从唐太宗的“无脂肥羊”,说到唐宋为何以吃羊肉为贵

张鷟生活在唐代武后、中宗、睿宗三朝和玄宗前期 , 因此他的《朝野佥载》记载了很多武后朝的见闻 , “颇多媟语” 。

张鷟的《朝野佥载》里有一篇《无脂肥羊》 , 记载的是唐太宗佚事 。

唐太宗问光禄卿韦某 , 须无脂肥羊肉充药 。 韦不知所从得 , 乃就侍中郝处俊宅问之 。 俊曰:“上好生 , 必不为此事 。 ”乃进状自奏:“其无脂肥羊肉 , 须五十口肥羊 , 一一对前杀之 , 其羊怖惧 , 破脂并入肉中 。 取最后一羊 , 则极肥而无脂也 。 ”上不忍为 , 乃止 。 赏处俊之博识也 。


从唐太宗的“无脂肥羊”,说到唐宋为何以吃羊肉为贵

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这里说的是 , 唐太宗要用无脂肥羊充当药引子——这是什么庸医给开的药方子?脂多而肥 , 肥怎能无脂?这本身就是一对矛盾 。 面对至高无上的唐太宗 , 光禄卿韦某无奈 , 只有去请教侍中郝处俊 。 机敏的郝处俊抓住唐太宗不忍杀生的特点 , 给编造了一个说法:要得到无脂肥羊 , 须让一只羊面对其余五十只肥羊 , 看着那些羊一一被杀戮 , 那只羊恐惧至极 , 以至于吓破的脂肪融入肉中 , 这样就能得到“无脂肥羊”了 。

这个办法当然很残忍了——如果要得到一只无脂肥羊 , 需要杀掉五十只肥羊——唐太宗肯定不忍为之 , 所以就放弃了以“无脂肥羊”入药的做法 。

这个郝处俊在唐太宗身边多年 , 了解他的心性 , 靠足智多谋救了那些可怜的肥羊;唐太宗虚心纳谏 , 成就了郝处俊的博闻广识 。


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读唐宋笔记 , 都知道那时羊贵而猪贱 。 就说苏东坡被贬在湖北黄州时 , 他写过一篇《猪肉颂》 , 说:“净洗铛 , 少著水 , 柴头罨烟焰不起 。 待他自熟莫催他 , 火候足时他自美 。 黄州好猪肉 , 价贱如泥土 。 贵者不肯吃 , 贫者不解煮 , 早晨起来打两碗 , 饱得自家君莫管 。 ”

这说明那时猪肉没人吃 , 价格很便宜 , “ 贵者不肯吃 , 贫者不解煮” , 他发明“东坡肉”的做法 , 弄得他老人家每天早上都饱食一大碗 , 吃得其乐融融 。

那么 , 为什么那时猪肉没人吃而羊肉很贵呢?其实在周朝时 , 猪肉是皇家餐桌上的标配 。 《周礼·天官冢宰》规定:“凡王之馈 , 食用六谷 , 膳用六牲 。 ”这六牲就是马、牛、羊、豕、犬、鸡 , 这个豕就是猪 。 为什么到了唐宋 , 就没人吃了呢?


从唐太宗的“无脂肥羊”,说到唐宋为何以吃羊肉为贵

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我们知道 , 猪是杂食性动物 , 什么都吃 , 甚至垃圾也吃、粪便也吃 , 所以古人就认为猪肉不干净 , 有身份的人是不吃的 。 宋朝时皇家就规定:“饮食不贵异品 , 御厨止用羊肉 , 此皆祖宗家法所以致太平者 。 ”(见《续资治通鉴长编》) , 按当时御厨的记载 , 每年用“羊肉四十三万斤 , 猪肉四千一百斤” , 两者相差大约一百倍 , 可见羊肉受欢迎的程度了 。

羊因为只吃草 , 食性单一 , 又会反刍 , 所以肉质比较细腻 。 当时的达官贵人无不以能吃起羊肉作为身份的象征 , 所以才有了猪肉“价贱如泥土”的说法 。

唐太宗的御医来个“无脂肥羊”的药引子 , 也够捣蛋的 。 幸亏内官郝处俊巧妙处置 , 不然也是个大难题 。


从唐太宗的“无脂肥羊”,说到唐宋为何以吃羊肉为贵

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这就要说说唐太宗的宽容纳谏 。 唐太宗作为创业的君主 , 还是很有度量的 。 据记录唐太宗一朝政事的《贞观政要》记载 , 有很多魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣的诤议和谏奏 。

比如有这样一则:唐太宗有一匹非常喜欢的骏马 , 平素放在宫中饲养 , 有一天突然无病而暴死 。 唐太宗大怒 , 要杀那养马的宫人 。 长孙皇后劝谏说:“过去齐景公因为马死而杀人 , 晏子对着养马人历数其罪:‘你把养马而死 , 这是第一条罪状;你把马养死而使国君杀人 , 老百姓知道一定痛恨国君 , 这是第二条罪状;众诸侯知道后 , 必然轻视我国 , 这是你的第三条罪状 。 ’齐景公听后便免了养马人的罪 。 陛下读书时曾见过这则故事 , 难道忘了吗?”唐太宗听后 , 有所宽释 。 他对房玄龄说:“皇后能用前人政事来启发我 , 很好很好 。 ”

这就是用古人的例子来劝诫国君 , 起到了春风化雨的作用 。

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