终生不嫁的广府自梳女——用行动抗议封建社会的束缚
在上个世纪四五十年代的旧社会 , 珠江三角洲广府盛产的一种特殊女性群体--自梳女 。 在广府文化里有一段被时代遗忘的独特历史 。
她们是中国妇女解放的先驱 , 用一种极端的方式来冲破封建的束缚 , 牺牲终生的幸福来捍卫自己的选择 , 用无声的行动反抗古代封建的男尊女卑思想 , 并形成了一股社会的力量 , 无意对古代封建传统文化的一次重大冲击 。
旧时代的盲婚哑嫁 , 无论男性或女性都是没办法自主选择伴侣的机会 。 在封建的宗法制度里 , 以男性为中心 , 出嫁后的女子在婆家受尽小姑和婆婆的故意刁难 , 生活很艰辛 , 还得生儿育女 , 肉体和精神都受尽折磨 。
终生不嫁的广府自梳女——用行动抗议封建社会的束缚// //
越来越多的年轻女子见识到女性出嫁后的婚姻诸多不如意 , 不想在一种盲婚哑嫁的包办婚姻的制度下 , 与一个素未谋面的丈夫 , 并与他的三妻四妾共度余生 , 她们宁愿选择梳起终身不嫁 。
一些女子心目中已有喜欢的对象 , 但无奈那个年代必须接受父母包办的婚姻 , 另嫁其夫婿 。 她们用行动以示反抗 , 被迫走向“自疏”的不嫁之路 。
有的因为家里有弟妹 , 如果弟妹要结婚 , 自己还没有嫁出去 , 就必须自疏 , 否则 , 弟妹就不能结婚 。
在晚清时期 , 顺德的蚕丝业发达 , 很多少女收入可观 , 根本不想被婚姻捆绑 , 想要过自由的生活 , 她们有钱 , 不需要依靠任何人 , 所以选择成为自疏女 。 有的人只是随大流的 , 觉得自疏女在当时是一种新潮的生活方式 , 也跟着自梳不嫁人 。
按照旧俗 , 女子一旦梳起头发 , 就标志着女性的自主独立权 。 她们可以走出深闺 , 外出耕作、经商或者打工 。
当年有人提醒过年轻的女性一旦自梳后就不能嫁人 , 需要终生遵守这个诺言 , 不得与任何男人有牵连 , 发现后会被同乡和姐妹耻笑和排挤 , 然后遭遇酷刑毒打 , 严重的还要浸猪笼 。 死后 , 其父母不得收尸殓葬 , 由同村的自梳女用草席包裹并草率埋葬 。 如果村中无自梳女 , 便被抛入河水中流走 。
上个世纪20年代末 , 蚕丝业衰落 , 大量的女工被逼要另谋出路 。 自梳女由于没有家庭的牵绊 , 大都选择背井离乡到城市里谋生 , 成为大户人家的女佣 。
民国初期 , 政府开放了女性劳工出洋政策 , 大量的少女从顺德、佛山、南海、番禺、中山和东莞南下到香港、新加坡、马来西亚等地做家政劳务 。
终生不嫁的广府自梳女——用行动抗议封建社会的束缚// //
在那个特殊的年代 , 国内物质缺乏 , 过去的女性大多数是因为家里贫穷 , 不得不选择南下 , 否则根本无法生存 。 国内住得是茅屋 , 下雨天雨水一直嘀嗒往屋里流 , 能不能填饱肚子都成问题 , 更不用说有机会接受教育识字 。
有少女靠用蚕丝赚回的钱偷偷买书识字 , 结果被父亲发现 , 禁止她自学识字 。 并命令作为家中的长女需要把钱贡献给弟弟们 , 男孩更应该接受教育 , 女孩识字是一种浪费 , 自古有说「女子无才便是德」 。
女子一旦有了知识 , 就会有思考问题的能力和向往自由的欲望 , 变得难以驾驭 。
她们不得不负担养家的重担 , 目不识丁完全没有路可退就由当地打工的母亲或者姐妹带着 , 又或者请水客帮忙偷渡跑去新加坡 , 她们什么都不害怕 , 认为只要跑过去就自然有人教你 。
听不懂当地人说的话 , 就会挨骂 , 有时候也会被打 , 尤其是被主人的小孩欺负 。 有些主人根本不喜欢自己的家佣跟隔壁人有来往 , 不让她们出门 。
也有些女佣能遇到好的主人 , 知道她们的艰辛 , 给予同情心和耐性 。 但她们却谨记自己是工人的身份 , 不敢与主人走的太近 。
