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清明节各个地方的清明节习俗 哪些清明节

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清明是一幅多彩的画，画中有祭祀的肃穆，也有文明的传统;有踏青的欢畅，也有折柳的牵挂 。下面是小编给大家整理的清明节各个地方的清明节习俗，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助 。
清明节各个地方的清明节习俗
1、山西清明节的习俗
扫墓时，山西南部多数地方不烧香、不焚纸，只是把冥钱、纸帛等物挂到坟头上或坟茔旁的树枝上，有“清明坟头一片白”的说法 。这种民俗可能是来源于寒食节禁火的习惯，也可能是出自干旱的春季民间防火的意识 。
不过，山西北部多数地方的民俗却截然相反 ， 人们却要将冥钱等物烧?。衔詹痪【妥坏较热耸种校?也有一些地方 ， 如：大同等地，人们则习惯于白天上坟，晚上在家中焚纸 。此外 ， 晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒菜，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食 。
2、山东清明节的习俗
清明节吃冷食的习惯 。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽 ， 莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭 ， 据说不这样的话就会遭冰雹 。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮 。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯 。
清明时节，在济南城乡 ， 还流传荡秋千的习俗 。清明节这天，男女老幼，身着新衣在绿杨深外 ， 或在街前广?。?立木为架，上袈横木，下悬二绳 ， 绳下横系一板，人在板上可坐可立，手握两绳可前后上下飘荡，极富乐趣 。
3、四川清明节的习俗
清明节插杨柳是全国各省份差不多的习俗 ， 而四川地区独特之处在于，除了将杨柳枝挂在门口、坟前 ， 爱美的四川妇女还会在清明节这天将柳条戴在头上 ， 叫做柳叶符 。由于四川产竹，竹子在清明节期间也扮演了重要角色 。清明这天，家家户户会请道长画上纸符，挂在竹子上，然后挂到坟头，作为清明上坟的一个必要仪式和步骤 ， 是为“挂青” 。
火神门祭火神 ， 这也是四川地区比较独特的习俗之一 。清明前一天是寒食节，人们把家里的火都灭了 。人们在清明当天专门去火神门祭拜火神，回来以后再重新生火 。
清明节禁忌
1.因为各种原因 ， 许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓 。
外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的 。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌 。
2.最佳的拜山时间为寅时，也就是5-7点 。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早 ， 不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭 。
3.一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋 。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋 。真有需要也要错开时间购买 。
如果留意鞋店 ， 那么为何清明节生意不好 ， 你就明白了 。如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，那么请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可 。
4.与清明节前忌买鞋类似，清明节扫墓回来 ， 一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里 ， 同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜 。
5.由于种.种原因，没能在清明节去祭祖、扫墓的朋友，清明节当天尽量少些娱乐活动，更不能吵架、说些不着边际的话语，否则 ， 日后恐生麻烦 。
6.在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影 ， 还是扫墓者与墓地合影 。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头 。
7.清明节当日最好不要去探视亲朋好友 。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的 。
8.清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰 。另外 ， 不要佩戴红色的配饰(本命年者除外) 。
9.拜祭要分先后次序 ， 依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推 。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过 ， 众人可食取祭品 。
10.有些朋友恰巧是清明节生日，那么提醒你要提前过生日 。如果恰巧是老寿星在清明节过生日，那么禁忌会更多 。
清明节传说
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位 ， 就设毒计谋害太子申生 ， 申生被逼自杀 。申生的弟弟重耳 ， 为了躲避祸害，流亡出走 。在流亡期间，重耳受尽了屈辱 。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了 。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他 。其中一人叫介子推 。有一次，重耳饿晕了过去 。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃 。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公 。
晋文公执政后 ， 对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推 。有人在晋文公面前为介子推叫屈 。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官 。可是，差人去了几趟 ， 介子推不来 。晋文公只好亲去请 。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭 。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南) 。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到 。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的 。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来 。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西 。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心 ， 但愿主公常清明 。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣 。
倘若主公心有我，忆我之时常自省 。
臣在九泉心无愧 ， 勤政清明复清明 。
晋文公将血书藏入袖中 。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。为了纪念介子推 ， 晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食 。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下 。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼 ， 据说就是来源于此 。
第二年，晋文公领着群臣 ， 素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞 。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样 。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝 ， 编了一个圈儿戴在头上 。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节 。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭 。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好 。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念 。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念 。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样 ， 用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推) 。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日 。每逢寒食，人们即不生火做饭 ， 只吃冷食 。在北方 ， 老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕 。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念 。




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