端午节为什么不能说“快乐”，只能说“安康”？
端午临中夏 ， 时清日复长 。
盐梅已佐鼎 ， 曲糵且传觞 。
棕子香 ， 香厨房 。 艾叶香 ， 香满堂 。 当棕香味再次传来 ， 我们又已经置身端午 。
古书记载 ， 五月五日 ， 为恶月恶日 。
从这一天起 ， 天气燥热 ， 虫蛇繁殖 。
于是人们吃粽子、戴香包 ， 饮雄黄、挂艾草、划龙舟......用最隆重最热烈的方式 ， 来避开五毒 ， 驱邪禳灾 。
端午节为什么不能说“快乐” ， 只能说“安康”？// //
千百年来 ， 我们沿用着先祖的智慧 ， 以独特的方式诉说着对先祖的思念 。
五月初五是端午 。 除了吃粽子、挂艾叶、划龙舟之外 ， 最重要的 ， 莫过于向亲朋好友传达祝福了 。
但在端午节 ， 我们表达真挚祝福的时候 ， 只能说“端午安康” ， 却不能说“端午快乐” 。 至于原因 ， 看完下面这几点 ， 我们就都会明了 。
端午节为什么不能说“快乐” ， 只能说“安康”？// //
01
不朽的屈原
“亦余心之所善兮 ， 虽九死其犹未悔 。 ”
——屈原《离骚》
“长太息以掩涕兮 ， 哀民生之多艰 。 ”
——屈原《离骚》
“举世皆浊我独清 ， 众人皆醉我独醒 。 ”
——屈原《渔父》
说起端午 ， 很多人脑海中第一个浮现的人就是屈原 。 我们也都下意识地认为 ， 端午节就是为了纪念屈原 。
毛泽东曾这样评价屈原：
“屈原的名字对我们更为神圣 。 他不仅是古代的天才歌手 ， 而且是一名伟大的爱国者 ， 无私无畏 ， 勇敢高尚 。 他的形象保留在每个中国人的脑海里 。
无论在国内国外 ， 屈原都是一个不朽的形象 。 我们就是他生命长存的见证人 。 ”
端午节为什么不能说“快乐” ， 只能说“安康”？// //
在屈原心中 ， 家国大义无比重大 。 面对祖国被侵略 ， 他心如刀割 。 在无可挽回的情况下 ， 他抱石投汨罗江自尽 ， 用生命谱写了一曲壮烈的爱国乐章 。
“苟利国家生死以 ， 岂因祸福避趋之！”
屈原 ， 不仅仅是屈原 ， 更是一个不朽的形象 ， 注定闪耀在历史的长河 。 即使过去千年万年 ， 我们依旧会记得 ， 这世上曾有一个人用生命爱了整个国 ， 他的名字就叫“屈原” 。
端午节为什么不能说“快乐” ， 只能说“安康”？// //
02
令人惋惜的伍子胥
西施越溪女 ， 出自苎萝山 。
秀色掩今古 ， 荷花羞玉颜 。
——李白《西施》
说到伍子胥 ， 很多人会感到陌生 。 但提到西施 ， 我们便会了然无心了 。
西施是吴王夫差的宠妃 ， 伍子胥则是夫差不可多得的良将 。
伍子胥一心为国 ， 当年越国大败时 ， 伍子胥建议彻底消灭越国 ， 夫差不听 。 后来 ， 伍子胥被谗言诬陷 ， 夫差却信了 ， 赐死了伍子胥 。 死后 ， 他的尸体被装在皮革里于五月五日投入大江 。
虽然事情已经过去了千年 ， 但至今读来 ， 仍觉得扼腕不已 。 所以很多人认为 ， 端午节也是为了纪念伍子胥 。
端午节为什么不能说“快乐” ， 只能说“安康”？// //
03
为父投江的曹娥
百善孝为先 ， 世间至善莫过于至孝 。
孝女曹娥 ， 相传是东汉上虞人 ， 与父亲相依为命 。 一天 ， 父亲溺于水中 ， 数日没见到尸体 。 年仅十四岁的曹娥昼夜沿着江号哭 。
就这样过了17天 ， 曹娥知道父亲回不来了 ， 便在五月五日这天 ， 也投江而死 。 五日后 ， 她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面 。
后人为了纪念事父至孝的曹娥 ， 便改舜江改名为曹娥江 。
孝敬父母 ， 天下的孩子们都在用心做 。 虽然比起父母的爱 ， 我们永远都会做得不够 ， 但父母能够安享晚年 ， 不就是我们所追求的吗？
端午节为什么不能说“快乐” ， 只能说“安康”？// //
前有屈原 ， 后有曹娥 ， 说起端午节 ， 注定有些沉重 。
所以 ， 五月初五是个悲壮、祭祀的日子 ， 如果互祝快乐 ， 确实不合适 。
但斯人已逝 ， 今人犹在 。 最好的时刻 ， 永远是当下 。 不管是哪一天 ， 都值得我们用最好的心态去度过 。
“满目山河空念远 ， 不如怜取眼前人 。 ”所以 ， 最好的事 ， 现在就做；最想对谁说的祝福 ， 现在就说 。
端午节为什么不能说“快乐” ， 只能说“安康”？// //
安康代表着平安、吉祥、祥瑞 ， 同样是种美好的祝福 。 所以 ， 如果不能祝你“端午快乐！” ， 那我便祝你“端午安康！” 。
愿你端起清闲 ， 放下忧愁；
愿你端起健康 ， 放下忙碌；
愿你端起幸福 ， 放下难过；
愿你 ， 脸上有灿烂的笑 ， 眼中有斑斓的风景 ， 心中有耀眼的光芒 。 走过半生 ， 却依旧岁月悠扬 。
不管何时何地 ， 祝福都会因及时表达而美好 。 那今天 ， 你这份端午的美好祝福送出去了吗？
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