寒食节和清明节的关系是什么 寒食节和清明节的关系作文
寒食节后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗,寒食节前后绵延两千余年,被称为民间第一大祭日 。寒食节和清明节的关系是什么你知道吗?一起来看看寒食节和清明节的关系是什么,欢迎查阅!
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寒食节有哪些习俗
寒食节的来历和风俗
关于寒食节的简介
寒食节的传统食物介绍
清明节和寒食节的历史关系
要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日——寒食节说起 。
寒食节,又称熟食节、禁烟节 , 冷节 。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天 。这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名 。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推 。晋国公子重耳,流亡外国19年 , 介子推护驾跟随,立下大功 , 重耳返国即位,即晋文公 。介子推便背着老母,躲入绵山 。晋文公前往寻找,却怎么也找不到 。于是他放火烧山,想把介子推逼出来 。不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死 , 也不出山 。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节 , 以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意 。
其实 , 寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制 。古人因季节不同 , 用不同的树木钻火,有改季改火之俗 。而每次改火之后,就要换取新火 。新火未至,就禁止人们生火 。这是当时的一件大事 。《周礼·秋官·司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中 。”可见当时是摇着木锋,在街上走 , 下令禁火 。这司煊氏,也就是专管取火的小官 。在禁火之时,人们就准备一些冷食 , 以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了 。以后,才与介子推的`传说相联系 , 成了寒食节,日期长达一个月 。这毕竟不利于健康 , 以后便缩短日期 , 从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了 。
寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等 。其中上坟之俗,是很古老的 。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了 。《唐书》记云:“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文 。近代相传,浸以成俗 , 宜许上墓同拜扫礼 。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火 。纸钱挂于茔树 。其去乡里者,皆登山望祭 。裂帛于空中 , 谓之掰钱 。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,饭食) , 携家春游 。”
《荆楚岁时记》:“(寒食)斗鸡,镂鸡子(鸡蛋),斗鸡子 。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了 。斗鸡今多见 , 斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏 。在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(lou,雕刻)过的 , 十分精美 。画蛋 。镂蛋之俗,源于《管子》中所记的“雕卵” 。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来 , 成了寒食的节俗 。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”) 。寒食打秋干,据《艺文类聚》中记,北方山戎于寒食日打秋千 。但这恐怕只是传说而已 。刘向《别录》记打秋千是在春时 , 不一定在寒食 。又打毯,王建《宫词》:“寒食宫人步打毯 。”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行 。
由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移 , 逐渐把寒食的习俗移到清明之中 。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中 。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行 。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了 。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中 。
寒食和清明的区别
冬至后一百零五天谓之寒食 , 从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节” 。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火 。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行 。旧时寒食断火 , 次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火 。
春分后十五天为清明,是郊游的好日子 。清明又是扫坟祭祖的日子 , 民间又称为“鬼节”、“冥节”,与七月十五、十月一日总称“三冥节”,有城隍出巡的仪式 。
寒食、清明本来是两个节日,但山东民间大都把两个节日合而为一 。一般叫清明 , 少数地区叫寒食节,但过节却是在清明这天 。垦利地方自清明节前三日算起,称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”,第四日为清明,人们于这四天内扫墓、踏青 。鄄城以清明前一日为寒食节 , 又称清明节为“鬼门关节” 。
扫墓是清明的一项主要活动 。旧时,泰安的扫墓仪式比较隆重 。男主人挑着四个小菜和水饺到祖坟,先将祭品供上,然后焚香烧纸 , 洒酒祭奠 。招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土 。据说,这是给祖先修屋,以防夏天雨大漏水,实质上是对祖先的怀念 。多数地区是在清明这天扫墓,少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓 , 而龙口、博兴等地则在清明前四天扫墓 。现在一般都在清明这天扫墓 。
清明节山东各地都插柳条、松枝,据说是纪念介子推 。泰安家家户户插柳条,并给狗戴上柳条圈 。民谣:“清明不插柳,死了变黄狗 。”即墨则习惯戴松枝,寓意要象松柏一样兴旺 。临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打,边打边说:“一年一个清明节,杨柳单打青帮蝎,白天不准门前过 , 夜里不准把人蜇 。”
清明踏青在山东极为普遍 。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝 。有的用柳条做成口哨吹,哨声十分动听 。有的地方,儿童仰脸大口呼气,据说可以泄内火 。大部分地区都有打秋千的习惯,潍坊地区的秋千有三种:一种是直秋千(适合老年人玩) , 第二种是转秋千 , 第三种是翻秋千 。即墨比较重视清明节,这天人们一起床就换上节日服装,特别是妇女,个个打扮得漂漂亮亮,到处串门,先看新媳妇坐寒食(新媳妇要象举行婚礼那天一样在炕上坐着) , 然后去打秋千 。秋千甩得高,意味着生活过得好,所以大家都你争我抢,兴高采烈地打秋千 。这一天 , 妇女玩得十分痛快,因此 , 当地有“女人的清明男人的年”的说法 。
寒食节的来历
1、寒食节起源,据史籍记载:春秋时期,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至“割股啖君” 。重耳励精图治,成为一代名君“晋文公” 。但介子推不求利禄 , 与母亲归隐绵山 , 晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山,介子推坚决不出山、最终被火焚而死 。晋文公感念忠臣之志,将其葬于绵山,修祠立庙,并下令在介子推死难之日禁火寒食 , 以寄哀思 , 这就是“寒食节”的由来 。
2、寒食节,中国传统节日,在夏历冬至后105日 , 清明节前一二日 。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食 。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾被称为中国民间第一大祭日 。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日 。
清明节的由来
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效 , 于此日祭祖扫墓 , 历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗 。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节 。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气 。冬至后第105天就是清明节气 。清明节气共有15天 。作为节气的清明,时间在春分之后 。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗 , 四野明净 , 大自然处处显示出勃勃生机 。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词 。
冬至后一百零五天谓之寒食,从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节” 。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火 。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行 。旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火 。
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