带你了解宋朝两个春天的故事

春之一字，总是带着几分妩媚和绮丽。春风过处，陌上草长莺飞，枝头春意婉转，处处弥漫的都是诗情与画意。而在公元960年的春日暖阳里，一个跟春天同样浪漫文艺的王朝——大宋诞生了，它的出现，结束了凛冽入寒冬般的五代乱世，迎来了一个崭新而富有诗意的时代。诗文昌盛之世，亦造极于此。千年的时光荏苒，无数朝代更迭，世事变迁，而大宋王朝的魅力依然不减，不断吸引着人们对它投去倾心与关注。那么这样一个璀璨王朝史如何迎来它的第一个春天的呢？在宋朝的明媚春光里，又发生过哪些扣人心弦的传奇故事？

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关于春天，宋人留下的记忆财富也是格外丰富的。比如“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 ”这是北宋大诗人苏轼记忆中的春天；在比如说“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 ”这是南宋大诗人陆游记忆中的春天；宋朝人所留下的最美好的春天记忆还是来自北宋末年的孟元老的《东京梦华录》，在孟元老的笔下开封是这个样子的“次第春容满野，暖律暄晴。 ”在这个时候，特别是到了三月间，正是开封人携手出游的时候，那个时候开封人的生活在孟元老的笔下是富足的，是闲适美好的。到了春天，万花盛开的时候，开封人“往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。 ” ，和我们今天的春游比起来，开封人的春游是更加闲适的，他们会带着吃的喝的到开封附近的那些园圃之中，在开满了鲜花的树下大家在一起喝酒，一起吟诗，这就是开封人的春天。

关于开封，我们有一幅非常生动的画面，那就是《清明上河图》。但是如果你仔细阅读的话，你会发现孟元老笔下的春天实际上比《清明上河图》还要生动。所有的这些其实都是宋朝人的春天印象，今天我们可以通过诗歌，绘画去体会。我们今天换一个角度，带大家看一下宋朝人春天的故事。两宋加起来，宋朝一共存在了319年，也就是说宋朝拥有320个春天。 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ”这320个春天有的平淡无奇，有的峥嵘奇险，有的温暖和煦，有的寒冷彻骨。在这里，我们只讲一些最有故事的春天。

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我们要讲的第一个宋朝的春天就是大宋王朝的第一个春天。时间是后周显德七年，也就是公元960年的正月初一，地点是当时还是后周的首都开封。这个时候突然从后周的最北部边境定州和镇州传来了紧急的战报，契丹要攻打后周。这个时候后周的小皇帝只有八岁，他的父亲时候周世宗柴荣三十九岁就病死了，小皇帝继位的时候只有七岁。在接到战报的这一天，后周的朝廷就做出了出兵的决定，派都点检赵匡胤亲率大军去北边迎战契丹人。到了正月初二，这支大军的前锋部队开拔。到了正月初三，大军出城，到了晚上就驻扎在距离开封不远的陈桥驿。到了正月初四的凌晨，赵匡胤还没有醒，就被手下的人扶到了陈桥驿站正厅里边坐下，就把一袭黄袍披到了他身上。清晨，赵匡胤率领着大军回到开封，登基做了皇帝。建立了一个新的朝代，就是宋朝。

从公元的907年唐朝灭亡，到960年宋朝建立，这一段时间在中国北方先后经历了五个朝代，后梁，后唐，后晋，后汉，后周。那一段时光用欧阳旭的话来说就是“五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八。 ”五代在欧阳修的笔下，在后来的人看来是一个乱极了的时代，长的朝代也就十来年，短的只有三四年就灭亡了，是一个秩序崩坏的时代。由军人推动改朝换代，黄袍加身的故事其实在五代一点都不稀奇。虽然宋朝的建立同样是黄袍加身的旧瓶，但是陈桥兵变的这一次由后周入宋的改朝换代却在旧瓶中加入了新酒。

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这支改朝换代的军队对于首都的秩序并没有造成任何影响，赵匡胤所率领的这支大军“自仁和门入，球毫无所犯。 ”（《徐资治通鉴长编》）这样祥和的改超换代在五代的时候是非常不常见的，更为常见的是在改超换代之际对于首都进行大规模的劫掠，而这种劫掠都是受到了新皇帝的允许的，这就是五代的逻辑。在宋朝人的记载当中有不同的说法，有的说法会特别强调赵匡胤的谋臣赵普和他的弟弟赵光义的作用，说是他们两个建议太祖阻止劫掠。也有的记载说是赵匡胤自己下定决心一定不能让这次改朝换代也变成一场大劫掠，我觉得还是后者比较可信。

一个新的王朝建立了，但是要维护一个王朝的稳定还有很多事情要做。在宋王朝的第一个春天宋太祖的日子就是非常艰难的。在这一年的正月十五，正月十五是上元节，在中国传统最重要的节日，它的重要性是超越春节的。太祖在正月十五这一天做的事情是派使者到各个地方去赈济。到了四月，太祖第一次临幸城南的皇家园林玉津园，分派官员到开封的各个城门去施粥，去赈济，所面临的还是饥荒，好不容易到了夏天，宋王朝的第一个端午节的时候，太祖终于有了一次比较像样的活动，给百官每人赐了一身衣裳，两天之后，有了一个比较重要的举动，就是分命八位得力的臣僚去分管京城的仓库，要让这些仓库做到收受税赋的时候不能过度扰民。

