历史谜案：“奇货可居”，揭密秦始皇的迷离身世

秦始皇赢政是中国历史上的第一位皇帝，他13岁即位，在位期间，相继灭韩、楚、燕、魏、赵、齐，统一六国，称为始皇帝。秦始皇定官司制，废分封、行郡县，统一文字、律令、度量衡，开创了此后延续了两千多年的中华帝国的基业，但关于他的身世一直是一个千古之谜。

史书记载，秦始皇有三个名字：一是赢政，因为“秦之先为赢姓”；二是赵政，秦始皇是他父亲秦庄襄王在赵国当人质时所生，故姓赵氏；三是吕政，这是指秦始皇乃吕不韦幸姬带孕而嫁后所生，实为吕不韦之子。

说秦始皇是吕不韦私生子，是根据司马迁《史记·吕不韦列传》的一则记载：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。 ”

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秦始皇的父亲本是秦国公子赢异人，后改名子楚(即庄襄王) ，是秦昭王的孙子。秦赵两国发生长平之战，赵国惨败。秦昭王则借助长平之战的余威，派军队围攻赵都邯郸，但没有成功，于是同赵国达成暂时妥协。由于战国时候各诸侯国之间倘若结盟，必须相互派送人质，所以秦昭王让孙子异人到邯郸做人质。不久，秦国攻打赵国，赵王迁怒异人，有意将他处死，幸而平原君赵胜以“异人不得宠，杀之无益，反而使秦国有责怪赵国的借口，并断绝了日后秦赵和谈之路”为由阻止，但赵王仍无法解恨，从此不再以公子之礼对待异人，使其流落街头、无以为生。

这时候，大商人吕不韦和他父亲正在各国行商。这吕不韦野心勃勃、志向远大，总想寻觅到能够一本万利的买卖。

一天，吕不韦兴冲冲地跑回家，神秘兮兮地问他父亲：“耕田的利有几倍？”父亲回答： “十倍。 ”他又问： “商贾的利有几倍？”答： “百倍。 ”他再问：“如果立一个国王，利有几倍？”父亲让儿子这么一个没头没脑的问题给弄懵了，过了好久，嘴里才吐出几个字：“无数倍。 ”

儿子一笑，一字一句地对父亲说：“当今之世，拼命种田，出死力耕作，到头来也只能混个吃饱穿暖。若能买到一个国君，让他听我的，不仅一生有享不尽的荣华富贵，还可泽及后代。我就要做这样的买卖。 ”

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原来，吕不韦盯上了正在赵国做“质”的异人，认为这正是“奇货可居”的大买卖。他决定做一次冒险而能一本万利的政治投资。

于是，吕不韦设法结交异人，并与其相处得非常亲密。一天，他对异人说：“现在秦王老了，太子安国君宠爱华阳夫人，只有华阳夫人能立太子，可惜她没有儿子。你们兄弟有20多人，你排在中间，又不得宠，还长期在赵国做人质。以后安国君继任王位，你是没有希望当太子的。 ”异人对这一点早就看得很清楚，沮丧地说：“这又能怎么办呢？”吕不韦随即表示愿意帮助异人回国继承王位。

异人喜出望外，当下就与吕不韦说好，如果事成，两人共有秦国。

但吕不韦的目的是要使秦国成为吕家的天下，于是，他就进一步设计将怀有自己孩子的漂亮情人、赵姬“送”给异人。

一天，他请异人吃饭，觥筹交错之间，请出赵姬歌舞助兴。赵姬眉眼传情，又频频为异人敬酒，弄得异人神魂颠倒。酒后异人拉住吕不韦的手，请求他将赵姬送给自己为妻。吕不韦假装恼火，异人则苦苦哀求，于是，吕不韦便顺水推舟：“既然你如此喜爱，我就只能忍痛割爱了，送给你吧。 ”异人千谢万谢，对吕不韦愈加感激不尽。

赵姬后来怀胎十二个月生下一男孩，名政，就是后来的秦始皇。

这个故事最早见于《史记》，所以许多人对秦始皇的这种出身信以为真。班固也认为秦始皇是吕不韦之后，并把这一观点写进了《汉书》，还直呼赢政为吕政，于是让更多的人对此深信不疑。后来，南朝宋人裴驷在写《史记集解》时，也赞同这个观点：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄而生始皇，故云吕政。 ”以后，诸多史家也都一遍一遍地重复着这个带有传奇色彩的故事。于是，秦始皇为私生子的说法，好像成了一个确凿不疑的定论。

