春秋战国时,不少名士都不效忠本国,为何没有被后世所唾骂为不忠

春秋战国时期各个诸侯国人才辈出 , 但并不全是效忠自己的国家 。 那些在历史书上留下浓墨重彩的传奇人物奋斗在异国他乡 , 有的甚至还为敌国出谋划策 , 这在后世简直是不能容忍的 。 但在春秋战国时代 , 却没有任何人跳出来唾骂某某为“某奸” 。


春秋战国时,不少名士都不效忠本国,为何没有被后世所唾骂为不忠

春秋战国时 , 不少名士都不效忠本国 , 为何没有被后世所唾骂为不忠// //

说起汉奸 , 大家都会想到吴三桂 。 其身为明朝将领投降死敌 , 并引清兵入关 , 后又灭了南明 。 平西王可谓是卖国求荣的代名词 , 不折不扣的大汉奸了 。 还有同为明臣的洪承畴 , 兵败降清后为大清国立下汗马功劳 , 帮助满人绞杀自己的汉人同胞 , 成为清朝第一个汉人大学士 , 受到万人唾骂 。 李景隆更有意思了 , 靖难之役时为建文帝征讨朱棣的主帅 , 后亲自打开城门投降 。 在朱棣继位后依然恬不知耻地稳坐曹国公位 , 并颇受重用 。

以忠君爱国的价值观来看 , 这三个人都是不光彩的人物 , 成为后世读书人的反面教材 , 但在春秋战国时期 , 这都不是事儿 。


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商鞅是卫国人 , 并且是卫国国君的后裔 。 但商鞅变法大家都知道发生在秦国 , 并使秦国成为富裕强大的国家 , 为后来秦统一六国打下坚实基础 。 大纵横家苏秦是周人 , 游说六国四处效力 , 可以说是效忠任何一个国家和君王 。 孔子为了宣扬自己的儒家学说四处讲学 , 有教无类不管是哪个国家的人都可以学习其思想 。

提起这几位名人志士大家都是佩服不已 , 不但没有人质疑其爱国问题 , 甚至成为读书人的偶像 。 他们为何名留青史没有挨骂呢?这是有原因的 。


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首先春秋战国时期百家争鸣 , 儒家、道家、法家、墨家、阴阳家等不同流派的学术影响着社会 。 各派学说差异颇大 , 有时还互相批判、辩驳 。 没有一个共同的价值观念 , 你可以忠君爱国 , 我也可以士为悦己者死 。 当时社会的包容性给众多能人异士提供了施展才华的舞台 , 人才流动十分普遍 , 在自己的国家受不到赏识自然他处寻找伯乐 , 这并没有任何心理负担和舆论压力 。


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再者 , 春秋战国时期各大诸侯国被称为“国” , 其实大家都属于东周 , 只算一个“省”级行政单位 。 本地找不到工作便另谋高就 , 在邻省找到实现自己价值的岗位自然不会受到攻歼 。 即使被质疑也可以为自己辩护 , 我等同属周天子臣民 , 在哪里不是为国效力呢?就像NBA , 每个城市都有自己的球队 , 同属美国职业篮球联盟 。 勒布朗詹姆斯能为家乡带来一座总冠军奖杯自然是一段佳话 , 但本地球员为其他城市球队打球争取荣誉是十分正常又普遍的 。


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君使臣以礼 , 臣事君以忠 。 孔子推崇的忠君爱国价值观并不是当时的主流 。 所谓批判、唾骂某人为某奸都是基于儒家“忠君爱国”的价值观下所受到的影响 。 汉武帝罢黜百家独尊儒术便是看中了这一套理论维护了统治秩序 , 垄断天下的思想更有利于巩固皇权 。

春秋战国时期是一个“良禽择木而栖”与“士为悦己者死”的时代 , 而且一个英明的统治者也必须广纳英才 , 吸收各个地区的人才用自己所用 。 海阔凭鱼跃 , 天高任鸟飞 。 那个时期的英雄豪杰应该感到庆幸 。


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【参考资料:《史记》 , 《左传》 , 《资治通鉴》】

本文撰写者:琥珀

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