太平本是将军定,不许将军见太平是谁写的揭秘

今天小编在看一篇文章的时候发现了一句非常的经典的句子，那就是“太平本是将军定,不许将军见太平” ，看到这句话真的是被感动到了，中国的历史上还真的是有超多的这样的事情了，那么这一句话又是谁说的呢?下面就着这些事情一起来揭秘分析看看吧!

太平本是将军定,不许将军见太平是谁写的揭秘// //

这句话是出自水浒传的佳句。用来形容功高盖主，帝王一旦得了天下就大肆打击功臣，把权力独揽。类似与狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。卸磨杀驴的意思。

所以说还是要学习范蠡，刘伯温激流勇退才是正道。

语出元代《赚蒯通》杂剧第一折。施耐庵《水浒传》里也曾引用。天下太平的局面本来是将军创造的，但是将军却不被允许看到天下太平的景象。两句话揭露封建统治者卸磨杀驴的凶残本性。

此话意为：飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。打下江山后大肆屠杀功臣，这也是帝王之术，打天下时，需要把权力分摊出去，才能发挥人才的能动性，但天下一统之后，分散的权力就成了统治的不稳定因素，必须重新集权与中央，就有了不许将军见太平的事情，相比之下，杯酒释兵权算是仁慈的了。

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在《水浒传》中的出处：

这句话节选自《水浒传》的第一百一十四回“宁海军宋江吊孝，涌金门张顺归神”

话说当下费保对李俊说道······

自古道：‘太平本是将军定，不许将军见太平。 ’此言极妙!今我四人，既已结义了，哥哥三人，何不趁此气数未尽之时，寻个了身达命之处，对付些钱财，打了一只大船，聚集几人水手，江海内寻个净办处安身，以终天年，岂不美哉!”

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历史上不杀功臣的皇帝只有三个

古代社会中，流行狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。很多功臣在危难之中为帝王打下了江山，却难以逃掉太平时的杀身之祸。这句话就出自于古代最著名的例子——范蠡和文种的下场。

范蠡在越王勾践即将取得抗吴的最后胜利时曾说，越王此人，可以共患难，却不能同富贵。劝文种早做打算，然而沉浸在即将胜利喜悦中的文种把范蠡的话当了耳旁风。从此两人的人生便截然不同，远走他乡的范蠡成了馆陶巨富陶朱公，而一人之下万人之上的宰相文种却落得了和伍子胥一样的下场。从此，范蠡这种审时度势，明哲保身的行为也成了文人智者的最高目标。但功成身退，却并不是这么容易的。

在中国古代之中，臣子凭借自己的智慧去保全自己实在太难了，很多情况下，都已经是开弓没有回头箭了。所以能碰到一个好的皇帝则成了所有文臣武将最梦寐以求的事情。

而在中华上下五千年的历史中，还真有三个这样的理想君主：

第三位的就是一统六国的秦始皇。秦始皇虽然崇尚法家，律令严苛，但是对身边的功臣可真的会死没话说。其中最典型的有三个，一个是全家上下先后执掌秦军大权的王家，王翦，王贲，王离都是一脉相承的。还有著名的蒙恬将军所在的蒙家，以及伐楚失败的李信，秦始皇也没有算后账，这使得李家成为了著名的五姓七望之一。

第二位更被世人所熟知，他是中国古代君明臣贤的典范——李世民。凌烟阁二十四功臣中，属于李世民嫡系的也不过占了三分之一，但是李世民一视同仁，不为亲，不避亲。所以才能迅速抹去了玄武门事件带来的不利影响，开创了中国历史上赫赫有名的贞观之治。用太宗皇帝自己的话说就是：““自古帝王多疾胜己者，我则见人之善，若己有之。 ”

最后一位帝王则是典型的怀柔代表，身为开国之君，年轻有为，成就帝位之后，不但不擅杀功臣，反而赏罚分明，君臣归心。唐皇李世民，就是模仿了刘秀的云台二十八将搞了个凌烟阁二十四功臣，就有向刘秀致敬的意味在里面。

当然，刘秀能够善待功臣也是有他的独特背景的。

首先，刘秀采用的是怀柔的政策，讲究休养生息，这使得手下的文臣武将相信皇帝的善意。其次，刘秀建立东汉，少不了南阳地主们的支持，刘秀和这些功勋家族的关系也是盘根错节的，通过联姻的手段，早就达到了水乳交融的地步，所以刘秀才能在还未取得江山之前，就大肆封赏功臣。当然，最重要的一点，功臣们也能配合刘秀的圣旨。三公成了摆设，大司马也没了兵权。

最后，刘秀的儿子不同于刘邦要传位的刘盈，朱元璋要传位的孙子朱允炆那样孱弱。刘庄是个性格强悍，并且极具手腕之人，这也给了刘家江山最稳的一道保险。刘秀自然不需要去大肆屠杀功臣了。但是漫漫岁月，只有这三位帝王能够善待功臣，臣子们的环境还真是艰难。

有句话说得好，只愿君心似我心，定不负相思意，相思意自然是皇恩浩荡咯。