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然而，记录战国事迹甚详的《战国策》却不这么认为。后世的疑窦大体上表现为以下三个方面：

一、关于吕不韦“钓奇”之谋

有人认为：吕不韦出谋之时，秦昭王在位，安国君不过是一个太子，怂恿异人求为“太孙”已经事出常轨，把希望寄托于还在胎中的“太玄孙” ，也就是自己的儿子身上，未免太不切实际。吕不韦不是神人，他怎么知道秦昭王不久于世，孝文王即位一年、庄襄王即位三年就相继而亡？显然，这是后人根据已经发生的史实编排而成，不是信史。郭沫若在《十批判书》中就持此观点，为此，他指出了三个疑点：

第一，仅见《史记》而为《国策》所不载，没有其他的旁证；

第二，和春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章，情节大类小说；

第三，《吕不韦列传》又有“子楚夫人赵豪家女”之说，显然与上述故事自相矛盾。

明代王世贞在《读书后记》也怀疑《史记·吕不韦列传》这段记载的真实性，他提出了两条理由：一是吕不韦为使自己长保富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事；二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生子以泄愤，而编造此说。

另一些人对上述观点持反对态度，郭志坤在《秦始皇大传》对郭沫若的三点质疑，作了针锋相对的批评。他认为：第一，《史记》的记载有不少为《战国策》所不载，没有旁证，照样保持《史记》的真实性；第二，春申君与女环的故事，出于《战国策·楚策》。《史记》所载的故事与此相类似，并不能否定《史记》记载的真实性，只能说明这种斗争手段，在当时是被不少政治上的风云人物所运用的；第三，并没有自相矛盾。司马迁说吕不韦取“邯郸诸姬绝好善舞者”献于子楚，此“姬”即为“赵豪家女” ，完全说得通。

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二、关于赵姬的家世

关于赵姬的家世，《史记》的叙述矛盾百出。《史记·秦始皇本纪》称秦始皇母为“吕不韦姬” ，《史记·吕不韦传》也称始皇母为“邯郸诸姬绝好善舞者” ，可见，秦始皇的母亲只是邯郸城中的一名出色的优伶，出身卑微，没有显赫的地位。可是，在同一篇《吕不韦列传》中又说：“赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也。得匿，以故母子竟得活。 ”《史记·秦始皇本纪》还记载：灭赵以后，秦王亲临邯郸，把同秦王母家有仇怨的尽行坑杀。试问：如果赵姬确实出身优伶，哪有那么多的仇家？如果赵姬出生豪门，又何至于先作吕不韦之姬妾，再被献作异人之妻？

三、关于秦始皇的妊期

历史上，关于秦始皇的妊期一直存在多种争论。有些人认为：赵姬由吕不韦献给秦始皇的父亲子楚，这件事也许可能存在，但是“过门不及期(ji ，一周年)而生” ，却是颇为有些可疑。《史记》记载，赵姬是在子楚娶了她一年后，才生下赢政。因此，从时间来看，赢政是子楚所生是无可怀疑的。如果说始皇本是“不及期而生” ，赵姬要在子楚身边将此事一直隐瞒到“及期”后，子楚不可能不发觉？可见。始皇确是异人之子。

还有些人认为：如果赵姬怀孕而来，不及期而生，则事出正常，不值得一书；如果赵姬未孕而来，十二月而生子则事又正常，更不值得一书；正因为怀孕过期而生，事出异常，太史公才有此说。为了避免误解，司马光在《资治通鉴》中，干脆改为“孕期年而生子政” 。期年，满一年也。可见，司马光也认为秦始皇是吕氏之子。

也有一些人说：吕不韦献匿身姬，是传闻；秦始皇十二月而生，是事实；太史公的先举传闻、后举事实，就在于以事实来订正传闻。

不过，这种说法也是牵强附会。事实上，《史记》说“至大期时，生子政”的这个大期，只是怀妊期，表示足月而生，并不涉及赵姬跟从异人时间的长短。议论者把表示怀妊时间的“大期”与赵姬跟从异人的时间等同起来，才出现以上一些不必要的争议。

更有一些论者认为：有关秦始皇出生的传说均属子虚乌有，司马迁只是搜奇猎趣，以讹传讹而已。看来，对于秦始皇的身世之谜，各方学者都缺少过得硬的资料，而现在的文献资料也没有这方面的确切记载，只有等待日后地下出土的资料了来破解这个“千古之谜”了。