被歪曲的李商隐，我们通过他的诗，重新认识了他

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被歪曲的李商隐，我们通过他的诗，重新认识了他// //

在中国的历史上，有些正面人物被丑化，还有些反面人物被美化。小编认为，李商隐，王安石，就是被丑化得最严重的。他们甚至以反面人物的形象，被记入二十四史。幸好，清者自清，浊者自浊。在今天，历史终究还是还给了他们一个公道。

今天，小编带大家看看李商隐。

1 ，从史书中对李商隐的评价说起

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在晚唐之后的几百年里，文人们都很唾弃李商隐的人品。例如正史《旧唐书》在谈到李商隐的品德时，说：“商隐能为古文，不喜偶对······与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号三十六。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。 ” 这里说李商隐有才华，却没有节操，被当时的人所鄙视。在元朝人的作品《唐才子传·李商隐》当中，也提到：“士流嗤谪商隐，以为诡薄无行，共排摈之。 ”可见一直到元朝，抨击李商隐的声音依然不绝于耳。在中国历史上，李商隐确实是被长期丑化的一个人。

但是，如果问问大家，李商隐做过什么“诡薄无行”的事，估计大家说不出来。有的人翻翻书，查查资料之后，会说：“李商隐在牛、李两党之间摇摆不定，所以被人唾弃。 ”可问题在于， “党争”是中国古代长期存在的问题，并不是唐朝独有的，后来的苏东坡面对新、旧两党的争端，也曾摇摆不定，为什么苏东坡就是忠义贤良，而李商隐就是反面人物呢？这岂不是有些双重标准了吗？

2 ，从李商隐的诗，看李商隐的人

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李商隐本来就是一个诗人，他不是政治家。我们称赞他对中国文化的贡献，他的那些诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”本来就是中国文化史上的奇花异卉。他也不是没有兼济天下的想法，他借南朝梁的旧事，来暗喻唐朝后期的藩镇割据：“地险悠悠天险长，金陵王气映瑶光。休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。 ”他借北齐灭亡的历史，来讽谏唐朝后期统治者：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 ”这些诗，怎么读也不像是出自一个品德低下者之手。

李商隐丝毫也没有争权夺利之心，他从少年时代起，就对道教、佛教颇有亲近，在与佛道高人的结交过程中，也不时地表现出与世无争的情怀：“残阳西入崦，茅屋访孤僧。落叶人何在，寒云路几层。独敲初夜磬，闲倚一枝藤。世界微尘里，吾宁爱与憎。 ”这样的诗，难道是争权夺利之人、忘恩负义之人能够写出来的吗？李商隐是什么样的人，他自己写的诗就是明证。

3 ，那么，李商隐为何被丑化了形象呢

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李商隐九岁丧父，从此家道中落，十岁便要为了家庭生计，而为别人抄书、代写书信，以挣钱补贴家用。在如此艰困的时期，身为节度使的令狐楚将李商隐接进自己府中，不但为他解决生计问题，而且手把手地教导他写诗作文。令狐楚是牛党的重要成员，因此从某种意义上说，牛党有恩于李商隐，李商隐也曾表示感恩。可是，以李德裕为首的李党乐于提拔出身寒门的知识分子，令李商隐敬佩。后来，李商隐与王氏结婚，王氏之父王茂元又是李党人士。使得李商隐不得不夹在两党中间，进退狼狈。同时被牛、李两党所误解。

今天的我们，通读李商隐的诗，深信李商隐与王氏之间是真心相爱的，绝非牛党人士认为的“政治联姻” 。李商隐大半生都在游幕，可是在颠沛流离的路上，他思念的依然是王氏，所以写下了“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞”“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”的句子。可是在当时，李商隐的婚姻却被牛党人士当作投靠李党之举，李商隐本人也被当作投靠李党的叛徒，乃至随后几百年的文人，都对李商隐充满了误解。

可是历史还是还了李商隐一个公道。今天的人们谈到李商隐，几乎没有人再把李商隐当作品德低下之人了。