从宋朝的金带、玉带、通犀带，看宋朝达官贵人是如何炫富的？
题记：不光古代女子爱美爱炫耀 ， 就连古代的贵族男子们也很追求奢欲 ， 今天我们从宋朝男子佩戴的金带、玉带、通犀带 ， 去看宋朝达官贵人如何炫富的？
在宋朝贫苦百姓还在解决温饱问题的同时 ， 宋朝的贵族们 ， 甚至是皇亲国戚们 ， 他们都已经在追寻更高物质的追求了 ， 比如搭配服饰的“金带” ， 这一点宋朝贵族比唐朝人更甚 。
宋朝著名诗人王巩所著的《甲申杂记·补阙》中就有关于“金带”的记载：
"宋太宗尝欲自宰臣至侍从官 ， 等第赐带 。 且批旨曰： '犀近角 ， 玉近石 ， 惟金百炼不变 ， 真宝也 。 遂作笏头带以赐辅臣 。 "
可见 ， 宋太宗最喜欢的是金带 ， 唯有真金百炼不变 。
宋朝大文学家欧阳修在《归田录》卷2也有相关的引证：宋太宗曾经说过 ， ‘玉不离石 ， 犀不角’ ， 最贵重的还是金！于是令属下制作了金銙 ， 赏给下臣们佩戴 。
可见金带在当时的宋朝 ， 备受重视 。
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宋朝的狮蛮带
接下来我们看看真实出土的宋朝金带 。
首先 ， 大家要了解 ， 在宋朝 ， 金带具上的丝纹大约有以下6种：毬路、御仙花、荔枝、狮蛮纹、海捷纹、宝藏纹 。
考古学家们出土了很多这类宋朝的金带具 ， 博物馆中都有实物 。 例如 ， 江西遂川郭知章墓就出土了一整套的宋代荔枝纹金带具 ， 包括带扣2件、方銙9件、有穿孔的桃形銙1件、?尾1件 。
另外 ， 在江苏吴县元的吕师孟墓中 ， 考古者也出土了一套金带 ， 包括方銙7件、有穿孔的桃形銙1件、?尾1件 。 不过此墓的主人吕师孟是葬于1304年的元朝 ， 但是吕师孟生前是效力于宋朝皇帝的 ， 他官至枢密副都承旨 ， 所以他随葬的金带具虽然不是宋朝的 ， 也仍应保存着宋制的规模 。
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宋朝官员的狮蛮带
宋代金带上的纹路大致是沿袭唐朝的 。 最常见的就是“狮蛮纹”金带了 ， 譬如 ， 在孟元老《东京梦华录》卷8中有过相关记载：
又以粉作狮子、蛮王之状 ， 置于糕上 ， 谓之'狮蛮' 。 "
不过真实出土的装饰过狮蛮纹的金带很少见 ， 我们却可以在元曲或者明朝小说中拜读过 ， 在元曲中 ， 武将身上披挂的大多都是这种狮蛮纹金带 。
例如 ， 可见明朝施耐庵小说《水浒传》第54回：宋江"头顶茜红巾 ， 腰系狮蛮带"； 明小说《三国演义》第5回：说吕布"腰系勒甲玲珑狮蛮带"；明朝吴承恩小说《西游记》第60回：说混世魔王"腰间束一条攒丝三股狮蛮带" 。
接下来我们看看真实出土的金带
1987年 ， 考古学家在南京太平门外板仓村的一座明朝墓中 ， 出土了狮蛮纹金带 ， 都是紫红色的 。 图案大致是：有人物牵着狮子 ， 地上散漫了金锭、彩球 。 狮子与人物相互对视 ， 整个图案构图非常精细 ， 给人很大的震撼力 。 不过这套金带是出土于明朝的墓中 ， 但是这种金带规制和宋朝的狮蛮纹金带已经非常相近了 。
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古代贵族用的狮蛮带
宋朝的玉带 ， 比金带更罕见
宋代贵族大多喜欢金带 ， 于是就造成了很少见到玉带出土物 ， 但玉带等级极高 。 在宋朝 ， 只有皇帝商朝时候才能佩戴玉带 ， 功勋卓著的臣子或者受封的皇亲才能有佩戴玉带的资格 。