背乡离井的她们都把一生的青春奉献在南洋 , 一辈子最大的心愿是能落叶归根 , 心里无时无刻想念着自己的故乡 。
一些自梳的姐妹一起来到南洋打工 , 因为赚不到钱又或者是不甘寂寞 , 就嫁给了当地的华工 。 由于她们没有文化 , 而女佣的社会地位很低 , 一般男人都不会轻易要这种身份的女人 。 所以 , 她们只能找那些原配已经不在 , 孩子没人照顾 , 自己也需要出外工作赚钱的华工 。
因为无儿无女 , 自梳女结束大半生的家政生活之后回到大陆的故乡 , 她们中一些人跟着侄子一起生活 , 有些选择一个人独居 , 有的进入敬老院 。
漂洋过海的独立生活影响了她们的一生 , 也包括了对婚姻的态度 。
随着各项政策的完善 , 自2010年起 , 自梳女开始主动申请恢复国籍 , 广东省侨联马上帮助她们办理相关手续 。
因为恢复了国籍 , 她们的生活比以前更有保障 , 每个月都可以拿到村集体经济的分红 , 各级政府也对自梳女有着不同的优待政策 。
她们在外赚到不少的钱 , 有些自梳女非常照顾家里的亲人 , 一辈子勤俭节食 , 用薪水支付家里的外甥侄女学费 , 还给家里的兄弟、姐妹出钱盖房子 , 也打本给亲人做生意 。
甚至也有些自梳女把在外赚到的钱用来改善当地村民的生活 , 助资出钱修公路 。
终生不嫁的广府自梳女——用行动抗议封建社会的束缚// //
年迈体弱的自疏女有后悔过当初的这个决定吗?
有的自梳女说:“就是因为受不了被人管 , 所以才要自力更生 。 嫁了就会有头家 , 不嫁回来后 , 别人会看不起自己 。 干嘛要理会别人的眼光?自己管好自己就行 。 那个年代的人都很孤傲 , 个个都不肯嫁 , 那时候的少女都不喜欢嫁人 。 ”
当初有女性提醒过自梳女:“如果你现在不结婚 , 老了就会知道生活会有多惨 。 ”但年轻时的自梳女并没有想到那么遥远 , 不知道老了的身体会有许多功能在退化 , 才意识到老了后事事要求人 。 那时候的自己蠢 , 不懂事 , 看着别人这样做 , 自己也跟着那样做 。
后悔吗?现在后悔也没用啊 , 后悔都改变不了事实啊 。
“年轻时有没有喜欢过的人?”
那个年代就算有喜欢的人都不敢表达 , 因为在旧社会是不允许的 , 人们都很孤傲 , 就算内心有触动 , 也会拼命把这个念头打消 。 因为这种女人一旦辫子梳起 , 以示终生不嫁 , 终生不得反悔 。
那个年代的女性甚至认为男女发生亲密关系都是一种羞耻的事情 , 所以她们都很孤傲 。
有的自梳女这辈子都不后悔当初做的这个决定 , 因为她们骨子里非常清楚自己就是不喜欢被别人管 。 那时候靠工作赚钱养活自己 , 也是一件挺好的事情 。 早就说过自己不会结婚 , 就是要自立 。
她们认为不结婚不是因为排挤男人 , 也不是憎恨男人 。 而是在当时是一种很正常的社会现象 , 去南洋打工 , 靠双手养活自己 。
许多年后的今天 , 她们依然活在这个世界上 , 平均寿命有90多 , 由于她们年轻时为社会和家乡做出贡献 , 在当地很受人尊重 。
当年的她们在外劳务做工补贴家乡 , 而且又有一定的经济能力 , 在顺德由她们出资的冰玉堂在上个世纪70年代 , 是最热闹的时期 , 当时有70多位的自梳女同住 。
时移势易 , 自梳女不能死在自家中的丑陋习俗逐渐消失 。 九十年代初 , 自梳女纷纷都被自家的兄弟姐妹接回去颐养天年 。
在90年代末 , 冰玉堂已经无人居住 , 那里还成为了最后自梳女们聚会、聊天、喝茶打麻将的场所 。
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