是谁耗资千百万去珍藏“上海地方文献”？

在今天下午举办的2019朵云轩艺术品春拍上，一部由上海著名地方文献学者顾景炎生前珍藏文物、李流芳等六人《重修九品观弥陀殿等募缘疏合卷》以990万人民币落槌。文人笔墨文字相异，旨趣情致相合，不仅展现了那一时代艺事文风景，更多角度地还原了历史细节，足以使今人有了重识地方文化的机缘，释放出“海派文化”“江南文化”在市场上的向心力。

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图说：预展现场官方图

顾景炎先生就是上海历史博物馆的筹建者之一，世居上海城内，用自己苦心经营的点点家财换来一张张、一卷卷有关上海的文化资料，他和他的家族用毕生精力保护着它们穿过战争和动荡，免于灭失、分离，接续着上海的学术文脉。这次由朵云轩呈现的“跨越百年——顾景炎藏珍专场”48件作品时间跨度达到500年之久，在预展时就引来学界观摩。

顾景炎年少聪颖，性嗜诗词，更酷爱书画文物，并拜沪上书画名家何研北为师习画，常涉足画肆反复揣摩古今名人字画。 1918年，顾景炎尚20岁时，即请吴昌硕集《祀三公山碑》字写《篆隶六言》。《祀三公山碑》结体介于篆、隶之间，亦称“缪篆” ，汉印中见之。每遇名作，顾景炎反复研讨，乞求其详，待步入不惑之年，其艺更深，凡画艺之精湛伪劣，古画之真迹伪作，均有权威心得。故在1929年即被聘为全国美术画展评委之一。

据考证，关于上海文献资料的鉴藏，在百年前顾景炎称得上是沪上第一人。顾景炎家住蓬莱路，对上海地方历史研究颇有造诣，凡上海之形成发展，文物古迹掌故、民间风俗等，无不了如指掌，更致力于研究和收藏历代乡贤名流、地方仕绅之兴旺盛衰及手迹简册等。编有《上海乡贤文物过眼录》，本专场中有多件作品在此册著录。另著有《闲身考》《乌泥泾考》等。

1955年，顾景炎参与筹建上海历史与建设博物馆（上海历史博物馆前身），并被聘为上海市文管会地方历史研究部副主任，主持豫园修复工作。解放后，顾景炎分别向上海博物馆、上海历史博物馆及嘉定博物馆捐赠了数件上海乡贤书画及文物，极大的充实富了上海地方文化积淀。

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图说：《重修九品观弥陀殿等募缘疏合卷》官方图

李流芳等六人《重修九品观弥陀院等募缘疏合卷》（简称“合卷”）是今天下午上拍的最为重要的作品之一。地处上海西北的嘉定南翔古镇，作为地方文化的代表和贸易中心，商贾俱来，文人咸集。这件文物不但揭示了这一段史实，也为今人展现了明末清初江南文人热心公益，尊佛护法的一段岁月。

作为一件珍贵的地方文献，它收录了明末清初四位嘉定人、两位南汇人的手泽。其中，作于晚明的文字，有著名学者徐学谟之子徐兆曦的古隶大字引首，及其作于明万历二十年（1592年）的《南翔寺建造弥陀院募缘疏》， “嘉定四先生”之一的李流芳的《重修九品观弥陀殿缘起》（1621年），南汇新场人、万历间官居二品的朱国盛的《重修九品观募缘疏》，崇祯间进士、寓居南汇的浙江平湖人倪长圩的《白鹤寺重修长忏观堂小引》。作于清初者，则有以善书颜体著名的嘉定人张鸿磐的《募修白鹤寺弥陀殿疏》（1649年），殿后者，是为官清廉却遭谗臣诬陷的徐时勉的《募修长忏观堂疏》，时在清顺治十一年（1654年）。通观各篇，白鹤寺开山以来的沧桑兴衰，多在其中；历代高僧大德为弘法兴教而付出的种种辛劳，更是历历在目。

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图说：1806年的《南翔镇志》，九品观作为当年“白鹤寺八景之一” ，为红框所示官方图

2009年新编《云翔寺志》将其作为重要文献予以记载，不但刊出了部分疏文的彩色图片，还详录各篇内容，并从中挖掘出不少新资料，以充实寺史。从《云翔寺志》的记载中得知，九品观创于南宋时期，因其地幽景美，故列寺内“八景”之一，文人雅士常来此吟诗作画，观壁曾留有李流芳的题诗。因此这部兼具文献和艺术双重价值的作品，成为有识之士的心仪之物。

朵云轩研究员缪可嘉表示，地方文献承载着人们对故乡的记忆，涵养着千百年地方文化的根脉。上海发展至今，离不开历史上曾经走过的每一步。仰仗着顾景炎等前辈的远见卓识，许多有关上海、有关江南文化的珍贵史料才得以保存至今，供今人瞻仰、研究，愿这些收藏作品生生不息，芬芳永驻。（新民晚报采访人员乐梦融）