清代著名文学家姚鼐的济南题咏和灵岩游记

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姚鼐

(1731—1815)

安徽桐城人 , 清代著名文学家 。 他于乾隆二十八年(1763年)中进士 , 授庶吉士 , 此后历任兵部主事、礼部仪制司主事 , 山东、湖南乡试副考官 , 会试同考官和刑部广东司郎中等职 。 乾隆三十八年 , 清廷开四库全书馆 , 姚鼐被破格荐召入馆、充任纂修官 。 《四库全书》修成后 , 姚鼐即请辞乞养 。 此后 , 大学士于敏中、梁国治先后许以高官厚禄 , 均被其辞却 。 自乾隆四十二年起 , 姚鼐先后主讲扬州梅花、安庆敬敷、歙县紫阳、南京钟山等书院 , 弟子遍及南方各省 , 其中知名者甚众 。 嘉庆十五年(1810) , 姚鼐重宴鹿鸣、加四品衔 。

姚鼐是我国清代影响最大的古文流派桐城派的集大成者 。 他既继承发展了桐城派创始人方苞提出的“义法”说 , 主张“义理、考据、辞章”三者相互为用 , 又继承发扬了“桐城三祖”之一刘大櫆创立的“神气”说 , 提出了“神、理、气、味”与“格、律、声、色”相统一的理论 。 此外 , 姚鼐还总结概括历代的文章风格论 , 发展了“阳刚阴柔”相反相成的美学观 。 姚鼐一生著述甚丰 , 计有《惜抱轩诗集》十卷、《惜抱轩文集》十六卷、《惜抱轩文后集》十二卷、《惜抱轩笔记》十卷、《惜抱轩书录》四卷、《惜抱轩尺牍》十卷 , 另有《九经说》、《三传补注》、《老子章义》、《庄子章义》、《法帖题跋》等共计30余卷 , 其所编辑的《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》亦影响深远、流传很广 , 其翰墨亦为世人所推重 , 其行草书作品被列为清代书法作品中的妙品 。


清代著名文学家姚鼐的济南题咏和灵岩游记

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姚鼐第一次来济南在乾隆三十三年(1768年) 。 这年七月 , 姚鼐以山东乡试副考官的身份到了济南 , 并在济南客居了两个多月 。 在此期间 , 他饱览了济南的湖光山色之美和趵突腾空之胜 。 他曾多次畅游大明湖、瞻拜张公祠 , 并留有《大明湖夜》一诗:

南山已暝色 , 回见明湖光 。

秋尽济南郭 , 渺然江水长 。

中流上新月 , 轻舸复徜徉 。

烟昏鸥鹭宿 , 波沈芦荻苍 。

孤往仍中夜 , 回飚城曲凉 。

亭楸高拂雾 , 寺棘下零霜 。

佛幢犹立魏 , 名士正思唐 。

安知后游者 , 声迹永相望 。


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此外 , 他还曾于重阳节的前一天登上千佛山极顶 , 赏菊望远 , 并作《九月八日登千佛山顶》一诗 , 其中有佳句云:

落叶下泺泉 , 秋风散海曲 。

一卷华不注 , 拖云点青绿 。


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从他千佛山上下来、回到济南城里时 , 已是天色将暮 , 可他游兴未尽 , 又到了趵突泉边的张氏园内 , 临清泉 , 把酒盏 , 赋新诗:

《从千佛寺回过趵突泉暮饮张氏园》

济南城南山正横 , 人言山前舜所耕 。

崩榛衰草蔽秋色 , 古井深崖余昔清 。

晓入南山僧住院 , 为访北宋人题名 。

初阳穿入洞窈曲 , 佛龛凿破山峥嵘 。

大明湖动水云白 , 华不注抽烟雾青 。

惘然凭栏忽叹惜 , 古人不与余同生 。

南寻日观谅未可 , 回念泺源重一经 。

流穿山骨轴中出 , 人绕瀵魁轮外行 。

谁言渴马半崖水 , 解作黄牛三峡声 。

显晦动静一致耳 , 惜哉枉使群儿惊 。

败荷衰柳下零乱 , 夕阳逝雁高青冥 。

却入荒园洗盏坐 , 旁有小泉时复鸣 。


清代著名文学家姚鼐的济南题咏和灵岩游记

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许多人都知道 , 姚鼐曾写过一篇脍炙人口的游记——《登泰山记》 。 这篇游记以时间为顺序 , 以游踪为线索 , 以雅洁的语言依次记叙了姚鼐登游泰山的历程和所见 , 描绘了泰山风雪初霁后的壮丽景色 , 且剪裁得体、详略分明 , 是清代游记作品中的传世名篇 。 其实 , 姚鼐在登游完泰山后的第四天还游览了济南长清境内外内的灵岩寺 , 并创作了堪称《登泰山记》的姊妹篇的另外一篇游记佳作——《游灵岩记》 , 这一点可能就很少有人知道了 。


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姚鼐登游泰山是在乾隆三十九年(1774年)大年三十 。 这年冬天 , 姚鼐在京师刚刚参与完成了《四库全书》的修纂工作 , 并辞官乞养 。 当年腊月底 , 姚鼐离开了京城 , 顶风冒雪 , 过齐河、长清境 , 于腊月二十八这天到了泰安 , 受到好友朱孝纯(字子颖 , 时任泰安知府)的热情接待 。 第二天 , 姚鼐在朱孝纯的陪伴下从南麓登上了泰山极顶 , 并于次日(即大年三十)早晨在日观峰看了日出 。 当天晚上 , 姚鼐创作了《登泰山记》这篇游记佳作 , 并作了《岁除日与子颍登日观观日出作歌》一诗 。 三天后 , 即在乾隆四十年正月初四这天 , 姚鼐在泰安人聂剑光(《泰山道里记》一书的作者)的陪同下游览了佛教胜迹——长清灵岩寺 , 并于当天晚上在张峡宿处写下《游灵岩记》一文 。 这篇《游灵岩记》写得亦清正秀美、开阖自如、阴柔精微 , 只不过其光采为《泰山游记》所掩 , 很少为世人所提及和知悉 。 现仅引其第一节 , 大家不妨将其与《登泰山记》一文比较着读一读 , 看看是不是这样:

山北多巨岩 , 而灵岩最著 。 余以乾隆四十年正月四日 , 自泰安来观之 。 其状如礧石为城墉 , 高千余雉 , 周若环而缺其南面 。 南则重嶂蔽之 , 重溪络之 。 自岩至溪 , 地有尺寸平者 , 皆种柏 , 翳高塞深 。 灵岩寺在柏中 , 积雪林下 , 初日澄彻 , 寒光动寺壁 。 寺后凿岩为龛 , 以居佛像 , 度其高当岩之十九 , 峭不可上 , 横出斜援乃登 。 登则周望万山 , 殊骛而诡趣 , 帷张而军行 。 岩尻有泉 , 皇帝来巡 , 名之曰甘露之泉 , 僧出器酌以饮 。 余回视寺左右立石 , 多宋以来人刻字 , 有墁入壁内者 , 又有取石为砌者 , 砌上有字曰‘政和’云 。


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在游览完灵岩寺后 , 姚鼐并没有继续北上济南 , 到济南城里一览济南的泉湖山色 , 而是又能返回了泰安 , 然后从泰安返回了京师 , 处理完一些事情 , 然后从京师南下 , 回到了故乡 。

摄影:王琴、斩云剑、董点摄影

作者:刘书龙

文字来源:济南明府城