这两个人拉出小妾给人吃 忠义还是反人类？
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李大嘴 大嘴读史
中国历史上 ， 人吃人的惨剧发生了不老少 ， 单单正史上的记载就有近百条之多 。
在众多人吃人的悲惨故事中 ， 有两个人 ， 困守孤城 ， 拉出小妾给部下吃 ， 成了忠义模范 。
这两个人 ， 一个是汉末的臧洪 ， 一个是唐朝的张巡 。
相比张巡 ， 臧洪的知名度并不那么高 ， 他所处的时代 ， 还是形势不清、群雄纷起的时期 。
这两个人拉出小妾给人吃 忠义还是反人类？// //
臧洪是个了不起的人物 ， 能在惜墨如金的《三国志》中列传 ， 而且传记和吕布放在一起 ， 就足以证明臧洪的分量了 。
我们都知道诸侯讨伐董卓 ， 而臧洪就是关东联军誓师大会的领誓人 ， 曹操、袁绍都是后来才加入的 。
袁绍非常看重臧洪 ， 任命臧洪为东郡太守 。 后来 ， 臧洪和袁绍反目成仇 ， 袁绍起兵讨伐臧洪 ， 把臧洪所在的城池团团包围 。
据《三国志·魏书·臧洪传》：“洪与袁绍绝 。 绍兴兵围之 ， 历年不下 。 城中粮尽 ， 外无强救 ， 洪自度不免 。 呼将吏士民使及未败将妻子出 ， 众皆垂泣不舍洪去 。 又杀其爱妾以食将士 。 将士咸流涕 ， 无能仰视者 。 男女七八千人 ， 相枕而死 ， 莫有叛离者 。 ”
臧洪因为之前给袁绍写的一封绝交信而得到忠烈的美名 ， 史书对他的评价是有“雄气壮节”、“烈志不立 ， 惜哉！”
没人关心那个无辜被杀来吃掉的小妾 。
相比臧洪的默默无闻 ， 张巡在历史上是鼎鼎大名的忠义模范 ， 名气极大 。
这两个人拉出小妾给人吃 忠义还是反人类？// //
安史之乱的时候 ， 张巡困守睢阳 。 守卫睢阳的官兵们 ， 在长达数月的战争中 ， 吃光了粮食 ， 吃光了草根、树皮 ， 吃光了书籍、马鞍、皮靴 ， 吃光了城内的战马 ， 吃光了城内能飞的麻雀、地下打洞的老鼠 。 到了这一步 ， 城内还有什么能吃的呢？
这时候 ， 张巡下了一道空前绝后的命令——吃人！
睢阳守卫战中人吃人的事件 ， 是人类史上众多大悲剧中至为悲惨的一幕！这些守城的军人吃尽了城中男女老少30000人 ， 城破时仅存400余名百姓 。 这些数据都赫然记录在新旧《唐书》上 。
守城是为了保护百姓 ， 结果守军自己吃光了百姓 ， 叛军攻进来也不至于这样吧 ， 这样的守城有什么意义吗？
据《新唐书·张巡传》记载 ， “巡士多饿死 ， 存者皆痍伤气乏 。 巡出爱妾曰：‘诸君经年乏食 ， 而忠义不少衰 ， 吾恨不割肌以啖众 ， 宁惜一妾而坐视士饥？’乃杀以大飨 ， 坐者皆泣 。 巡强令食之 。 ”
不吃还不行 。
我们今天判断臧洪、张巡杀妾的是非很容易：吃人是一项绝对道德禁忌 ， 是反人类罪 ， 任何借口都不可以 。
但是在古代 ， 却有不少人认为吃人固然大错 ， 但可以接受 ， 因为一切为了国家利益 。 唐代大文豪韩愈写下名篇《张中丞传后叙》 ， 颂扬张巡许远的事迹 ， “吃人事小 ， 守城事大”成为主流话语 ， 宋代的文天祥也把张巡当成楷模 。
从现代人的眼光来看 ， 更多的人应该会更喜欢清代王士禛《池北偶谈》中杜撰的一个鬼故事 。
这两个人拉出小妾给人吃 忠义还是反人类？// //
在这个鬼故事中 ， 一个书生肚子上长了一个肿瘤 ， 临死前才知道自己原来是张巡的转世 ， 而要了他的命的 ， 正是当年被张巡杀了吃掉的小妾 。
小妾冤屈而死 ， 对张巡耿耿于怀 ， 反复投胎 ， 追杀张巡十三辈子 ， 前十二辈子 ， 张巡都转世成达官贵人 ， 有光环 ， 有结界 ， 没办法下手 ， 第十三辈子 ， 面对一个小小书生 ， 终于得报大仇 。
小妾的话很在理：“君为忠臣 ， 吾有何罪？”
还是明末大思想家王夫之的评论比较中肯说:“无论城之存亡也 ， 无论身之生死也 ， 所必不可者 ， 人相食也！”中心思想就是：不管怎么说 ， 吃人肯定是不对的 。
作为一个有自己思想的人 ， 要被别人吃掉 ， 不管是自我牺牲还是被牺牲 ， 都没有选择的权利 。
如果这就是忠义 ， 不要也罢 。
两个可怜的小妾 。
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