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太祖给自己定的做皇帝的标准是“烦民奉己之事，朕必不为也。 ”（《续资治通鉴长编》）太祖说这个话的时候是在他做皇帝的第二年916年的二月份。这一年的二月份他发动老百姓来疏浚五丈河，看到了老百姓的辛苦，才说出了这样的话。宋太祖即位的时候只有三四十岁，他是一个职业军人，他的父亲也是一个职业军人。他们这些人实际上是没有农业生产的经验的，对于老百姓的生产生活是没有概念的，为什么宋太祖这样一个年富力强的职业军人会有这样的感慨？

关于太祖的人品，有两个问题可以说明。一个故事就事关两颗牙齿，就是说有一天下朝之后，太祖本来休息了，在花园里面拿着一个弹弓打麻雀，忽然就有臣僚来报，说有要紧的事情。太祖就立刻换了衣服出来接见这位臣僚，可是太祖就发现这个人报告的事情没有那么要紧，就很生气，这个臣僚说我的事再不重要也是国家的事情，也比你打麻雀要重要。这个话出来之后太祖就更加生气了，手里常常把玩的一个玉做的小斧子就朝着这个人丢了过去，砸在了这个人的脸上，砸掉了他两颗牙齿。太祖砸掉了这个人的牙齿就懵了，看着这个人蹲下来捡起了这两颗牙齿，拿手绢包上，揣到袖子里。这个人就说未来会有史官记录下来，你今天这个行为不当。据说太祖听到这个话之后立刻就不生气了。

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还有一件事情叫做“大门洞开” 。就是在宋朝建国九年之后，公元的968年，在此之前，太祖把皇宫重新修缮了一遍，修缮完毕之后，太祖就坐在自己的寝殿上，所有的宫门殿门让人都打开了，视野是一览无余，一直可以望到大街上。然后太祖就说我的心就像这洞开的宫门，如果有任何的遮蔽的话，你们都看得到。

这两个故事里面的宋太祖的确是一个如假包换的军人，他知道作为一个皇帝要在乎自己在历史上的形象。当然这个两个故事还不能够回答刚才提出来的那个问题，就是为什么他能够做到对人心如此重视？我认为其实这个原因一个职业军人反而懂得爱惜民力，当然有太祖天生仁义的一面，其实另外一方面和他职业军人的操守是有关系的，职业军人是要上战场真刀真枪打的，打不好就要死人的，在战场上是真正见过生死的。所以一个真正的军人第一有清醒的算计，第二应该从内心深处做到敬畏生命，尊重生命。

让我们把诗中拨到公元944年的春天，这个时候的皇帝是宋太祖的弟弟宋太宗赵光义，他比他哥哥小十二岁，赵光义从下受过更良好的文化教育。这个时候的宋朝已经进入了第三十五个年头了，经过三十五年的建设和发展，开封城已经相当地繁华了，在这一年的上元节，就看到了那种极其繁盛的景象。宋太宗再也不必像他哥哥宋太祖那样还要派人出去赈济了，举行了盛大的上元招待会，然后太宗就在端拱楼上发表了一个重要的讲话，核心主旨就是说否极泰来是事物的常理，所以才有了眼前繁盛的景象。太宗的这番讲话水平还是很高的，回顾了五代乱世，又总结了眼前的大好局面，最后的落脚点是在说理乱在人，大好局面是靠我们创造的。太宗讲完了觉得很是得意，他觉得自己的这番讲话是可以记录到史书上让后代的子子孙孙看的。但是让他万万没有想到的是他的宰相吕蒙正在听到这一番话之后的反应，吕蒙正就从自己的座位上站了出来，离席然后对太宗深施一礼，然后就开始说。

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京城时皇帝所在的地方，所以全国的老百姓都会趋之若鹜，所有好的东西好的人都会集中到这儿来，因此京城才有这样的大好局面，但我提请陛下注意，我们走出开封城去，不必走出十里远的地方，在路边就能看到冻饿而死的人。吕蒙正说我希望陛下的眼光不只看到眼前的楼下大好景象，也要看到更远的地方，要看到天下苍生。吕蒙正是非常严肃地说了这一番话，说完之后他又深施一礼，才回到了自己的座位上。当时太宗的脸色都变了，一句话都说不出来，而周围的人都替吕蒙正捏了一把汗，但是吕蒙正脸上毫无惧色。

吕蒙正的荣华富贵可以说全部是太宗给他的，还没有考中进士的时候太宗就已经注意到他，开始提拔他。到了太宗即位之后，所录取的第一个状元就是吕蒙正，之后的十来年间就把他提拔到宰相的位置。所以他才会在正月十五这样一个喜庆的时候不说拜年话，要把真话说给太宗听，这是吕蒙正对太宗的忠诚，对国家的忠诚，这是大忠。而太宗在得到这个提醒之后脸红了，没有说话。

三十五年前，宋朝对于人心的重视还在，太祖“烦民奉己之事，朕必不为也。 ”的训示言犹在耳，大宋朝继续向前。这就是我们要讲的宋朝的两个春天的故事，开国的春天和建国之后第三十五个春天的故事。

关于宋朝两个春天的故事就先讲到这里，欢迎大家交流讨论。