粤巳老师说铜镜——细赏东汉尚方博局四神镜

尚方镜，有些藏友可能不太熟悉。那“上斩昏君、下斩佞臣”的“尚方宝剑”大家都知道吧。尚方宝剑是皇帝的御用宝剑，赐予大臣，相当于授予先斩后奏的代表皇权的权力。当然尚方宝剑能“上斩昏君、下斩佞臣”是电影、电视等文艺作品的艺术加工，大家不必信以为真。

尚方是古代的一个中央机构，从秦代开始建制，属九卿之一的少府。汉代承袭秦制，而且分左、中、右三尚方。《后汉书·百官志》中记载， “尚方令一人，六百石。本注：掌上手工作御刀创诺好器物，丞—人。 ”意思是尚方设的最高长官一人，即尚方令，食俸六百石，掌制造供御刀剑等珍贵器物，同时设副手——尚方丞一人。因此，尚方是专为皇室制作御用物品，以及奇巧器物和兵器的官署，当然也包括铜镜。尚方镜是指由尚方官办督造的铜镜。当时民间铜镜铸造业也十分发达，多有民间作坊大量仿制官造尚方镜，只是工艺水平差距较大。

下面，我们共同细致鉴赏一下东汉尚方博局四神镜，此镜形制规矩、工艺上乘，应为尚方官造，称尚方镜没有问题。

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此枚铜镜，我们由内而外进行详细鉴赏。

首先最内为半圆钮，钮座是圆形，有些人称之为“馒头钮” ，像个倒扣的馒头，这种钮制是汉代铜镜的一个普遍特征。

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第二是钮座外为双线方框，方框内等距排列12个乳钉，乳丁之间为十二地支铭文。从上方正中为“子” ，然后顺时针排列丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。藏友鉴赏中一是要熟悉汉代乳钉纹的特征，乳钉很尖锐、挺拔，尖部似钉子；二是要熟悉汉代铜镜铭文的写法，如丑字、巳字等，同时注意笔划顶部尖锐，似屋脊，而不是浑圆的泥鳅背状。

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第三是规矩四神纹区域。方框边框四边中央各伸出一个T形符号，与T形符号相对的是L形符号，而在四角为V形符号，可以看得很清楚。

规矩镜的称谓有两种解释，一种是镜面规规矩矩地划分成八个区域，铭文、周圈云气纹和锯齿纹也非常规整，因此叫规矩镜。笔者比较赞同第二种解释， V、L、T等符号代表规矩的观点。 V形符号代表规，是圆形绘图工具，今天称为圆规。 T、L形符号代表矩，是角尺，是绘线、测量工具。俗话说“没有规矩，不成方圆” ，规矩镜的称谓由此而来。

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T、L、V符号，将这一空间划分成了四方、八区，其中分别装饰了八个乳丁纹，青龙、白虎、朱雀、玄武四方神兽，以及羽人图案。

四神，大家都比较熟悉了，秦汉时期四神与青、白、赤、黑四色相配，因此有青龙、白虎、朱雀、玄武的说法；同时还与东、西、南、北相合，为四方神兽；还有是代表春、夏、秋、冬四季。藏友鉴赏时，要注意汉代四神的刻画方式和造型特点，我们对应上汉代四神瓦当进行鉴赏，这样看得比较清晰。

青龙，东方之神。

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白虎，西方之神。

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朱雀，南方之神。

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玄武，北方之神。

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四个神兽图案。

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第四是铭文区，咱们一段一段来鉴赏，便于藏友加深感受和记忆。

铭文为七字一句，第一句“作佳镜哉真大好” ，鉴赏中注意起句前有一点，便于释读，汉代铭文镜中常有此特征。同时可以看到， “镜”字写作“竟” ，是通假字。大字与大布黄千币文一样，有称悬针篆字。再注意“好”字，是镜向，是子字在左、女字在右，这种现象在铭文中常遇到，例如司母戊鼎的“司”字，后来又释读为“后”字，就是因为铭文中有镜向书写的缘故。