃走，我去见父亲。记着，你要好好活着，想办法为你的父兄报仇雪恨！”

吴尚说罢就主动被楚王的使者绑了，使者又来逼伍子胥时，他掏出弓箭对准他们，怒道， “谁敢过来，老子给你们拼了！”使者无奈，只得押解着吴尚走了。结果吴尚一见到父亲，楚王就把他们父子俩一并斩首。

伍子胥一人逃走了，他知道父亲是因为太子建的事情受了牵连，太子建在宋国避难，于是他也去了宋国投靠太子建。但宋国当时发生内乱，不可久留，他们又投奔了郑国。但在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作，欲发动政变推翻郑定公，消息走漏后被杀，最后伍子胥只好又投奔吴国。他一路经历了不少磨难，最后连盘缠都用尽了，一路乞讨才到了吴国。

到了吴国，吴王僚刚刚继位执政，公子光做将军。伍子胥之前跟公子光有一定交情，于是通过公子光的关系求见吴王。但他只得了一个普通的官职，并没有得到重用。后来伍子胥看出公子光有野心，想杀掉吴王而自立，但又不好说穿此事。因为他很难分辨公子光欲杀掉吴王僚这个想法是否正义。在公子光看来，吴王僚违背了兄位弟嗣、弟终长侄继位的祖规而接替父位，所以心中不服，才想夺位的，但弑君本身也是不对的。于是伍子胥曾一度退出朝廷，到农村当了一段农民，以耕田为生。

公元前516年，楚平王病死，楚昭王继位。吴王僚趁楚平王刚死，楚昭王王位未稳之际，派兵袭击楚国。楚国也派兵切断吴兵的后路，使吴兵不能返回。公子光趁吴国国内兵力不足之时，趁机派刺客专诸行刺了吴王僚，自立为王，是为吴王阖闾。阖闾继位后，便把伍子胥从田间召回，重用。因为当时伍子胥辞职去当农民之前，曾经给公子光推荐过一个勇士，此人就是专诸，他屠户出身，身怀绝技，与伍子胥有八拜之交，伍子胥知道公子光想杀吴王僚，便把专诸推荐给了他。

此后伍子胥对吴王阖闾忠心耿耿，为他成就霸业立下首功。他不但推荐了专诸，帮助阖闾登上王位，还给吴王举荐了擅长兵法的孙武。此后，伍子胥和孙武组成黄金搭档，为吴国打了许多胜仗。比如公元前506年，伍子胥协同孙武率兵讨伐楚国，经过五次大战，大败楚军，攻破楚国都城。当时楚平王已死，楚昭王被迫逃跑。伍子胥为父兄报仇，掘了楚平王的墓，挖出楚王尸体，打了300鞭。公元前496年，吴王阖闾去世，伍子胥继续辅佐其子夫差，于公元前494年，伍子胥同孙武率兵在夫椒大败越军，围困越王勾践于会稽山，迫使勾践投降。使吴国达到全盛时期，成为春秋一霸。

但夫椒之战之后，吴国开始走下坡路，原因是吴王夫差被胜利冲昏头脑，对敌国越国麻痹大意，不听伍子胥的警告，屡次错过灭掉越国的机会，后来越王勾践卧薪尝胆，暗中积蓄力量，又打败了吴国。伍子胥对吴王夫差可谓是鞠躬尽瘁死而后已，就像诸葛亮对待刘禅一样。他数次劝夫差杀掉勾践，可是夫差不听，被勾践的行为所迷惑，最终自酿苦果。公元前484年，因伍子胥多次劝诫夫差除掉越国这个隐患，被夫差很不耐烦，而且夫差又听信奸臣伯嚭的谗言，怀疑他有反心，所以就被夫差赐剑自尽。令后人不理解的是，做为一个血性汉子，伍子胥当初是反楚而奔吴的，那么既然伍子胥敢反楚王，为何不敢反夫差，反而却选择了自杀？3个原因说明一切，第2最无奈。据史家分析，主要有3个原因：

第1是恩与仇的问题。楚国是伍子胥的故国，可他为什么要叛楚？原因是楚平王听信费无极谗言杀了他的父亲和哥哥，若不是他逃得快，也将被杀掉。所以伍子胥同楚王有血海深仇。他反楚投吴首先是为了复仇。而他到吴国后，吴王接纳了他，是吴国成全了他，他是利用吴国复仇成功的。所以他报答吴国也就理所应当了。当然，他也确实为吴国立下不朽功勋，帮助吴王成就霸业。也可以说伍子胥同吴王是互相成就了对方，你帮我复仇成功，我帮你成就霸业。古人对恩仇的理解很干脆，没什么可说的。

