什么是理想的社会，两千年前孔子讲了一个故事，答案在里面

2000多年前中国春秋时期的某一天，孔子老师和几个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。在座的弟子有子路、曾皙、冉有、公西华等。

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子路率真性急，听了老师的话，立即不假思索地回答，他要管理一个“千乘之国” 。乘是古代的一种要四匹马拉着的战车。当时能拥有一千辆战车的国家，应该是很了不起了。冉有比较谦虚，他慢吞吞地说，自己只想治理一个方圆六七十里的小国家，这在今天，还不如一个县辖范围大呢！公西华呢？他说，他要做一个文官，管宗庙祭祀之类的事情。

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最后轮到曾皙发言，他有些犹豫地说，自己的想法和他们都不一样，孔子鼓励他大胆说出来，于是曾皙讲了这样一段话：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” ，这就是曾皙的理想。大意就是：暮春时节，穿上早已做好的春天衣服，约上五六个大人，带上六七个孩子，在沂水中洗澡，在舞雩上吹风，然后一路唱着歌回家。孔子老师听了这番话，对学生们说，他赞同曾皙的观点。

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孔子生活在春秋乱世，他的理想是恢复周天子的礼乐制度，重整国家秩序。所以他半生都在各个国家奔走呼号，游说自己的政治主张，希望国君能够采纳。而曾皙的理想看着就是玩，这和老师的抱负相差太远了。可孔子竟然说，他赞同曾皙的观点，这不免令人有些匪夷所思。我们再看看曾皙的话：“暮春时节” ，即古代的上巳节，上巳节的风俗就是去郊外踏青、洗澡。过节了，约上亲朋，带着孩子春游，洗洗澡，吹吹风，唱唱歌，想想也真不错。但这过节出去玩，怎么就是理想了呢？

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曾皙是在描绘他的理想社会，是在施展了抱负之后，把国家治理成这个样子。一个真正理想的国家是驾着千乘车去攻城略地吗？是仅仅让民众吃饱穿暖吗？是君主忙着祭祀宗庙吗？曾皙认为，国家大小并不重要，大人、小孩能不能快乐开心的生活才是最重要的，他关注的是人们生活的幸福感，这才是真正理想的社会。

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孔子想恢复周礼制度，这套制度也许不能适应后来不断变化的社会，但孔子和曾皙却给理想社会描绘出了蓝图——“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 。更重要的是，早在两千多年前，他们就坚信，理想社会的真实样子，就是每个人的生活都有幸福感。

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2017年，全球幸福指数排行榜上，排在前5名的分别是：国家挪威、丹麦、冰岛、芬兰、瑞士。这几个国家面积都不大，当然经济都很发达，国际福利也都很好，但它们也不是最富有的国家。不管是两千多前曾皙的描绘，还是今天幸福感排名前位的国家，有一个共同的特点就是，理想的国家不是单纯用面积大小和金钱多少来衡量的，人民心里的感受才是最重要的。