同父同母，兄为庶子大位旁落，弟为嫡子继承君位，终埋下亡国隐患

今天故事的主角是亲兄弟俩，他们是国君的儿子，而且两人是同父同母，但奇怪的是哥哥是庶子，而弟弟受德却是嫡长子。

古代国君继位实行嫡长子制。所以，在国君死后，弟弟受德顺理成章的成为了新国君，叫做帝辛。

虽然是一娘所生，哥哥却只能看着君位旁落，自然心有不甘，于是，埋下了兄弟争位，最终亡国的隐患。

那为什么哥哥是庶子，弟弟是嫡长子呢？听我慢慢讲。

受德，又名受，又称帝辛，末代君主，少子，世称殷纣王、商纣王。你没看错，就是——纣王！

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商纣王影视形象

提起纣王，我们印象中就是《封神榜》和武王伐纣，历史上说他沉迷酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是一位典型的暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑等。

但是，后世史学家们却对此存在不同的观点。他们通过考证得出，商代后人认为死去的君王会在天上为神为帝，因此将逝去的先王称为帝，在人间的称为便是帝某，而"帝辛"就是后世对纣王在人间的称呼，商纣王，或纣王，是周人侮辱、蔑视性的称呼。而且。虽然帝辛是亡国之君，但是商王朝亡国的原因是多方面的，不仅仅是纣王的昏聩，更有王族争位的因素。

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微子墓

争位的群体中最重要的一支力量就是以微子启、箕子、比干为首的王族反对党，这群人是帝祖甲礼制改革的牺牲品。本来，按照商王朝"兄终弟及"的传承方式，这群人是离王位最近的。尤其是微子启，是帝乙的长子，本来最有希望称帝，而且，帝乙在位时，确实有相当一部分大臣拥立微子启。但以太史为首的一派拥立了帝辛，因为帝辛是嫡子，而微子启是庶子。按帝祖甲确立的礼制，是以嫡长继承制为核心的。先是嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子以后，才是以年龄次序排列，庶长子，庶次子等等。那么问题来了，微子启与帝辛是同父同母的兄弟，为什么微子启是庶子，帝辛是嫡子呢？

其实，微子启和帝辛是同父同母兄弟不假，但是，生微子启时，其母是妃而不是后，地位尚低，因而微子启是庶子;而生帝辛时，其母已是后，是王的正妻，所以辛为嫡子。故太史争之曰"有妻之子（指帝辛），不可立妾之子（指微子启）。 "

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宋国故城

但是，微子启素有贤名，其朋党亦颇众，几与帝辛成抗衡之势，他自然不甘心争位失败，故而终帝辛一世，微子启一派始终是最坚决的反对派，幽谋诡计，无所不用其极，甚至不惜卖国求荣，《竹书纪年》中记载："微子启、胶鬲与周盟" 。所以，帝辛上位之后，对微子启一系始终是保持警惕、打击、排挤的措施，这决非是昏庸而远贤亲佞，而是政治斗争的必然结果。而微子启、箕子、比干、胶鬲等也决非孔子口中的贤人，而是一群因个人利益出卖国家的"内奸" 。

在这群内应和外敌的里外勾结下，商王朝最终走向了衰败，进而灭亡，而微子启等"内奸"则得到了周王朝封赏（武王建周之后， "微子胶鬲，皆委质为臣"）。其中，微子启被周成王封于商之旧都（(今河南商丘)），建立，爵位，特准其用天子礼乐奉宗祀，成为周朝宋国的开国始祖。