所以即使吴王夫差很昏聩，但他跟楚平王还是有本质区别的，伍子胥跟夫差没有仇，所以他没有背叛的动力。还有就是，毕竟两代吴王都对伍子胥有恩，他也不忍背叛夫差。这跟诸葛亮辅佐刘禅一个道理，诸葛亮明知道刘禅很昏聩，但为报刘备知遇之恩，他是不会反刘禅的。假设说刘禅跟夫差一样混蛋，要赐死诸葛亮，恐怕诸葛亮也会跟伍子胥一样，难免一死。所以伍子胥不会在恩与仇方面是非不分。

第2是年龄问题。伍子胥叛楚时是血气方刚的小伙子，他的人生刚开始，他还有很多机会，很多选择，此处不留爷，自有留爷处。你楚国不容我，我可以到吴国发展，照样可以成就一番事业。但此时的伍子胥已经是年逾古稀（他自杀时是76岁），人生对他已到末路，他不可能再进行新的选择，这大概是伍子胥选择自杀最无奈的原因。

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第3是文化伦理上的原因。首先是儒家的忠君思想的影响。伍子胥和孔子是同时代人，尽管伍子胥比孔子还长8岁，但当伍子胥老年时，孔儒思想已经确立，伍子胥不可能不受其影响。即便是他孤陋寡闻，还没有听说过孔子（这简直不可能），但其实孔儒思想是在周礼文化的基础上建立的，孔子思想是以周公思想为根本的。周公早就提出君君臣臣、父父子子之类的理论，孔子儒学就是为了恢复周礼而诞生。而周公在周王朝的影响可谓巨大，春秋或者战国本身还是属于周朝的，所以儒家思想的忠君思想早就在伍子胥心中生根了。在伍子胥内心深处，不管吴王夫差是怎样的昏聩，他总是自己的主人，他为君，我为臣，君叫臣死，臣不得不死！但楚平王在伍子胥心中，是不被他承认是自己的主人的，他只是杀父仇人。

此外，在文化伦理上，伍子胥也是信奉因果报应的。当初他从楚国逃亡出来的时候，是经历了千辛万苦的。有一天他在逃亡途中，因暴露了自己的身份，被楚国兵马追赶，他好不容易甩开敌人一大截，可是由于慌不择路，他跑到了一条大河边，这就是大浪翻滚的长江。他后有追兵，前有大江拦路。正焦急之时，江中过来一叶小舟。他连忙上了小舟，老渔翁把小舟迅速摇到深深的芦苇荡中。追兵到时，不见伍子胥踪影，只有退去。老渔翁把伍子胥载到长江对岸之后，伍子胥无以为报，便摘下祖传三代的七星龙渊宝剑赠老渔翁以致谢，并且还嘱咐老人不要泄露了自己的行踪。但老渔翁接过宝剑后仰天长叹， “我救你只是因为你是国家忠良之后，并不图报，但你却认为我贪图财物，还不相信我的人品，怀疑我会告发你。老夫只有拿此剑表白了！”老渔翁说罢，横剑自刎。伍子胥大为悲伤，后悔自己的愚蠢之举。

还有一次，伍子胥在逃往途中，见到河边一个洗衣女子，她身边的竹筐里有吃的东西，伍子胥实在饿得受不了，就向前乞讨。姑娘毫不犹豫，慷慨相赠，让他饱餐一顿。这时他感到远方隐隐有追兵而来，他情急之中又犯了一次错误，他说， “姑娘，如果那些官兵过来问你是否见到我，你可千万别说见到我啊！”姑娘感到人格受辱，随即抱起河边的洗衣石头，伍子胥还没反应过来她要干什么，只见姑娘抱着石头扑通一声便跳河自尽了。因为此时追兵马上就要赶来，伍子胥无暇顾及姑娘，拔腿就跑。他虽然保了自己的一条命，但因一句话害死了一位姑娘，这使他悔恨交加，这件事又成了他一生永远的痛。

说这两个故事有什么意义呢？很明显，伍子胥在危难之时被两个人救了自己的命，但这两个人又都为自己自杀了。所以当他被夫差赐剑逼迫自杀时，他知道这是因果报应来了。别人曾为了自己而自杀，我也当为了别人而自杀。这就是命！伍子胥逃脱不了因果报应的宿命！所以，他面对自己的主子，尽管十分悲痛，或者十分痛恨他的昏聩，他别无选择，只有一条路：自杀！