恨饮长天——论陈近南之死

“为人不识陈近南，就称英雄也枉然。 ”

《鹿鼎记》中无所谓什么英雄，陈近南和吴六奇除外。不知道历史上真正的陈近南是怎样地，只知道这部轻松诙谐的作品中，他是唯一让人肃然起敬的存在。

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在我眼中，陈近南先生不仅是江湖人士，更是儒家子弟。虽然与顾炎武同为杀龟大会军师，顾先生早已看透天下非一人一姓所私有，陈先生仍看不出亡国与亡天下是两种不同的概念，这便是陈先生悲剧的根源。天地会宗旨是天父地母，反清复明。但天地会真的可以成事吗？

朱明王朝真的可以复辟吗？大明王朝在当时的确代表了汉人的民族国家，扬州十日，嘉定三屠也是汉人永远的痛。明亡其实未久，有陈总舵主登高一呼，还有郑成功余部和慕名而来的志士仁人，似乎一切都很成熟了。

但天地会太多的是武功卓绝的莽夫，太少的是陈永华这样头脑清醒的智者。

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天地会的建立凭的是一腔爱国激情（至少在当时满汉不两立）。可是，爱国主义情怀可以聚集他们，却不能组织领导他们。缺乏有效的领导机制与先进武器，单靠行刺与硬闯，虽逞的一时之勇，却离复明大业越来越远了。

而他们要复辟的朱明，也早已腐败透顶，无可救药了。就连复辟的主导沐王府与天地会在复辟大业未成之时，就已为立储君问题吵到要拼命。大事未成就相互攻伐，就算成功，也很快就再次迎来亡明之日。就算天地会，三合会，哥老会，青洪帮等反清团体联合都不一定会成事，何况内部还有矛盾斗争呢？

陈先生是延平郡王郑成功、郑经、郑克臧三朝军师。提到军师一词，总会想起诸葛孔明。而陈先生也确被誉为台湾诸葛亮。他们真的很像：一样地才华过人，一样的胆识超群，一样的忠心护主，一样的鞠躬尽瘁，却也一样的抱恨而终。

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陈军师因拥护郑经长子克臧而被其次子克塽视为眼中钉。陈军师念及郑王爷恩情，不愿伤他子孙。怎奈人无伤虎意，虎有害人心。不知道郑克塽那厮的匕首刺进陈军师后心时，陈军师作何感想。可我知道，他信奉君让臣死，臣不得不死。陈军师最大的遗憾应该是没看到复明大业的成功，反而感受到了台湾领导阶层内部的争权夺利。

《鹿鼎记》笑料百出，但读到吴六奇大侠之死时，不禁心中一凛。而读到陈永华先生之死时，泪流满面。陈先生是在一片赞扬声中出场地，一开始就很威严，很有震慑力。可他就像中国历史上那些儒将一样，以掌声出场，以眼泪收场。

我好恨，恨陈永华为什么是儒将而不是武将！

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忽然想起了施琅。

这位郑成功曾经的爱将，在遭受郑氏猜疑后选择了背叛，而被骂为投敌卖国，汉奸。

的确，当遭遇主公猜忌时，很多人选择含冤受死，一死明志，比如岳武穆，比如袁崇焕，比如李岩。他们相信清者自清，相信盖棺定论，相信历史会给自己翻案，还自己一个清白。

施琅的背叛，不符合儒家忠君爱国思想，遭人非议。不可否认，他对郑成功的恨来自施家灭门惨案，灭掉台湾郑氏只为泻以及之私愤。但他所背叛的只是君，而不是国。他没有像吴三桂一样爬到百姓头上作威作福，而是清廉律己，上书康熙，据理力争，这才避免了台湾百姓的内迁，从而使台湾永远划归中国版图，也保持了台湾的永久富庶。