玉带的珍贵 ， 我们可以从宋朝词人叶梦得所写的词中找出证据 ， 《石林燕语》卷7相关记载：
“皇亲国戚皆服金带 ， 元丰中官制行 ， 上欲宠嘉、岐二王 ， 乃诏赐方团玉带 ， 着为朝仪 。 "
意思就是说 ， 宋朝官员上朝时 ， 皇亲贵族佩戴的都是金带 ， 只有皇帝配了玉带 ， 皇帝御赐玉带给大臣 ， 是表明皇帝对受赐大臣的宠爱 。 可见 ， 玉带在宋朝规制中 ， 等级是非常之高的 。
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官员或者贵族的玉带块
接下来我们看看实际出土的宋朝玉带 。
在安徽省安庆市棋盘山 ， 发现了一座1301年的元朝墓 ， 此墓中出土了很多玉带 ， 包括方銙8件和有孔的桃形跨1件 。 从出土的玉带中 ， 人们发现这时的方銙中已经没有可以系物的小孔了 。
那么 ， 这个小孔是什么时候消失的呢？
《塵史》中记载：到了宋朝皇祐、至和年间（1049年-1056年）时候 ， 方銙已经没有小孔了 。 由此可见 ， 方銙上的小孔 ， 就是在北宋1056年后就消失掉了 。
宋朝贵族、除了宠爱金带、玉带之外 ， 还特别追求通犀带
犀角一般是褐色 ， 犀角上有一道贯穿上下的纹路 ， 宋朝人称之为“通犀” 。 宋人喜欢用这种犀角制作犀角带 ， 这种带具很昂贵 。 因为这种通犀角上的纹路几乎是天然的 。
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宋朝贵族腰间的看带
在古代 ， 带具是如何佩戴的呢？佩戴带具是宋朝人炫富的方式
唐朝人佩戴的方式 ， 一般是只在腰间配一条 。 然而到了宋、元时期 ， 就有人为了显示尊贵的身份 ， 在身前的带具上再系上一条 ， 最上面的带具称之为“看带” ， 意思就是专门炫耀给别人看的 ， 下面的带具才是束带 ， 约束腰身之用 。 另外 ， 皇亲贵族中 ， 大部分都佩戴这两条带具 。 以显示其尊贵身份 。
这里面就有个令人啼笑皆非的历史典故 。
该典故出自于《宋史·王旦传》：王旦在腰身佩戴了“看带”和“束带” ， 他弟弟看到后 ， 就问王旦：“你系这两种玉带 ， 自己看得见吗?”王旦回答说：“自己看不看得到是无所谓的 ， 主要是让别人看得见！这就是“看带”和“束带”的作用！ "
可见 ， 宋朝贵族是十分追求奢欲的 。
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到了明朝 ， 官员带具就变成腰间这样的了
带具在宋元两朝贵族中甚是流行 ， 但是到了明清时期 ， 已经开始走下坡路了 。
明代的腰已经改成了皮革 ， 在皮革外面过了几层皮布 ， 绣有各种花纹 。 明朝的带具 ， 又宽又园 ， 根本就起不到束腰的作用了 ， 就像我们看到的皇帝朝像一样 ， 肚子上围着的大圈 ， 就是明朝的带具了 。 明朝腰带就这样松垮地拖在腰间 。
原本令宋朝贵族引以为傲的带具 ， 没想到到了明朝 ， 却成了束腰的累赘 。 以至于上朝的官员们都不想佩戴这种宽圆的腰带 ， 而是将它们藏于补褂之内 ， 上朝时都不外露了 ， 带具从此在古代男人们心中的重要性开始下降 。
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参考文献：
《华夏衣冠》
《甲申杂记·补阙》
《归田录》卷2
《塵史》
《宋史·王旦传》
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