静安寺：是谁送你来到我身边？石佛浮江到沪渎
吴淞江又叫苏州河 ， 明代以前一直是上海最大的河道 ， 催生了几乎大半个古代上海 ， 苏州河下游近海处被称为“沪渎” ， 是上海简称的命名来源 。 如果说黄浦江为上海的“母亲河” ， 那么苏州河就是上海的“祖母河” 。
上海有个大名鼎鼎的静安寺 ， 始建于三国孙吴时期 ， 古称重元寺 ， 前身还叫重玄寺、通玄寺 ， 当时坐落在吴淞江入海口沪渎一带 。 唐代一度改名永泰禅院 ， 宋代改名静安寺 ， 因临江不安全改迁现址 。 当时的住持 ， 一个决定就高瞻远瞩地把寺院由上海远郊迁入寸土寸金的市中心 。
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大西北的敦煌莫高窟与上海有什么关系？
作为沪上最早寺院之一 ， 静安寺史上人文荟萃 ， 留下很多史上闻名的传奇故事 ， 其中传播最广的被记录在莫高窟壁画上 ， 成为世界文化遗产的一部分 。 这就是西晋时“维卫”“迦叶”二石佛漂入沪渎的公案 。
1800年前 ， 晋愍帝建兴元年（313年）的一天 ， 在雾蒙蒙的吴淞江口 ， 渔民远远看见水面上有两个巨人浮游而来 。 开始还以为看花了眼睛 ， 他们急急地交流后觉得肯定是海神来了 。
他们赶紧撤回岸边 ， 请来巫师 ， 杀猪宰羊 ， 设供礼拜 。 而道教的师徒则认为是天师降临 ， 也在岸边扬幡设醮 ， 准备迎迓 。 正恭候着 ， 不想海上突起风浪 ， 波涛汹涌 ， 人们见了心里摸不着底 ， 各个六神无主 。
那年代 ， 信佛的人虽少 ， 但还是有的 。 有位姓朱的居士闻听此事 ， 认为是大智大觉的佛从海上降临 ， 也备了洁净素食 ， 邀请附近寺院僧俗二众赶到江口 ， 虔诚叩拜 。 不久 ， 海上风住浪稳 ， 两个凌波而来的巨人 ， 随着海浪渐渐地漂浮至江口 ， 越来越近 。 人们这才看清 ， 原来是两尊石佛像 。 于是 ， 众佛徒赶紧通力把石像迎请到通玄寺 。
石佛像高七尺 ， 不知何人造于何年代 ， 也不知何地起航要去何处 。 背后刻有铭文 ， 一尊名“惟卫”佛 ， 一尊名“迦叶”佛 。 佛徒们募资供养了法座 ， 要把石像安在佛座上 。 兴师动众却无法把石佛像挪动一丝一毫 。 佛徒们再设斋供 ， 又顶礼叩拜 ， 请佛加持 。 稍后 ， 两尊石佛像借力就势而起 ， 自自然然端端正正地站在佛座上了 。 法师们将此事表奏朝廷 ， 王公大臣 ， 文人百姓听说之后 ， 莫不感到佛法神圣灵验 ， 口口相传 ， 方圆数百里的百姓 ， 十之八九就皈依了佛门 。
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唐人陆广微的《吴地记》记载了石像若于通玄寺传奇 ， 佛像到通玄寺前 ， 其他寺院也来争取 ， 想迎请石佛落户 ， 但数百人牵拽不动 ， 众人说既然这样 ， 看来石佛像只能居通玄寺了 。 说来奇怪 ， 这决定做了后 ， 大家再抬 ， 竟然轻松而起 ， 中间没停地就抬到通玄寺的宝殿中 。 而且 ， “神验屡彰 ， 光明七日七夜不绝” 。 传播范围越来越广 ， 佛教典籍中记载尤多 。
除《集神州三宝感通录》外 ， 还有南北朝时梁简文帝萧纲《浮海石像碑铭》 ， 其次是梁僧慧皎《高僧传》、唐末宋初《吴地志》、南宋范成大《吴郡志》、清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、《释迦方志》、《广弘明集》、《法苑珠林》等佛教史籍上也均有较详记载 。
据考证 ， 两尊石佛系用浮岩(火山爆发形成的海棉状玻璃质岩石)雕刻而成 ， 故能浮于水 。 关于“石佛浮江” ， 学者胡道静研究认为 ， 西晋末年上海吴淞口（时称“沪渎”）“石佛浮江”之说 ， 确有其事 。 “石佛浮江”故事中提到的通玄寺 ， 亦即静安寺前身重玄寺 。
对于当年通玄寺的惟卫、迦叶二佛 ， 隋代高僧智者大师在其遗愿中亦曾重点提及过 ， 他嘱咐后人要精修吴县惟卫、迦叶佛像 。 清光绪九年（1883年）《重建静安寺记碑》中 ， 亦有“故西晋时 ， 浮江来石佛者犹在”之句 ， 说明清时石佛还在寺院中 。 遗憾的是 ， 此后石佛的去向就不得而知了 。
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唐朝诗人皮日休在《开元寺佛钵诗序》记载 ， 佛像安置好的七年后 ， 沪渎的渔人又在沙滩上捡到了一个石钵 ， 带回家做容器使用 ， 但盛放了荤腥食物后 ， 就会“有佛像见于外” 。 渔人大惊 ， 始知此石钵应为浮海而来的石佛遗物 ， 赶紧将其送到通玄寺供奉 。
他赋诗寄给好友陆龟蒙 ， 描述此石钵“帝青石作绿冰姿 ， 曾得金人手自持 。 拘律树边斋散后 ， 提罗花下洗来时 。 乳糜味断中天觉 ， 麦麨香消大劫知 。 从此共君新顶戴 ， 斜风应不等闲吹 。 ”
唐代初期 ， 今上海市区除了杨树浦东端和复兴岛等处 ， 绝大部分都已涨出海面 。 随着海岸线的推进 ， 吴淞江入海口形成了扇形海湾 。 沪渎一带本来比较荒凉 ， 因两晋“石佛浮江”故事而声名远播 ， 这地方在晚唐时还是小渔村 ， 凭“据沪渎之口”的优越地理位置 ， 逐步兴旺起来 ， 如今已是一个国际航贸大港 ， 世界重要的经济大都会了 。
“石佛浮江”之事 ， 由当年名僧慧达法师传到西域 ， 逗留敦煌莫高窟期间 ， 故事随其行迹被记录在壁画上 。 这即是323窟壁画的由来 。 著名古文献学家、科技史学家胡道静先生当年在敦煌莫高窟考察时 ， 发现了这幅绘于唐代的壁画 。 2004年 ， 甘肃武威市人民政府代表团到上海考察学习 ， 专程携此壁画的临摹版赠与千年古刹静安寺 。
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