在古代有的人被判灭九族时，为什么他的家人宁愿等死，也不逃跑？

正常来说， “诛九族”这样的刑罚是百年难得一见，不论是执行的人还是被执行的人，事先一点经验都没有，因此，当被判诛九族的时候，官员是懵逼的，官员的家人更是懵逼的，稀里糊涂就被杀了。关于诛九族这个历史文化，还是要说道说道的，所谓的诛九族，解释起来很费劲，总之是三姑二大爷，沾点亲戚的全算上，有一个算一个，这叫诛九族，然而真正出现诛九族的是在隋朝时期开始的。秦朝时期实行的是诛三族，也就是，父亲、母亲、和妻子这三族，一直到隋朝，隋炀帝时，因为杨玄造反失败后自杀，把杨广气的来不及泄愤，因此，在暴尸三日后，扩大株连范围，开始诛九族。人都说隋朝时期是暴政，也跟隋朝时期的政治环境有关系，隋朝延续了魏晋以来的门阀制度，世族豪强往往盘根错节，严重威胁到了皇权，因此才有了诛九族，但是真正诛九族的人并不多。

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到了唐朝以后，政治形势稳定了一点，刑罚也就不那么严酷了，在唐朝的司法实践中，很少有诛三族的情况，就是斩首也要反复定夺。明清时期，应该是中国皇权与中央集权的巅峰，也是古代法制的巅峰时期，因此在明清时期往往会有一些诛九族的情况发生，比如著名的方孝孺就被朱棣“诛十族” ，当然，关于是否真的诛十族是存在疑问的，其实诛杀的人不多，牵连的人倒是挺多的，真正在明清时期，诛九族的例子并不多。古代社会虽然讲的是皇权至上，但也是君权神授，皇帝也不能胡作非为，也要有法可依，朱元璋在明初的时候，就是遵循汉唐时期的律法而成，甚至还废除了连坐制度“古者非大逆不道，罪止及身。民有犯者，毋得连坐。 ”再来看胡惟庸案，历史书上写牵连者达到上万人，但是对胡惟庸的惩罚只是针对胡惟庸个人“乃诛惟庸” ，而并没有涉及到族人，以朱元璋残暴在外的名声，尚未实行诛九族，可见其他皇帝对于诛九族必然是十分谨慎的了，在二十四史中，真正记载被诛九族的，只有杨玄一人，可以说，诛九族还真就是千年难得一遇，正因为如此，被判定诛九族后，他的家人肯定都是懵逼的，什么鬼？他造反跟我有毛关系？

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在古代连坐制等制度下，罪犯是无路可逃的

正常情况下，主人犯法，家族被牵连倒是经常有的事，关于刑罚一般来说并不是杀头，而是流放，关于流放这个大家都清楚的，经常看《水浒传》这样影视剧的人应该知道，哪个好汉没有被流放过，比如宋江、林冲、武松、杨志等人都被流放过，除了林冲混的不好，其他人在流放的地方是吃香的喝辣的。

不到逼不得已，根本就不会逃，比如林冲，那是被逼得没了办法才不得不落草为寇，而杨志更是，王伦百般邀请其上梁山当第二把交椅，杨志都不去，可以说，能做个良民都不愿意去当反贼。这就要说到，在古代如果没有告身和敕书等证明自己身份的东西，那你就是没有户口的人，没有户口的人在古代社会是生存不下去的，比如赤发鬼刘唐不过是在破庙里面住了一晚被捕头朱仝和雷横发现后就被捆了，原因就是他不像好人。

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所以，在古代时候，一旦犯法被造册登记，就不要到处乱跑了，从商鞅变法时开始实行连坐开始，逃犯就很难在有人的地方生存了，在连坐制度下，有罪犯不举报，那就和罪犯一样的刑罚，正因为如此，在古代的时候，社会人员流动不大，村子里来一个生人，八辈祖宗都得给你研究明白了，想逃是不可能的。

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