《论语》笔记：择其善者而从之，其不善者而改之

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〞

这句耳熟能详的名句出自孔子，被历代有志人士、好学之士，引为座右铭。

这句话的道理很简单，是说：三个人同行，其中必定有人可以作为我们学习的老师。选择他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒而加以改正。

道理是简单，可做起来非常不易，因为人往往自以为是，免不了虚荣和傲慢。

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一个人的学问越高，反而会表现得越谦逊，这是知识与修养给他带来的改变。一位哲学家曾说说：人的知识就像一个圆圈，圆圈里面的是你已经知道的知识，圆圈外面代表的是你的未知。眼圈越大的人就越会发现自己的知识很不足。

以孔子为例。孔子注意学习别人的优点与长处，哪怕是一德之优，一技之长。

《论语》中有记载：孔子15岁时，他去鲁国太师处学礼，一方面向鲁太师学习礼仪的种类和使用方法，以及各种“礼〞的实行程序；另一方面又向有关人员请教，即使被人嘲笑，他也心平气和，从不放弃。

孔子在和别人一起唱歌时，如果发现谁唱的好，必定要他重唱，然后自己随声附和跟着唱。

孔子为了扩大自己的视野，丰富教学内容，不惜千里，从曲阜去雒邑，学习周礼和古代文献。据说孔子在雒邑还遇见了老子，并向老子“问礼〞。

《左传·昭公十七年》也有记载：孔子年轻时，郯国的郯子来朝见鲁公，鲁国大夫昭子向郯子请教关于昊时以乌名官的知识，郯子做了详细的解答，孔子听说了这件事，就去郯国向郯子学习。回来后很有感触的说：“吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。〞他还说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。〞

……孔子好学如此。

孔子之所以成为伟大的思想家和教育家，离不开这种谦虚好学、不耻下问的态度。

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人生活在社会上，必须要有“空杯〞的心态。即做事前必须有一个好的心态。在追求学问上，把自己想成“一个空着的杯子〞，而不是骄傲自满；忘却过去，尤其是已取得的一些成就。

比如一个刚进入公司的人，面对陌生的人、工作、环境更是应该让自己“空杯〞，只有谦虚，放低自己的姿态，才能从别人那里学到知识，技能。这个道理适用于生活的方方面面。

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“其不善者而改之。〞以别人的缺点为鉴，以正自身。

前半句强调的是谦虚好学，提高自身认知；后半句讲的就是处世待人，修身养性之道。

还是以职场作为例子。一个人刚进公司，遇到的人良莠不齐，恰恰带你的师傅脾气不好，向他请教问题时，可能态度敷衍，没有耐心，这个时候你的态度和应对方式会决定你以后的路。

何以见得？

如果你用同样的态度回予前辈，不仅会失去了获取知识技能的机会，还会让上级和同事觉得你目无尊长，目中无人，因为你没有新人的觉悟。

在岗位站住脚以后，你依然会记得自己初来乍到时的遭遇。这时候，你应该反省的是：自己初来时想遇到怎样的师傅，以后就成为怎样的人。这何尝不是对“其不善者而改之〞最好的诠释。以人为鉴，以正自身，这才是最好的进步。

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曾子夸赞他昔日的同窗颜回的美德道：“我的同学颜回那才是真正有学问的人，明明自身的修养与知识都在很多人之上，但是他每次总是虚心地向别人请教，做到了老师说的不耻下问。〞

不耻下问这一点是非常难得的，因为人们通常都比较自恋，认为自己是最优秀的，哪里肯放下身份向他人请教呢？一些有身份、地位、才华的人，就更不肯放下身份了。李嘉诚说过：“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了，当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了，等你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是个人物了。〞

的确，在充实自身的路上，面子其实真的不算什么。

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为学与为人的道理是相通的。只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识与智慧。

大海之所以能成为大海，就是因为他总是在低处，所有的溪流都汇集到大海的怀抱中。

“敏而好学，不耻下问。〞

共勉。