2022年清明节为了纪念谁 2022年清明节纪念赤水红军直播观后感
清明节是一个有着悠久历史的节日,清明节如今成为法定假日更是被世人所熟知 。那么,清明节为了纪念谁?下面是小编整理的2022年清明节为了纪念谁,希望能够帮助到大家 。
2022年清明节为了纪念谁
清明节为每年公历4月5日前后 , 节日的来历和纪念介子推有关 。
相传春秋战国时代 , 晋献公的儿子重耳,为了躲避祸害流亡出走 。在流亡期间,原来跟着他一道出逃的臣子 , 大多各奔出路去了,只剩下少数几个忠心耿耿的人,其中就有介子推 。有一次,重耳饿晕了过去,介子推就从自己的腿上割下了一块肉,烤熟了送给重耳吃 。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名的春秋五霸之一晋文公 。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推 。介子推看不惯这样的场面,悄然离开 。有人在晋文公面前为介子推叫屈 。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官 。然而差人去了几趟,介子推不来 。晋文公只好亲自去请 。可是,当晋文公来到介子推家里时,介子推已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南) 。晋文公便让人上山搜索,结果还是没有找到 。
于是 , 有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推必会自己走出来的 。晋文公从之 。孰料大火烧了三天三夜,熄灭后,终究不见介子推 。众人上山才发现,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死去了 。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,准备安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树洞,洞里好像有什么东西 。
掏出一看,原来是片衣襟上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明 。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣 。
倘若主公心有我,忆我之时常自省 。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明 。
晋文公将血书藏入袖中,并在山上建立祠堂 。晋文公还命令把绵山改为“介山”,以示纪念 。
后来,晋文公把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食 , 以祭奠介子推 。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活 。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节 。
其他关于清明节的来历传说
秦朝末年,刘邦终于打败霸王赢得天下 。
刘邦衣锦还乡时,想去双亲的墓上去祭拜 , 却因为连年的战争,使得一座座的坟墓上长满杂草 , 他无法找到自己父母的坟墓 。
刘邦非常的难过,虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑,可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓 。
最后刘邦从衣袖里拿出纸 , 撕成许多小碎片,紧紧捏在手上,然后向上苍祷告说:“父母在天有灵,我将把这些纸片,抛向空中 , 如果纸片落在一个地方,风都吹不动 , 就是父母坟墓 。”
说完刘邦把纸片向空中抛,果然有一片纸片落在一座坟墓上,不论风怎么吹都吹不动 , 刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字刻在上面 。
后来民间的百姓 , 也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜,并且用小土块压几张纸片在坟上,表示这座坟墓是有人祭扫的 。
清明祭祀形式有哪些
清明祭祀
从祭祀的空间形式上看 , 祭祀可以分为庙祭、坛祭、祠祭、家祭、望祭、墓祭 。清明节最主要的祭祀方式还是墓祭,即到埋葬亲人或者祖先遗体或骨灰的坟墓前进行祭祀 。
在传统农耕社会,作为一年之首的春祭具有很重要的意义 。很多宗族观念强的地区从二月春分起就开始扫墓祭祖,最迟扫到清明结束;在扫墓之前,全族的成年男丁要在祠堂举行祭祖仪式;祭祖结束后 , 还会按照家族的支、房扫祭各家坟墓 。祠堂祭往往是大规模的祭扫仪式,动钢是全族乃至全衬出动 。传统上祭祖的主要内容包括族人焚香、叩头、供祭品.主祭人当众朗诵格式、内容比较固定的祝文等 。而且,按照《周礼·春官宗伯》中记载的古老传统:“以饮食之礼亲宗族兄弟 。”洞堂祭一般以全族聚餐或者分猪肉的方式结尾,或称为“吃清明” 。
家祭
家祭,又称寝祭,就是在家里放置神主进行的祭祀 。家祭主要的祭祀对象为两代以内去世的先人,如祖父母或者父母 。举行家祭往往是因为家庭结构相对简单 , 或者离开祖墓太远的缘故 。《清嘉录》卷三有云:“人无贫富,皆祭其先,俗呼过节,凡节皆然 。盖土俏 , 家祭以清明、七月半、十月朔为鬼节 。
望家山祭
一种登上高山,望着祖墓所在的方向,将纸钱撤向空中 。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火 。纸钱挂于茔树 。其去乡里者,皆登山望祭 。裂帛于空中,谓之掰钱 。而京师四方因缘拜扫,遂设酒馔(zhuan,饭食),携家春游 。”
第二种就是在水边祭祀:祭者望着祖墓所在的那个方向设祭 , 希望祭者的思念,沿着水路 , 送达到家乡的祖墓 。唐王建《寒食行》所谓“远人无坟水头祭 , 还引妇姑望乡拜” , 就描绘了这一情景 。
不受地理空间限制的“望祭”在现代社会更有特别的意义 。随着华人在全球的分布越来越广,望家山而祭也成为异国华人的宗族认同方法,如侨居在火奴鲁鲁的中国人,经常去朝向祖先故土的海滨焚烧纸供品 。
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