柴荣:命运把我送上舞台,却忘了给我时间表演


柴荣:命运把我送上舞台,却忘了给我时间表演

柴荣:命运把我送上舞台 , 却忘了给我时间表演// //

公元959年六月 , 柴荣病重回朝 , 六月十九驾崩 , 带着对江山未统的遗憾和对娇妻幼子的担忧离开了这个混战连年的时代 , 本来 , 所有人包括他自己都认为 , 他将是混乱的终结者 , 他将以无可阻挡之势统一天下 , 建立一个比肩汉唐的伟大王朝 。

只是 , 命运不会回头 , 即使当时是它安排了一切 。

临终之时 , 假如柴荣回首一生 , 曲折上进、波澜壮阔 , 从一个家道中落的稚子到有半壁江山的一国之主 , 再到后人称道文兼武备的明君 , 除了天不假年的无奈 , 应该也有一丝自得 。 因为他是时代选择的人 , 他改变了一个时代 。

柴荣以一个他的专属三十年计划闻名于史 。 刚即位时 , 意气风发年富力强 , 他大臣王朴发问:“朕当得几年?”精究术数的王朴答曰:“臣固陋 , 辄以所学推之 , 三十年后非所知也 。 ”柴荣听后十分欣喜地说:“若如卿所言 , 朕当以十年开拓天下 , 十年养百姓 , 十年致太平足矣!”十年开拓天下 , 十年休养百姓 , 十年致天下太平 , 这是个很目的性很强的计划 , 前六年里所有人都觉得天降圣主 , 可以跟着后面开创一番宏图伟业 , 但是 , 估计是老天爷的表走的太快 , 本来给柴荣的时候缩水了五分之四 。

可能有人会说 , 就算给他三十年 , 他有那个能力统一天下治隆唐宋么?当然这世界过去的历史没有如果 , 可为了满足一下好奇心 , 正常的推理下 , 我倒是觉得柴荣还真有很大的机会完成他的三十年计划 。

首先是十年开拓天下 。


柴荣:命运把我送上舞台,却忘了给我时间表演

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先看他在位六年的战绩 。

显德(柴荣年号)元年 , 北汉勾结契丹南犯 , 柴荣力排众议御驾亲征 , 亲冒矢石 , 击溃敌军 , 五月乘胜追击围困北汉都城太原 , 六月班师回朝 。 十月 , 整顿军制 , 建立禁卫军 , 一支强大的武装力量建立起来了 , 拿着这把锋利的刀 , 他有了南征北战攻无不克的资本 。

显德二年 , 派向训、王景率军西征后蜀 , 闰九月 , 大破后蜀军 , 秦、成、阶三州相继归附 , 十一月 , 攻克凤州 , 收复四州之地 。

显德三年开始三次亲征南唐 。 一月 , 初征南唐 , 大败唐军 , 取滁、扬、秦、光、舒、蕲六州 。

显德四年二月 , 再征南唐 , 克寿州 , 消灭唐军四万人 , 获船舰数百艘 , 缴获钱帛器械无数 。 十一月 , 三征南唐 , 攻濠州、败唐军于涡 , 十二月泗州守将以城降 , 柴荣亲率水陆大军东下 , 所向皆捷 , 连降濠州、涟水、亳州 。 至显德五年三月 , 南唐主李璟迁陈觉奉表陈情 , 献贡品 , 被迫谴人献四州之地 , 画江为界 , 岁输贡物十万 , 以求息兵 。 自此柴荣悉平江北 , 得州十四 , 县六十 , 南唐去帝称号 , 只称“江南国主” 。

显德六年四月 , 柴荣亲帅大军北伐契丹 , 至五月 , 兵不血刃 , 连收三关三州 , 共十七县 。 但正准备乘胜夺取幽州时 , 他的表演就要结束了 。

从这六年的具体情况来看 , 柴荣当真可称帅才 , 赏罚有度 , 号令严明 , 手底下一群骄兵悍将被他指挥的如臂指使 , 基本做到了所向披靡 , 在中原四战之地一步步扩张了基业 , 以此时后周的兵锋 , 若能平定幽州 , 则天下传檄可定 , 柴荣十年开拓天下的计划 , 不无道理 。

其次是十年休养百姓


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柴荣领兵作战水平很高 , 但他治理天下的本事也不弱 。 系得益于他出身民间 , 家道中落而知民间疾苦 , 并且从军之前又曾经做过商人 , 知道底层百姓的具体生活 。 有过经历 , 他就知道该怎么去做一个让百姓爱戴的圣君 , 并且他也是这么做的 。

柴荣为人谦虚谨慎 , 而又宽厚待人 , 很善于听取别人的意见 。 他很诚恳地下诏要求群臣上书言事 , 点名让臣子写两篇文章:《为君难为臣不易论》和《平边策》 , 从而他采纳了大臣王朴《平边策》中“先易后难”的主张 , 以此制定统一大计 , 选定了正确的立国之策 , 并且他死后被赵匡胤沿用 , 才有了北宋的万里河山 。

休养百姓首要的是澄清吏治 , 严惩贪官 , 让百姓有好的政治环境可以依赖 , 明令赐死贪污腐败和欺压百姓的贪官污吏 。 而后他轻徭薄赋 , 这在连年征战的情况下是很难得的 , 国家四处用兵 , 打仗就是打钱 , 但他能一边发展民生 , 一边四处开战 , 足以见他的施政能力 。

同时他还因为一件事名留青史 , 那就是“三武一宗灭佛” , 他就是其中的那一宗 , 先不说限制佛教带来了其他的什么影响 , 最明显的就是增强国力 , 减轻百姓的负担 , 减少一些社会的蛀虫 , 因为当时的僧尼占有大量的肥沃田地 , 并且还不交赋税 , 此外寺庙还要向信佛的人收取各种香油钱 。 限制佛教 , 让乱世之中的百姓们少了很多压力 。

因此看 , 十年休养百姓 , 真算起来都不一定要十年 , 柴荣很注重民政 , 他深知要想统一天下 , 必须依靠人的力量 , 只有百姓们富足安定了 , 国家才有力量去征战 。

最后是十年致天下太平


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柴荣有个头衔 , “五代第一明君” , 他为人宽厚 , 和善 。 王钦若曾评价他:“世宗幼而英悟 , 以严重自处 。 与宾客言 , 必低声柔气;商确古今及论攻战之事 , 则纵辩高谭 。 词理锋起 , 故时人多之 。 ”就说的柴荣待人温文和善 , 但讨论古往今来的各种事情和征战天下的大事 , 则会慷慨激昂 , 因此他的手下聚拢了一大批人才 。

有一个思想开明的仁君 , 和一群精明强干、同甘共苦的臣子 , 这样一个集体肯定能和历史上汉武帝集团、唐太宗集团一样 , 开创出一个煌煌盛世 。

司马光说:《书》曰:‘无偏无党 , 王道荡荡 。 ’又曰:‘大邦畏其力 , 小邦怀其德 。 ’世宗近之矣!”王道坦荡 , 柴荣以独特的人格魅力征服了一个时代 , 他做好了扫平天下、开创盛世的一切准备 , 只是没有足够的时间 。 赵匡胤接收了他的一切 , 数百年江山 , 和一个文化灿烂的治世 。

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